共产党抗战为什么堪称“神奇”而能赢？
2017-02-11 15:46:49 来源：国防参考 作者：卢周来 褚振江 郑小蕾 点击： 复制链接
共产党敌后抗战“神出鬼没”
在日本防卫厅所撰《东北其匪之研究》中，有许多关于东北抗联如何与敌斗智斗勇的事迹。兹举两例：
“11月19日上午5时30分，机关枪连由莲江口出发，途中进行警戒搜索，于上午10时30分到达汤原县楼上部落。在尖兵进入楼上部落前，曾询问路旁的农民和邮递员有无匪情，他们都回答说没有匪情。而且，该村的儿童正在屋外赶猪，农民正在庭院前边打谷，看不出有什么异常情况。因此判断没有匪情而进入该村。楼上部落是一个很大的村落，它有三个屯子。在尖兵来到村落最西边的屯子附近时，遭到高楼上的猛烈射击。当连长得知已陷于匪之重围时，随即命令全连在道路两侧的泥土中散开，进行战斗。这时才弄明白，在院子前边打谷的农民以及行人等全都是匪贼。匪贼逐渐缩小包围圈，步兵匪在前，骑兵匪包抄后路。交战约3小时，机关枪连班长当场被打死，排长、连长等负重伤，终束手无策，不得不被解除武装。”
“共匪在依兰县松木河边劫到由佳木斯开往依兰县太平镇的一辆旅客汽车。约20名共匪乘坐该车，于下午5时左右到达大碍屯自卫团办公室。下车后对团员说：‘我们是从三江省公署来的。’自卫团员误认为这是真正的工作队，按他们的要求，给他们看了已有的枪械账簿。于是他们又说：‘在你们附近有很多的匪贼，你们为什么不讨伐？！如不讨伐，工作班要收回武器！’就这样骗取了枪枝弹药。然后又说：‘你们虽处在自卫团的地位，但穿着与身份不相称的服装。’并要求交换服装，这时才开始发现他们是共匪，但为时已晚。突然，匪团的态度一变，架起两挺机枪，抢走了被服和其他物品，用汽车拉到张家烧锅。然后骑上事先准备好的马匹，向东方桦川县境内行进。”
担任过侵华日军总司令的冈村宁次在其《回忆录》中记载了以下情节：
“试举一件受共军诡计蒙骗的事例：我军步兵分队在最边缘地区布防时，驻守一般是在村庄或要冲等地修筑碉堡，外面围绕一条深水沟，沟上设置吊桥以便出入，平时将吊桥收起，士兵生活在水沟围绕的范围内，并派有岗哨警戒。村庄里的农民大多是纯朴善良的人，时间久了自然也就和村民有些来往。有一天，一座碉堡上发现由村子那边过来一队送葬行列。如此大殡实在少见，当行列走近碉堡旁时，分队长等人完全不加思索放下吊桥，武装不整地走出碉堡，刚刚来到行列近旁，突然送殡人群大乱，许多手枪一齐射击，分队长等应声倒毙，随后共军冲入碉堡，我军残兵均被消灭。”
为了对付共产党游击队，特别是针对共产党抗日武装军民一体的特征，日寇可谓费尽心机。为分辨出游击队员与真正的老百姓，日寇“发明”了不少办法。其中，仅《华北治安战》中就有多处记载：
“扎根于群众、善于掌握民心的共军，与一般民众很难辨别，尤其在敌人根据地内更为困难。现将以前实行的比较有效的方法、手段介绍如下：（一）长期有规律的生活是不易改掉的。因此，突然或连续使之操练军队的各种动作，就能区别出是否是军人。例如：劝集合民众连续进行”立正“”稍息“动作，或在谈话和休息时，出其不意发出口令，根据其瞬间的动作，便可判明是一般群众还是共军；凡是听到别人讲话，就马上起立或有站立习惯的人，不是党员，就是士兵；早晨突然吹起军队的起床号，根据其反应可以识破。（二）实行身体检查，根据其肌肉发达状况可以辨别。例如，共产党员的肌肉是平均发达的；而士兵则肩上有扛枪的服子，脚上也有腮子；农民的腕部、挑担行商的肩部特别发达。还有根据日晒程度来识别，即农民通常赤膊劳动，日晒较为严重，党员和士兵比农民皮肤稍白，尤其是脖子，日晒部分和无日晒部分区别很明显。然而，最近共党的工作人员与农民共同从事劳动，所以也经常日晒，手掌也有老茧，应加注意。”
