《砥柱中流：伟大的敌后抗战》连载13：串门子拉家常，挨家挨户讲民主！
2015-01-03 11:17:08 来源：北京卫视 点击： 复制链接
《砥柱中流——伟大的敌后抗战》连载13
自1937年7月，日本帝国主义制造卢沟桥事变，发动全面侵华战争后，日军为实现其速战速决的战略企图，从华北和华中连续发起大规模战略进攻，中国大片国土沦陷。但日本侵略军深入中国内地后，由于兵力不足，在其后方留有广阔的地区，这些地区成为中国抗日军民发动游击战争，消耗敌人，壮大自己的空间。
八路军、新四军根据中共中央和毛泽东的战略部署，分兵发动群众，开展独立自主的敌后游击战争，收复被国民党军队丢弃的大片国土，整顿社会秩序，恢复和发展党的组织，建立抗日民主政权，开辟抗日根据地。从1938年1月，第一个敌后抗日根据地?——晋察冀抗日根据地诞生后，更多的根据地很快像雨后春笋般的成长起来。
他需要团结的第一个人，是神父！
“向外作战苦无饭吃，棉衣鞋子难以解决，骨干主力没有形成，党员干部极度缺乏，以上种种，均系根据地未能建立之故。”
1938年10月11日，被派往山东负责敌后抗日军事指挥的张经武和黎玉，急电中央：“请派一支主力来援，创建根据地和民主政权，万分迫切。”两个月后，接中央军委指示，八路军115师师部及先遣部队，开赴山东。中国共产党领导下的华北四大抗日根据地之一：山东抗日根据地，就此，以沂蒙山区为中心，恢宏开辟。
蒙山叠翠，沂水绵长，今天我们的故事就从这里讲起。
中国共产党领导的抗日民族统一战线，关键要点之一，简单的说，就是要广泛的发动民众，团结一切可以团结的进步抗日力量。而当时任八路军115师政委罗荣桓兵发山东，驻马沂水，成立中共中央山东分局，建立山东抗日根据地的时候，他恐怕没有想到，他需要团结的第一个人，竟然是个老外。而且，这个老外还是个神父，德国神父！
不久后，罗荣桓就为八路军115师司令部选中了一处好地方——沂水王庄天主教堂。选址在此，自然有精细的考虑。王庄四面环山，十分隐蔽，有利于在当时极为危险的环境下，开展敌后抗日斗争。更为重要的是，这座教堂是德国人主事，侵华日军的飞机不会对其进行轰炸。但要想在教堂立足，就必须经过神父的同意。经过八路军的统一战线工作，加上侵华日军入侵山东后，到处烧杀抢掠，都被教堂的神父看在眼里，他表示，愿意保护抗日部队战士，伤员及百姓在教堂避难。并把教堂前院一个二层小楼让给了八路军。
如今，这座教堂的群众组织了一只小乐队，而他们最常演奏的除了经典的宗教音乐外，就是这首抗日音乐——《坚如磐石》，歌颂着那个万众一心，团结抗日的烽火年代。
坚如磐石，象征着团结的力量。神父被第一个被团结过来了，而摆在罗荣桓面前的却是一片更加广阔的天地。他知道，政权建设是抗日根据地建设的首要问题和根本问题。要想团结一切的抗日力量，就必须尽快举行民主选举。成立人民当家作主的政权。
实际上，早在罗荣桓来到山东以前，1938年前后，在各地方党组织的领导下，山东就已经用普遍民主选举的方式，建立了很多县级的抗日民主政权。罗荣桓决定，继续发扬民主作风，尽快建立省级抗日民主政权，创建山东敌后抗日根据地。
很快就遇到了前所未有的困难！
好大一棵树，好雄伟的一棵银杏古树。大树合围五米有余，它的栽种历史要追溯到唐朝。山东临沂沂南县青驼寺，像这样的银杏树其实当年是有两棵，不远的地方还有庙宇两进，清泉一眼。回首74年前，1940年7月26日，天空中飘着蒙蒙细雨。就在这棵大树的下面，人声鼎沸、群情激昂，奋进而嘹亮的《救亡进行曲》，和大会会歌此起彼伏。
在中国共产党人的号召下，来自山东各地各界的代表300多人会聚于此，古刹巨木共同见证着千年历史以来最为激动人心的一幕，山东省各界联合大会正式召开。大会代表中有共产党员、国民党员、抗协会员、有耆老名流、群众领袖、有前清的举人秀才、而更多的则是普通的工人、农民。他们操着不同的口音，有着不同的背景，他们冲破敌人的重重封锁，无惧危险，济济一堂。在他们的心中，只有一个共同的信念，那就是团结抗日，争取最后的胜利。
