【口述历史】关于“丁大干”的若干考证(中)
2018-09-26 10:40:36 来源：张志刚 汤原博物馆 点击： 复制链接
张志刚 汤原博物馆 1周前口述历史(Oral History)亦称口碑史学。是一种搜集历史的途径，该类历史资料源自人的记忆，由历史学家、学者、记者、学生等，访问曾经亲身活于历史现场的见证人，让学者文字笔录、有声录音、影像录影等。之后，作为日后学术分析，在这些原始记录中，抽取有关的史料，再与其他历史文献对比，让历史更加全面补充、更加接近具体的历史事件真实。汤原是威震东北的抗联六军的诞生地，如何能够更加真实的将家乡历史和老区精神传承下去?汤原博物馆自2017年秋便开始了“口述历史”的筹备和采访工作，我们肩负着时代赋予的重任，我们在用语言构筑生命经历!
——汤原博物馆“口述历史”采访小组
三、夏云阶下葬的另一种说法
在石场沟，我们采访了另一个知情人。
(徐凤林)
以下是采访记录：
“我叫徐凤林，1948年出生。父亲徐宝珍，属猴的，活着应该是112岁。1966年57岁时去世。我父亲五岁时从山东老家来的，原籍山东来州府汤阴县人。落脚在新民(红民村)后岗，老名叫郑家戕子。母亲是孔家沟人，孔家沟是我姥家老房框子。
过去生产队的时候，现在说起来是1955年往后，那时我记事了，我父亲领着我上山。走到林场对面，他说这就是老夏家你爷受伤的地方，就在这儿受伤的。我说什么个爷啊?我爹就说了，是夏云阶。在北面和警卫员来遛马，走到这儿。日本子就在这山上，对着林场的山头设的卡子，能看到前面丁大干这个马架子。就这么他骑马刚走到这儿，让日本子一枪给打下马来。警卫员给扶到马上就往回跑，沟里有个夏石匠，关里老家来的，逃荒来的，就在那儿占着一趟沟。在那待了一天不行，第二天吧，就上庙岭后的大营。岭后不是有夏云阶大营嘛。后来待了不到五天，四天就死了。我听我爹说的，我爹去了，去了帮着跑跑道啥的。死了，他一帮战士就给下葬了，葬在了干巴砬子。给用火燎了，用柈子火炼了，烧了。大骨头棒子搁坛子里了，后来用两个大坛子，二尺来高的大坛子，给装上了，一个装骨头，一个装的手枪。搁石头板盖上了，四周又用石头沏上的，两个坛子并排放的。
干巴砬子前年我还去了，跟樊大巴掌樊福德，石宝权三个人去采猴头。
紧贴着石砬子埋的，说是解放以后给起回来，这不解放以后就乱套了嘛，没往回起。右边还立个石头板子，当记号，预备着以后找。
他一个警卫员，一个小嘎子，哭得直打滚呀，就是夏云阶的警卫员。他要活着能好找，都栽上树了，也不好找了。
采访者询问：夏云阶牺牲后是被火化后下葬的?你确定吗?
搁火烧了，我爹不是跟我说一遍，要不我怎么能记这么清楚呢。那夏云阶的四兄弟，也不是几兄弟的儿子，夏云阶的侄子夏福军，是我姑夫。这不是亲戚嘛。那时候伴旯儿(附近)人稀少，亲戚走动的可好了。大跃进那咱儿(时候)，我姑夫顶架(经常)来，总来。他在汤原建筑队，是木匠，后来我父亲没了，他也不来了。夏云阶哥们几个我不知道，在夏云阶侄子夏四军家见过一个，我叫七爷，我见过，大高个。我还见过我姑夫，我姑夫那时就五十多了。
我家那时在孔家沟，给捎来信了，抗日队贪黑骑马挨沟送的信儿。那时山上山下经常有人来，我爹那时二十来岁，正是好时候。那不找亲戚嘛，连阚发沟，老阚家都去了。那时还准备运回来埋夏石匠沟呢，后来日本子不就呼上来了嘛，就没运回来。还有杨木沟老王家的，也去帮着抬了。不是军用担架抬的，是用木头扎的担架，用绳子和柞树皮捆的。
我爹他们到了夏石匠沟，那时还没抬走呢，能说话呢，说没事。连我姥爷(孔庆珍，四五十岁)都去了。抬着去大营的时候，我姥爷没去，我爹他们几个去了。死的时候我爹也在，就在干巴砬子跟前炼的，炼完了就下葬了。
干巴砬子距离庙岭直线距离5华里，几里拐歪得有十华里。干巴砬子前怀(前面)，那小砬子一个挨着一个，埋在其中一个小砬子的前面。干巴砬子挺高，跟前的山数它高。”
(干巴砬子)
(庙岭)
(庙岭盛开的达莱香花)
