抗日救亡运动中的　福山民众教育馆
2016-09-13 16:46:16  来源：烟台日报  点击：  复制链接

福山民众教育馆创建于1929年。其前身是福山通俗图书所和福山通俗演讲所，创建于1916年，为群众文化机构，位于现城里街与文昌路交汇处的福山区图书馆位置。上世纪30年代，以此为基地成立了中华民族解放先锋队福山县队部。“民先”福山队部广泛发动进步的青年知识分子参加“民先”组织，开展了轰轰烈烈、波澜壮阔的抗日救亡运动，为福山红色文化留下了可圈可点、弥足珍贵的历史华章。

一、大时代下的责任担当

1935年11月，中共中央针对日本帝国主义的入侵，发表了抗日宣言。1936年1月，北平、天津的学生组织南下扩大宣传团，分几路南下，到华北农村进行爱国宣传。南下宣传团返平后，青年学生中的积极分子，在共产党的领导下，于2月成立了中华民族解放先锋队。一二九运动和“民先”的诞生，给福山知识界、各团体进步人士以极大的鼓舞。

1936年春，遭受当局迫害的北平流亡学生、“民先”队员王锡玉（福山县城西村人）在乡期间经常到福山县民众教育馆借阅书籍，与民众教育馆图书管理员于业功相识。王锡玉向于业功宣传了中国共产党的抗日救国纲领，介绍了北平“民先”组织的宗旨和活动情况。于业功深受启迪和教育，参加了“民先”组织，成为福山县第一位“民先”队员。

于业功，又名于新生、张敏，1912年出生于福山县奇章村一个贫苦教师之家。因父亲早逝，17岁便辍学到安东市学做生意以谋生。九·一八事变后，回乡寄居在山后村岳父家中。他每天都到县民众教育馆阅读进步书刊，馆长李丕涛是国民党的进步人士，见他读书勤奋，思想进步，便聘他为图书管理员。是年5月，于业功以“于新生”的笔名，在茅盾主编的《中国的一日》发表了《民众教育的力量》一稿，激愤地诉说了其三弟在去东北时，到大东公司办理“入国证”时所遭受的屈辱和磨难。

在芝罘新民小学任教的南上坊人赵锡纯加入烟台民先后，因为经常到福山县民众教育馆借阅进步书刊，这样就与于业功熟悉并产生思想共鸣。当于业功得知赵锡纯是“民先”队员时，两人便酝酿以福山民众教育馆为活动基地，在福山县知识分子中秘密发展“民先”队员，成立福山“民先”组织。

1936年7月，在烟台志孚中学参加“民先”的青年学生邹本良（福山县西诸留村人）、孙盛渭（又名丁一，福山县东珠岩村人，建国后曾任我驻科威特、斯里兰卡、芬兰等国大使）等与于业功、赵锡纯相聚在福山县民众教育馆，决定分工到各区宣传发动，在进步的知识青年中发展“民先”队员。经过一个阶段的工作，发展“民先”队员20余人，馆长李丕涛也加入该组织，成为福山“民先”中的一员。

1937年2月，中华民族解放先锋队福山县队部在民众教育馆正式成立，由赵锡纯、于业功任负责人，骨干有邹本良、张大超、张作权、刘忠俊等。同月，在泊子村任教的李善本也加入该组织。

福山“民先”组织建立后，于业功负责起草了工作大纲。其宗旨是：宣传共产党的抗日救国主张，团结广大青年和知识分子，唤起民众，在中国共产党的领导下，抵抗日本侵略者。工作方式是：采取演讲、谈话、唱歌、戏剧和利用报纸刊物等各种形式开展活动，宣传抗日救国的道理；通过举办读书会、文学研究会、社会科学研讨会、时事问题讨论会、成立救国会等，把群众组织起来，积极开展活动。

二、热血沸腾的抗日救亡运动

福山“民先”组织以民众教育馆为活动基地，组织“民先”队员学习和传播革命理论，广泛开展抗日救国宣传。此间，福山“民先”组织与福山中学训育主任孙端夫、教员隋乐志、姜子修等进步知识分子秘密阅读鲁迅的文章和高尔基的《母亲》等作品，研究马列主义理论，宣传苏联的社会主义制度。许多进步青年、教师、学生都积极参加这一活动，撰写进步文章，使马列主义在福山得到广泛的传播。他们当中许多人，如：王华南、孙盛渭、王历波、陈日新、孙子宇、巴南岗、张作权、隋乐志等人，后来都成为福山早期革命的组织者或领导人。于业功根据民先工作的需要，在征得馆长李丕涛同意后，购置了高尔基、鲁迅、郭沫若、茅盾的文学作品，增订了《读书生活》、《大众生活》、《新生》、《文学丛报》等进步报刊，积极介绍给青年阅读，并组织进步青年学习艾思奇编写的《哲学讲话》。同时，于业功还在《福山月刊》上开辟副刊《活路》；在馆内办起墙报，刊登青年读者撰写的进步文章，通俗地宣传进步思想，呼吁全县人民起来抗日救国。许多进步教师和青年学生积极参加这一活动。“七·七”事变后，福山“民先”组织领导人于业功一怒之下，摔碎了自己喜爱的日本造“大正琴”；“民先”队员李培真（于敏）毅然献出所有陪嫁金银首饰，在“民先”队员的感染鼓励下，全县教师罢教、学生罢课。

1937年7月下旬，中共胶东临时工委敌工部部长柳运光来到福山，与福山“民先”组织负责人赵锡纯、于业功取得联系。从此，福山“民先”组织正式接受胶东临时工委的领导。同月，由在吴阳泉小学教学的牟平籍党员曲绵相、李国栋二人介绍，民先队员李善本加入中国共产党。成为福山早期为数不多的党员之一。