就这样，在共产党的领导下，在“三三制”的原则下，在与会代表普遍的、平等民主的选举后，又一个敌后抗日民主政权——山东省战时工作推行委员会成立了。山东抗日根据地就此诞生，并成为华北4大抗日根据地之一，为敌后抗战做出了不可磨灭的贡献。此后，经过短短数年的发展，从北方到南方，19块敌后抗日根据地呈星火燎原之势，燃遍中华大地。同样的，他们无一不是普遍的、平等的民主选举的产物。
那么，为什么要进行民主选举？“三三制”是怎样一种概念？抗日民主政权的选举又是怎样进行的呢？要想回答这些问题，首先就要知道，在抗日民主政权中，究竟谁来当家作主？“人民”的范围又包括哪些人？
全国抗日战争爆发前，中国共产党已经在革命根据地建立了工农民主专政的苏维埃政权。全部政权是属于工人、农民、红军战士及一切劳苦民众的。但是，在抗日民族统一战线已经建立的情况下，民主的对象必须发生改变。抗日民主政权必须是一个团结一切抗日阶级、阶层、政治派别和力量的联合政权。只有这样，才能发挥广大群众的抗日积极性，才能团结一切可以团结的力量。
1937 年5月12日，《陕甘宁边区选举条例》诞生了。《条例》规定“年满十六岁的，无论男女、宗教、民族、财产、文化的区别，都有选举权与被选举权”。后来《条例》又将年龄改为十八岁，并增加了极为重要的内容，那就是“不分职业、阶级、党派”。很快，这个条例在敌后各个根据地得以推行。
只要年龄够，不是汉奸卖国贼，都可以参加选举，都可以行使一份主人翁的权利。毛泽东将这种制度称为“真正普遍平等的选举制”。
实行普遍平等的民主选举，是一项划时代的壮举。但对于抗日根据地的人民来说还是第一次。因此，很快就遇到了前所未有的困难。
不识字也能搞民主吗？
这一天，在晋察冀边区。河北省阜平县的一处场院里面。几名八路军战士正坐在那，聚精会神的进行政治学习。忽然，连长指着坐在后排的一个皮肤黝黑的战士说：“石柱子，你来说说，什么是民主？”
小战士站了起来。“报告连长，民主……民主就是……团长让我干什么，我就不干什么！”
像这样的笑话在部队里已经闹了不止一次了。这说明，在基层官兵当中，对民主的认识还十分有限。而在广大民众中，由于知识水平不高，民主选举的推行过程当中，也遇到了巨大的障碍。
在乡村，大山里的群众普遍文化水平不高，不仅不识字，有些甚至过着与世隔绝的生活。比如晋察冀边区，野三坡的几十个村子里，很多村民直到1929年还打着“反清复明”的旗号。在陕甘宁边区也有同样的问题，时任关中分区地委书记习仲勋就曾经有过这样的经历。
一次，他和一个姓张的老羊倌拉起了家常，宣传抗日。老汉一见他的面就问：“你们的皇上是谁呀？”习仲勋说：“我们不叫皇上，叫领袖，我们的领袖是毛主席。”老汉一听急了：“我娘娘，那没有皇上的日子有多久了？”一旁的人被老汉的话逗得哈哈大笑，而习仲勋却怎么也笑不出来。
群众文化水平落后，这在绝大多数的根据地，确实挺普遍。也许有人会问，连字都不认识，那还能参加普选，搞民主吗？中国共产党给出的答案是：能，一定能。
“青青的天，白白的云，大家选举要留神，选票上看清楚，看清好人与坏人，选上好人大家好，选上坏人都槽糕”。这首名叫《青青的天》的歌谣就是专门为选举而创作的。而像这样宣传民主选举的办法，还有万万千千。
毛泽东说:“在抗战中间, 老百姓进步甚快, 加上有领导, 有方针, 一定可以实行民主政治。为了保证民主选举的顺利进行。共产党员干部们“串门子”、“拉家常”，挨家挨户讲民主，说选举。有的根据地还编排了选举话剧，发行了选举报刊。比如晋察冀边区的话剧《选村长》，以及《大家选》、《民主洪流》等100多种刊物。
本文根据北京卫视《档案》栏目整理而成
《档案》播出时间：周一-周五21:26
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责任编辑：李祖琨 最后更新：2015-01-05 11:08:34
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