“甄别民匪的注意事项：八路军的人员，比一般老百姓步行速度快；逃跑时，村民四处分散，士兵则结成组向同一方向迅跑；正在耕地的老百姓，通常一处大约在五人以下，人数多的往往是来不及逃跑的伪装的士兵；指挥官和工作人员，大部分是本地人，要怀柔、利用与他们有关系的人。”
为了更好地对付共产党抗日武装，日寇无所不用其极。特别是1942年9月，为对付共产党武装渗透，日寇竟然“发明”了惨绝人寰的“无人区”政策。对此，日本侵略者是这样记载的：
“在对地区内难以维持治安的村庄，令居民暂时搬家，使之成为无人村，规定沿长城线4公里的带状地区为无人区……长城无人区包括76村、1235户、6454人；暂时无人村28村、2342户、12036人。”
曾任北部地区队队长的铃木启久少将（后升中将）回忆当时的情况如下：“8月下旬，方面军为了使八路军控制区与现政权控制区彻底隔绝，下达了修建在地图上标出的隔断线的指示，但该指示忽视了当地的实际情况。地区队根据指示构筑了一连串的壕沟和岗楼，力图阻止八路军移动和物资流通。在此项工作中，动员民众达60万人以上，给农作物收割带来很大影响及损失。此事成为中共方面宣传工作的重点，致使青年不断逃亡。方面军又命令在沿长城线八路军根据地设置无人区，于是地区队以武力强迫居民搬出．，居民对此特别怨恨，因而被八路军用以宣传日军实行‘三光政策’（烧光、抢光、杀光）。”
日军所记载的上述战事情节，其中共产党人的行动，其计谋之高，胆气之大，行动之周密，都非常神奇。而日寇剔抉策略之处心积虑，对待共产党抗日武装之残忍以及对待抗日军民之残酷，也都令人瞠目。
共产党抗战为什么能赢？
在长期与共产党抗日武装打交道之后，日本侵略者对于共产党领导的敌后抗战有了自己的认识。他们认为，之所以在与共产党交战中反复失败，主要原因在三点：
一是共产党善于发动民众。日方深感中共抗日武装“极难对付”，特别是中共“与华北人民共生死”的“群众运动之可怕”，华北方面军为了调查中共工作的实情，由宣抚班派出三崎良一调查员。该调查员从1939年5月做了将近一个月调查，提出了调查报告。在此报告的最后，日方结论认为：“中共掌握农民大众的方法极为巧妙，已在华北各地施行。此点，日本望尘莫及。”
在日军1941年晋察冀边区肃正作战中，独立混成第3旅团报告中有如下记载：
（1）两名特务人员捉到当地居民，令其带路，当接近敌村时，带路的居民突然大声喊叫：“来了两个汉奸，大家出来抓啊！”
（2）冈村支队的一个中队，当脱离大队主力分进之际，带路的当地居民将其带进不利的地形，使我陷于共军的包围之中。
（3）草野支队两名士兵，由于迷失方向，被村民带到敌军第4团第2营营部所在地。
日方哀叹：“敌区的居民，被动员起来，密切协助共军抗战，达到所谓军民一致的状态，这与华中的情况不同。”
在经历了更多的失败后，日军终于意识到，共产党领导的游击战，其实质就是“人民战争”。日本人写道：“中共游击战术的本质是秘密地将多数民众团结在自己周围，形成一个整体，采取‘敌进我退，敌退我进，敌惧我扰’的方针，与民众一道反复进行顽强的战斗。敌人的武装力量并不仅是正规部队，其周围有层层的民兵和拥护者……因此形成难以分清敌军和民众、敌方和我方这些错综复杂的现象，这种情况同正规作战完全不同。”
