陈渠珍女儿陈元吉： 最大心愿是见见西原妈妈的后人
2020-05-28 11:09:04  来源：中国西藏新闻网 文/许娟  点击：  复制链接

　
　　陈渠珍女儿陈元吉
 

　　按照陈家的族谱，陈元吉这一辈起名都要从“太”字，可是陈渠珍却给自己的7个女儿取名时，用了“元”字。“我查过字典，元字也通"原"，我想这也是父亲怀念西原妈妈的一种方式吧?”陈元吉说。

　　回忆西原 她是我们的恩人
 

陈渠珍和西原

　　陈元吉最早听父亲聊起西原妈妈，是她七八岁时。“当时我们从四川经贵州，辗转回到了故乡凤凰，跟父亲生活在一起。每年清明节父亲都会带我们去拜拜西原妈妈，父亲跟我们说，没有西原妈妈就没有我，没有我也就没有你们了。”陈元吉回忆道。可是那时的陈元吉还小，不知道父亲口中的西原妈妈是何许人，也不知道“没有西原妈妈就没有父亲”是什么意思。有时候父亲也会给哥哥们讲讲他一路从西藏走到西安的故事，不过关于西原讲的不多，只一句“西原救了我的命”就带过。不过陈元吉的哥哥们更多的是被那一路上不可思议的艰难所吸引，比如生吃牛肉，生牛肉怎么能吃呢?陈元吉的哥哥们还偷偷地尝过。

　　直到开始整理父亲的遗作，陈元吉才认真地将父亲的《艽野尘梦》读完，才了解到原来这个西原妈妈是如此不简单的女人。“父亲一路从西藏走到西安，多次危难时都是西原妈妈救了父亲，在荒野中断粮断水，西原妈妈夜里出去打猎，救了父亲的命。哪怕只剩下一块牛肉干，她也留给我父亲。她说自己耐得住饿，而父亲要指挥队伍，不可一日不食。她万里从君，如果没有父亲，她还能活下去么?读到这一段，我感动得流泪了。西原妈妈是藏族人，当时父亲要回内地，前路未知，她其实可以选择留在西藏，不跟父亲一起走，可是她没有。这一点足以见得她是个有情有义的女子。”陈元吉动情地说。

西原在陈渠珍墓前跪哭的雕像

　　其实，陈渠珍初见西原时，只是被西原的拔竿技艺所吸引。“当时父亲只是夸了西原妈妈几句，结果西原的叔叔彭措以为父亲对西原妈妈有意，就当场把西原妈妈许配给了父亲。我父亲是个汉族人，能被他们看上，可见当时父亲在藏汉一家亲上做得非常好，藏族同胞都很喜欢和相信他。”陈元吉说，刚开始父亲和西原妈妈只是在西原的叔叔一力促成下结为夫妻，还算不上相爱。“若说他们之间的感情，我觉得更多的是生活中的相互扶持和不离不弃。起先是西原妈妈追随父亲，后来我父亲也离不开西原妈妈了。”陈元吉说。西原陪陈渠珍熬过了苦难，却在西安不幸染上了天花，早早就离开了陈渠珍。在《艽野尘梦》中，陈渠珍写道：“余抚尸号哭，几经皆绝……强起……见西原瞑然长睡，痛彻肺腑。”“余述至此，肝肠寸断矣。”陈元吉说，父亲写到西原妈妈病逝西安，肝肠寸断，再也写不下去了。1921年冬，陈渠珍在西安蒙难时的恩人董禹麓护送西原遗骸来到湘西。陈渠珍为西原举行了隆重的安葬仪式，墓址选择在风凰县城边大坡脑，墓前竖有“亡姬西原之墓”的石碑，碑上有陈渠珍亲撰的《亡姬西原墓志铭》。

　　可惜，西原死前没有留下任何照片资料，只能从陈渠珍笔下的叙述中感受这个工布少女的风采。陈元吉说，她一直跟自己的子女说，西原是他们全家的大恩人，我们都要感谢她。“我一直都在想怎么报答她，这么大的恩情。”今年已经78岁的陈元吉，计划本月底赶来西藏，参加林芝桃花节。“我最大的心愿就是能看看西原妈妈的后人们，当面对他们说一声感谢。哪怕见不到，见见西藏人民也好。”

　　回忆父亲 他是个慈父

湘西王陈渠珍

　　在女儿陈元吉心里，父亲陈渠珍是个神奇的人，引用别人的一句话，就是“人奇、文奇、事奇”。“早年有个算命先生给父亲算命，说父亲有九不死。后来事实的确证明，父亲一生命大福大，经历了那么多磨难，一直活了下来，还将湘西治理得很好。”陈元吉说。

　　在小妹妹元惠出生前，陈元吉一直是父亲陈渠珍最喜欢的孩子。“那时候父亲要教我们念《三字经》《女儿经》，从小就叫我们要学习，多读书。我经常看到父亲半夜就起床，点着盏桐油灯，看书或写字。”陈元吉说，父亲给她最大的印象就是好学，特别喜欢读书，知识非常渊博，可以说是能文能武。“我看了父亲写的《军人良心论》，发觉父亲对老子、庄子的很多内容都能自由地引用和发挥。当时《艽野尘梦》出版时，很多人都不相信那是出自我父亲之手，因为我父亲是个军人，而《艽野尘梦》是用文言文书写，而且行文流畅，怎么都跟军人联系不到一起去。”陈元吉笑着说。