8月上旬，在“民先”福山县队部负责人于业功的倡导下，福山县民众教育馆馆长李丕涛主持举办了小学教师暑假训练班，学习时事，探讨和宣讲抗日救国的道理，掀起抗日救亡宣传的高潮。同月，“民先”福山县队部争取了当时的县教育局局长田温等人的同意，以“民先”队员为骨干，成立了“福山业余救亡歌咏团”。这个歌咏团共有80多人，王培英任团长，成员大多是来自中、小学的进步教师和学生，其中有王历波等男同志20多人，其余都是女同志，像于敏等。他们每个星期日集合一次，进行时事讨论，学唱抗战歌曲。“民先”队员李丕涛还利用业余时间，编写了许多话剧、歌剧剧本，如《血路》、《归回》、《合流》等。这些剧目演出后，群众反响十分强烈。歌咏团成员于敏沿途听到东北难民对侵华日军暴行的诉说，回村即向村民发表慷慨激昂的抗日演说，抨击了一些封建上层苟且偷安的可耻行为。在社会上引起极大震动，同时也触犯了封建家规，不仅受到威胁，还被逼服毒自尽，“以清门庭”。后来她毅然与封建家庭决裂，走上了革命道路。歌咏团中的大部分人以后都投身于革命事业。

福山“民先”在党组织的领导下，发展队员，壮大组织，开展抗日宣传，活动范围遍及全县。其中大部分民先队员，如王历波、孙盛渭、孙钦之、左人（徐福卓）、辛学江、林超军、于敏、徐琳、牟斌等以农村小学教员身份积极开展抗日救亡活动，赵锡纯、于业功等民先队员则打入国民党福山县党政军机关任职，利用其合法身份秘密开展活动。烟台志孚中学学生邹本良受福山“民先”组织派遣，到家乡西诸留中心小学开展工作。教给学生的歌曲有《救国军歌》、《锄头歌》。当讲到当局不打鬼子专打自己人时，邹本良非常气愤。约半年后，邹本良离校参加山东抗日救国军第三军，改名赵敏。在福山“民先”的积极活动下，全县的抗日宣传进入高潮。

三、汇聚抗日大潮的滚滚洪流

1937年9月，胡亦农（桓台县人，原名胡令远）、苏新源、许唯、徐云一等6名“民先”队员，在国民党第三陆军政治干部训练班学习结业，由山东省政训处派到国民党福山县保安队任政训员。他们来福山后，与“民先”福山县队部取得联系，并以国民党福山县保安队政训员的公开身份为掩护，秘密发动抗日救国运动。胡亦农、苏新源还参加了福山业余救亡歌咏团。

10月，根据中共胶东临时工委指示精神，“民先”福山县队部通过民众教育馆馆长李丕涛和国民党人士逄鸣皋的关系，将民先负责人赵锡纯打入福山县保安队任少校副官，安排苏新源任县保安队中队指导员，此后，李丙令、刘忠俊、邹本良等30余名民先骨干陆续打入福山县保安队。民先队员在保安队内秘密进行抗日救国、不当汉奸的爱国宣传，并在西榆树庄一带开展民运工作，筹建抗日游击队。

1938年2月初，烟、福沦陷，国民党福山县县长陈昱投降日军，被委任为日伪福山县县长。在这种情况下，“民先”福山县队部与胶东特委失去联系。胡亦农到烟台没接上关系，又派许唯去牟平、文登等地寻找胶东特委。这期间，“福山”民先队员在楚塘一带继续坚持进行抗日宣传，并筹备福山县抗日游击队。

1938年3月上旬，山东人民抗日救国军第三军进驻牟平县观水镇，“民先”福山县队部派员与第三军接上了关系，汇报了福山的形势。此举对福山以后的抗日形势发展产生了举足轻重的作用。根据福山“民先”的汇报，第三军接着挥师北上，迫使陈昱反正，成立起胶东第一个国共合作性质的抗日民主政府，壮大了抗日民族统一战线。“民先”队员、福山“民先”活动的支持者李丕涛任国共合作的福山县抗日民主政府秘书。

1938年12月，中共福山县委成立，福山民先组织置于县委的直接领导之下。1939年冬，民先组织在我党领导和推动下，先后创办了《三青》、《青年教育》、《苞米》等进步刊物，宣传“团结、抗战、进步”的主张，为动员全县人民团结起来参加抗战发挥了积极作用。到1940年初，全县“民先”队员发展到80余人。

1940年5月，福山县青年抗日救国联合会等群团组织相继成立后，福山民先组织并没有立即解散。中共福山县委考虑到“民先”在福山青年中的强大影响力、感召力，并没有解散该组织，在以后较长的一段时间里，仍以“民先”组织的名义开展党的工作，团结进步力量。而孕育福山“民先”组织的福山县民众教育馆早在1939年即被日伪福山县政府将馆藏图书全部焚毁。

福山“民先”队员在追随真理、宣传抗日、参加抗日、领导民众革命的过程中，经受了锤炼，成为福山早期的革命者，他们中的大部分在挽救民族危亡的抗日斗争中加入中国共产党，成为时代的中流砥柱。如李善本，于1938年12月在权家山村成立中共福山县委，为第一任县委书记；王历波，是中共福山县委第一任组织部长；于业功，是中共福山县委实际到任的第一任宣传部长，后被国民党顽固派杀害。姜桂华

 

责任编辑：唐旭 最后更新：2016-09-13 16:47:31

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