在抗战初期，重庆当局曾接受共产党建议，成立游击队开展游击战，但很快失败。其原因，日军认为就在于共产党抗日武装扎根于人民之中，而国民党则不然。对此，《华北治安战》如是写道：
“国民党系统军队的政治工作和游击战，与中共方面相比较，则相形见拙，不够熟练和妥善。
蒋介石采用共军的几点意见编成游击队。但是，这些新编的游击部队，由于多种原因，未能获得成功。其理由之一是，游击队的政治领导者，不具备依靠人民力量建立根据地的技术和经验。想在一个晚上，把不惯于与农民互相协力的旧式军官，变为能得到群众依赖和支援的民主主义者，是不可能的。”
在《华北治安战》结束语中，日本人总结认为：
“共军与民众的关系，同以往的当政者不同。中共及其军队集中全力去了解民众，争取民心，不但日本，就连重庆方面也是远远不能相比的。正因为如此，尽管他们在数量方面处于劣势，却具有不容轻视的坚韧力量。就战略战术而言，并不是由于他们学习了马列主义，而是他们在中国风土人情及历史的基础上，巧妙地利用民族主义而取得的。”二是共产党有铁的纪律。第一次晋中作战中，时任日军第36师团参谋小堀晃中佐（后为大佐）回忆说：
“共军纪律严明，例如对五台的寺院、村落等特别注意保护，不予破坏，使人感到很能团结群众，深得人心。”
在第二次治安强化运动中，日军在总结报告中说：
“在共军方面，为了争取民众的支持，对军纪的要求极为严格。例如在行军中，有人摘了路旁树上的梨子给在押的共军俘虏，俘虏拒绝接受，并说农民的东西不能随便吃。”
《华北治安战》结束语中关于中共的纪律性，写有如下一段话：
“中共是有铁的纪律的党组织，以党为核心，团结军、政、民进行所谓四位一体的活动。它一方面与重庆政府保持不即不离的关系，一方面自己结成‘抗日民族统一战线’，以‘抗日救国’的口号动员、引导民众，并以‘民主联合政府理论’逐渐改造社会政策，以之掌握民心，从而不断扩大和加强党的势力。它以‘七分政治，三分军事’的方针，将抗日战变为政治战，在建设解放区的同时，鼓动民众广泛开展‘游击队’活动。”
三是共产党人有理想信念。1940年冀中扫荡后，日本一军官建议日陆军大本营：
“八路军游击队不仅与党、政、军、民有着密切的结合，而且干部、士兵也均抱有对主义的信仰和正确的政治态度，民族意识相当高昂。因此，以扫荡示威进行恫吓，对他们并不能起到挫折、瓦解的作用。为了消灭他们的实力，应制订并实施以小部队的游击战一举加以歼灭的计划。”
共产党人的战斗意志极为坚强，只剩一兵一卒也要坚持抵抗，战斗到最后一人仍然顽抗到底的例子屡见不鲜。
冀东作战中，北部防卫地区队长铃木启久中将（当时为少将）曾回忆如下：
“铁厂镇附近地形复杂，搜索敌人颇为困难。共军斗志旺盛，负责掩护大部队撤退的后卫部队，一直战斗到全体战死为止。”
1943年12月，日寇对我沂蒙山区进行扫荡。扫荡于12月9日结束。日寇回忆说：
“对潜伏于沂蒙山山寨的少数共军，使用了所有手段企图歼灭和招降，但敌人并不理睬，一直战斗到最后一个人！”
共产党人为理想而战斗，通过宣传共产主义团结人民共同战斗，以至于日寇贯以“思想战”之名。日本投降后，日本陆军大本营在总结“华北治安战”失败的原因时，也再次提到“思想战”。日本人写道：
“在中共方面，他们拥有共产主义的强大思想武器。靠毛泽东思想统一了党内思想，对于党外，以抗日思想团结大众，以严厉的锄奸工作加强统一战线，但是并不急于用共产主义去实现统一。在宣传教育工作方面，也以党为核心，全体党员、全体战斗员均作为思想战线的战士进行活动。思想战并没有界线，所以赞成中共的人也广泛出现于中共游击队战区以外的地方，其原因即在于此。”