　　《艽野尘梦》

　　陈元吉对父亲的另一个印象就是节俭。因为陈渠珍是当时的“湘西王”，很多人以为他的生活应该很豪华，而陈元吉他们兄弟姐妹小时候肯定吃过很多山珍海味。陈元吉笑着说：“我直到16岁参加工作之前，都没吃过什么山珍海味。我记得小时候有一次跟父亲一起吃小灶，有一碗鹌鹑肉，那已经是最好的了。我刚把筷子伸过去，被父亲喝止了，他用小汤勺给我舀了一汤勺，说，这些要配一大碗饭。”上学的时候，陈元吉每个礼拜也只有50块零花钱，在当时，50元钱只能买一个包子。“我记得只有姐姐们还能穿几件金丝绒、绸缎的衣服，我们这些小孩子就只能穿毛蓝布的衣服，一出汗脖子上就一道蓝印子，可难看了。”陈元吉回忆道。直到过世，“湘西王”陈渠珍也没给孩子们留下什么物质上的财产。“但他留给我们大量精神遗产，像《艽野尘梦》《军人良心论》和他的日记，这些对我们来说已经足够了。”陈元吉说。

　　对父亲的评价，陈元吉更愿意用“慈父”这个字眼儿。对我来说，父亲是个好人，是个好父亲，我对他一直都是尊重的，所以在整理出版他的著作等各种事情上，我能做的就尽量做好，这也是我对父亲唯一能做的事情。”陈元吉说。

　　专访陈渠珍西原雕塑作者李春华
   　被《艽野尘梦》深深感动

　　去年上半年，雕塑家李春华接到了来自西藏的邀请，为2013年的林芝桃花节创作陈渠珍和西原的雕塑。对西藏，李春华并不陌生，也多次行至林芝地区旅游采风，可是对陈渠珍和西原，他从未耳闻：他们是谁?为什么要创作他们的雕塑?

　　听说了陈渠珍和西原的故事后，李春华还专门在网上下载了《艽野尘梦》，一字一句地细细品读，不仅为书中记载的西藏风土人情所深深吸引，更为“湘西王”陈渠珍对藏族女子西原真挚纯洁的爱情所感动。“我没想到那个年代的一个军官，竟然是个富有人文情怀的才子，他用文言文写的《艽野尘梦》，从开头第一段就让我很感动。我觉得创作这样一个雕塑，是在追忆一百多年前那段藏汉爱情佳话，是一件很有意义的事情。”李春华说。

　　按照构思，陈渠珍和西原的雕塑要重现他们初次相遇时的模样，那一年，他29岁，她19岁。可是，陈渠珍的后人只能提供陈渠珍60多岁时的两张很小的照片，而关于西原的影像资料，一点也没有。这是李春华创作过程中遇到的第一个大难题。他听说在凤凰南华山陈渠珍的墓前，也有一个西原的雕塑，是著名雕塑家黄永玉先生的作品。于是，李春华专门请凤凰的朋友给他拍了照片发过来，可是因为这个雕塑是“西原抚棺恸哭”的形象，看不到西原的脸，也无从借鉴。于是，西藏林芝方面给他提供了一个模特，那就是第三届西藏旅游形象大使亚军次仁卓嘎。“因为雕塑是艺术创作，我并没有完全照搬现实中人的长相，而是进行了很多艺术上的加工和创造，比如次仁卓嘎是个瓜子脸，而工布女子的脸型略宽，在这一点上我就更突出了工布女子长相的特点。”李春华滔滔不绝地介绍起他的创作过程。

　　等李春华把基本的形象大致确定了，拿给西藏的人看过，结果大家都笑了：“这不是林芝的女子，是拉萨的女子。”李春华疑惑了，林芝和拉萨，不都在西藏吗?有什么不一样呢?经过对方的解释，李春华才明白过来，原来林芝以前属于工布地区，无论服饰、习俗、文化等都跟拉萨有很大的差别，连过藏历新年的时间都不一样。而李春华在网上找的几张藏族服装的照片，都属于拉萨地区的藏装。闹了笑话后，李春华开始细细地考证林芝工布服饰。“当时正好林芝歌舞团来佛山、珠海演出，我就一场一场追着看他们的表演，细致地观察林芝工布服装的特点。”李春华说，“比如林芝工布女子的帽子就很有特点，非常漂亮，两个翘起的角却很讲究，我刚开始以为是朝向左边或右边，后来才知道这个翘起的角是朝向后面的。”

　　陈渠珍和西原的雕塑是李春华在今年过年期间完成的，前后花了一个多月的时间。“当时除了这个雕塑，还在忙别的工作，所以很多时候都是晚上加班加点完成的。因为时间比较紧，所以前期先用玻璃钢创作，这个月底就能抵达尼洋河畔。等两个月后，我用青铜做的雕塑完成后，再替换过来。”李春华介绍说。

责任编辑：李艳萍 最后更新：2020-05-28 12:06:23

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