庙岭是汤原北部山区一个习惯性地标，因岭上有一小石庙而得名，距离石场沟正北11公里。庙岭之上的小石庙是何人何时安置的，无人知晓。石场沟人只记得，十四五年之前，这座小石庙被田瑞龙、谢振兰两口子，和另一位村妇聂士春在山沟里发现，三个人把它抬到岭上，置于现在的位置，于是庙岭才名符其实有了一座石庙相伴。此后上山运材到套子的，进山采药采山野菜的，都讨个吉利，上香跪拜，香火日盛。
庙岭之后是山民传说中的夏云阶大营，夏石匠沟距石场沟四公里，在两地之间。从夏石匠沟到庙岭后山，相隔几十里，在没有道路的年代，抬着重伤员在陡峭的山上行进，该是一段十分艰难的路途。找附近身强力壮的山民帮助抬运，似乎也有可能。况且军民关系密切，更有些还是亲戚，这是说的通的。那么，徐风林的记忆就有了可信度，可惜的是他提到的另几位帮助抬运伤员的人早已作古，无从知晓，不然互相佐证，事情也许会清晰起来。
这是一记猛烈的爆料，还是历史的真实?我们不知道。暂且把它收集于此，慢慢辨别真伪吧。
四、为抗日救国，石场沟老百姓付出了血的代价
在石场沟道路旁，我们见到了正在值班防火的孙海臣、江胜宝。
(孙海臣)
闲谈中，二人谈出了一些情况，很珍贵。孙海臣，今年六十四岁，爷爷叫孙云贵。江胜宝，六十九岁。他们俩人介绍：
“石场沟一带是红地盘，抗联经常来，鬼子汉奸也经常来，由此进山“讨伐”抗联。鬼子来了就抓人进山给他们背垛子，连人带马一块带走，一走就是多少天。给鬼子背东西的人叫小背，石场沟不少人都被抓过，我爷爷孙云贵，还有张震，张殿友等人，都被鬼子抓去过。吃饭时，鬼子吃肉罐头，給小背高粱米，让你自己做饭吃。我爷爷孙云贵給鬼子背锅，后背都給嗑出了血。去的路上鬼子给你吃的，到了地方就不給你吃的了，把你赶走死活就不管了。有的回来冻饿难耐，烤火时就睡着了，结果把脚都烧掉了。有一次，小背回来时烤火，烤着烤着就睡着了。幸亏被人看到叫醒了，不然就睡过去冻死了。还有的马饿的倒地不动了，人强逃出来了，马扔山上了，想回去再找马，也不敢去了。鬼子高兴了把你的马給你了，让你带马回家了，不高兴就把马给你杀吃了。”
(赵喜春，为抗联送物资，被日本人杀害)
(赵喜德，抗联六军排长)
徐凤林比前两位被采访人稍大几岁，经历的事情大体相当。但他记忆力好，叙述的比较清晰准确。他对石场沟人帮助抗联运送物质有过这样的记述：
“有年冬天，孔家沟我二舅孔凡春，石场沟赵喜春(赵家老二)，西北沟三个人、穷棒子沟一带三个人 ，一共八个人，给抗联背东西往山里送盐、粮食等。从香兰的红旗管(地名，离四块石不远)出发，路线是过汤旺河，到吉星沟，奔北大通，经偏刀岭后过来。在浩良河不远处歇气(休息)时，被日本人抓住，都塞冰窟窿里了。这几家人四处打听，到处去找，找不到。第二年春天开河了，在陶家湾子下游柳条通里被人发现了，八个人用铁丝穿成一串，死在一块了。各家都去人，就地掩埋了。都是年轻小伙子，都没结婚，就埋外面了。这些人常年在外面给抗联背东西，一年顶多回来几趟看看爹妈。走时爹妈都不让走，怕回不来。这屯子赵喜德，赵家老三，是抗联的排长，经常动员人给抗联做事，就像是地下党似的，死的人里面就有他的二哥赵喜春。”
(夏石匠沟)
(杨木沟)
为了抗日救国，石场沟老百姓付出了血的代价。
夏云阶负伤牺牲后，敌人来搜捕帮助抬运伤员的人，杨木沟的老王家，惨遭灭门。在徐凤林接下来的叙述中，我们又看到了血腥的一幕。
“杨木沟后堵(后面)，二勒(中间)上，有户老王家，他家有个窝棚。那地方有泉子，冬夏能吃水。杨木沟邻近夏石匠沟，隔着香兰河，河东是夏石匠沟，河西是杨木沟。老王家刚到杨木沟四年，因为帮着抬夏云阶去庙岭后大营，被日本人弄死了两大人，两孩子，全家灭门了。怎么知道是日本人杀的呢?有人看见他们来了，一个领头的四个兵，有三个日本人，两个中国人领着来搜人。各家知道信都躲了，老王家离的远，不知道信，就遭了祸。男人被绑了要带走，媳妇上去拽，不让带人。结果媳妇孩子都给杀了，房子也点着烧了，男人带到半山坡也给杀了。后来有人去老王家办事才发现，人都烂了，身上都是血。要不过去咱一整就失败，不都是汉奸整的嘛，汉奸不给带路日本人知道个啥。
责任编辑：李一菲 最后更新：2018-09-26 10:48:57
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