一支有信仰支撑、有人民支持的军队，肯定战无不胜！
历史自信与“公道自在人心”
我们这代人对抗战史的认知，最开始是通过中共编撰的标准历史教科书了解的，结论是国民党正面战场虽抗战有功，但一触即败；而中共领导的八路军、新四军及一切人民武装是抗战的中流砥柱。自20世纪90年代中期始，一批“重写近现代史派”人物的著述层出不穷，相当程度上颠覆了包括我们这个团队不少人在内的对抗战中中共角色的看法。正因此，看这些当年参与侵华战争的日本人的叙述，我们最感兴趣的，还是他们眼中的中共抗战。而通过阅读这些资料，再次颠覆了我们从“重写近现代史派”那里得到的认知。在经历了一个“否定之否定”的思想历程后，我们感受到历史的神秘与伟大之处。
在后来的讨论中，我们意识到，要想国民有道路自信、理论自信与制度自信，首先作为执政党的官员，自身就要有“三个自信”，而这“三个自信”的基础正是“历史自信”。试想，如果共产党内的官员自己都不相信党的历史，甚至与对手一样，认为这个党“天生来路不正”，又怎么能够相信这个党有能力、有资格来治理这个国家呢？自身又怎么能够做到为人民服务、为国家奉献呢？
而当下最大的危险恰恰就是党内有相当一部分官员缺乏“历史自信”。他们之所以缺乏“历史自信”，是因为他们对历史的认识几乎都来自于共产党对手为从心理上打倒共产党而有意“制造”的历史。作为执政党的官员，既不相信党自身提供的历史认识，也不主动去看那些一手的历史资料。一句话：他们根本不了解历史！
好在当年为国家找出路、为百姓求公平的老一辈共产党人，用他们的生命和热血为今天的执政者攒下的“积蓄”还没有被不争气的某些后辈们花光用尽。我们为搜集资料、拍摄纪录片而重回当年太行老区。在武乡八路军总部附近，有一个老支前模范，由于年事已高，加之正患病住院，我们到达时，当地就没有安排采访。但在我们行将离开前，一位身形削瘦的老人在他人的搀扶下颤巍巍地过来了。原来是老人听说我们来采访，一定要从医院出来见见我们。在回答我们提出的“为什么老百姓都支持八路军”时，老人激动得有些语无伦次：“我跟你们这些娃娃讲，当年日本鬼子过来，国民党军队‘闻风四十里，枪响一百里’，跑得比兔子还快。跑时还抢老百姓一把。最困难的时候，就是共产党八路军在拢着我们，护着我们，带我们打鬼子。你说我们不爱共产党还能爱谁？”说完，老人从裤袋里掏出一块脏旧的手帕，遮住了老泪纵横的双眼……
此时此刻，我们想起两句话：“公道自在人心”“礼失求诸于野”。就在某些人因为对历史的无知而诋毁共产党抗战史时，太行山区的老百姓，仍在守护着这段历史，仍在用近乎神话般的叙说演绎着这段历史，这足以让我们的前辈欣慰了，足以让我们欣慰了！
责任编辑：吕凤 最后更新：2017-02-11 15:51:37
特别说明：抗日战争纪念网是一个记录和研究中国人民抗日战争历史的公益网站。本网注明稿件来源为其他媒体与网站的文/ 图等稿件均为转载稿，本网转载，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。本网转载出于非商业性的文化交流和科研之目的，如转载稿侵犯了您的版权，请告知本网及时撤除。以史实为镜鉴，揭侵略之罪恶；颂英烈之功勋，弘抗战之精神。我们要铭记抗战历史，弘扬抗战精神，坚定理想信念,为国家富强、民族复兴,实现伟大的中国梦作出新的贡献。感谢您对抗日战争纪念网的支持。
纠错电话：0731-85531328、19118928111(微信同号)
湘公网安备43010402000821号