1930年9月出版,74回第2张,长沙附近。
由日本“亚细亚写真大观社”摄影师岛崎役治在当年5月所拍。此处位置应该是在岳麓山上观长沙城,湘江上的橘子洲清晰可见,对面为商埠所在,自1904年长沙开埠以来,日英美等国纷纷设立租界,江面上这些国家的巡逻船来回穿梭。
74回第4张,红牌楼,因明朝红漆大牌坊得名,如今的步行街北段,黄兴路的苏家巷至育英街之间。两旁建筑都是西式风格,其中圆拱门上有‘李文玉’三字,是长沙著名的金店,前方的中西皮鞋店只服务于富人,街道中央人力车鱼贯而行,因车来自日本,又称东洋车,右侧的‘福昌广’经营着各色日用品。整个街道很是繁华。
74回第5张,司门口,当时的市中公安局门口(在今解放路和黄兴路交界处)。贴满了各色标语,有长沙同仁医院挂号费用‘特号1元普号3角‘’;有世界大戏院当年5月26日7时开演的’新剧张文祥刺马、蒸骨三验‘;还有排日、排英、倒冯、倒阎的标语,尤为夸张有官方对红军暴动的丑化宣传。此张照片拍摄2个月后,红三军团在彭德怀的带领下发动了长沙起义,胜利攻占长沙城,成为当时全国红军执行冒进路线,唯一成功攻占省城的战例。
74回第7张,岳麓书院内的吹香亭,此亭相传为南宋时期一个隐居的尚书钟仙巢所建,宋理宗未继位时便与其交好,亭建成后为其书‘仙巢吹香亭’的匾额,夏日里,池中盛开荷花,因此“风荷晚香”便成为岳麓八景之一。
74回第8张,俯瞰岳麓书院,中国历史上著名的四大书院,岳麓书院名列其中,岳麓山本是文化名山,西晋以来,道家、佛家均在此留踪,直到北宋开宝九年公元976年,也就是赵匡胤去世那年,由当时的潭州太守朱洞在僧人所建学舍的基础上,正是建立岳麓书院。1167年,38岁的朱熹应岳麓书院山长张拭所约,两人之间著名的“朱张会讲“成为中国文化史上浓墨重彩的一笔。
74回第9张,贾谊故居,斑驳的墙面,不知是否为汉时的旧址,贾谊也是中国历史上一个著名的人物,以一篇《过秦论》名传千古,他的博学多才,少年得志,十七岁便辅佐河南郡守治理地方,成绩卓著,声名远播于二十一岁被汉文帝征召,后因才能出众,又提出很多良策,招致利益集团的谗言,被文帝贬至长沙任长沙王太傅,贾谊在长沙居三年,后人便称之为贾长沙。后文王思念贾谊,重新召回任梁怀王太傅。梁怀王为文王幼子,最受宠爱,可惜一次贾谊随梁怀王入京,梁怀王坠马而亡,贾谊自责中忧郁而死,时年33岁。
163回第2张,远观湘江橘子洲。拍于1938年2月。
163回第3张,俯拍下的狭长街巷。
163回第4张,天心阁原名“天星阁”,明代按星宿分野,“天星阁”对应天上“长沙星”,此处是长沙城内最高处,因此是古人观测星象、祭祀天神之所,阁始建于明末,清乾隆年间重修。此回合的照片出版于1938年2月,当年11月,因抵抗日寇侵占长沙,国民党守军采取焦土政策,烧毁了长沙城,天心阁也未能幸免。
163回第5张,岳麓书院的二门,对联为:“纳于大麓 藏之名山”。
163回第6张,革命战士纪念塔,建于1927年,是按照佛教中的五轮:地、水、火、风、空,造型为正方形、圆形、三角形、半圆和圆点,纪念北伐牺牲的将士。
163回第10张,厄病拂,岳麓山中,4人轿夫抬着轿子,轿子中应该是一种神灵之像,好像是去除灾病的法事。
1941年4月出版,201回第6张,岳麓山上观湘江两岸。
201回第7张,蔡锷之墓,蔡锷是民国著名将领,1882年出生于湖南邵阳,13岁就考取秀才,17岁考入长沙时务学堂,师从梁启超,19岁参加自立军起兵,兵败之后东渡日本,留学日本士官学校。23岁回国,先后在江西、湖南、广西、云南训练新军,1911年,时年29岁任云南三十七协协统。武昌首义后,在云南昆明与云南讲武堂总办李根源起兵响应,建立云南军政府,任云南都督。后袁世凯称帝,组织护国军起兵讨袁,袁世凯死后任民国四川督军兼省长。后因喉部染疾赴日本就医,于1916年11月8日不幸去世,终年34岁,1917年4月举行国葬,由孙中山先生亲书挽联“平生慷慨班都护,万里间关马伏波。 ”。
1943年12月出版,232回第4张,天心阁,画面中有3位行人正在游览,其中两男一女,正是青春年少之时,边走边聊,笑意盎然。
232回第5张,岳麓山的石阶步道,两旁树木高耸,植被丰茂。
232回第6张,岳麓山上的古麓山寺山门,此寺始建于公元268年的西晋时期,是佛教进入湖南的最早道场,大门对联为:“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”,建寺1700多年来,6次毁于战火,最后一次是1944年,被日军所毁。
232回第7张,大禹碑,记录大禹治水功绩的石碑,传说大禹治水到过衡山,后人便在衡山岣嵝峰刻下碑文,南宋嘉定五年,何致临摹原碑重新刻在岳麓山,衡山原碑刻早已无踪,岳麓山此碑便成最老的禹王碑遗存了。
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