杨凤霞 李慧娟 | 从“日满时期”东北地区的奴化教育看日本的侵略野心
2022-05-12 10:26:09  来源：国家哲学社会科学文献中心  点击：  复制链接

　　作者：杨凤霞 李慧娟，绥化师专 长春师院

　　来源：《绥化师专学报 》2002年第四期

　　“九一八”事变后，在国民党政府的不抵抗政策下，前后不到三个月的时间，辽、吉、黑三省以及数十座名城相继被日本侵略军占领。东北地区的沦陷，造成了中国近百年来最大的损失，从此，东北的大好河山和3000万同胞被日本帝国主义蹂躏、奴役达l4年之久。日本以武力占领东三省后，随即依照其预定的计划，着手在东三省树立傀儡政府，使东三省脱离祖国，以达到其实行吞并的目的。

　　1931年l2月11日，日本帝国主义分子和一些汉满民族的败类聚集在沈阳，举行建立伪满洲国的座谈会。1932年2月17日，成立了“东北最高行政委员会”，2月30日，关东军指挥部颁布奉字l3l号训令：把新国家的名称定为满洲国，元首称执政，定年号为大同，国旗用新五色旗，首都定在长春，改称“新京”，又在3月1日发出了所谓的建国宣言，并宣布自即日起与中华民国脱离关系，3月9日，正式成立了伪满洲国，清废帝溥仪被迫粉墨登场。之后，在日本帝国主义的策划下，1934年3月1日，“满洲国”又改称为“满洲帝国”，溥仪也由执政改称“皇帝”，改年号为“康德”。伪满洲国在表面上是一个“独立国”，由一批汉奸头目充当伪总理和各部大臣，实际上，它在政治、经济、军事等各方面都没有独立性，是一个彻头彻尾的傀儡政权，日本关东军的司令官成了伪满洲国的太上皇。

　　1932年9月15日，武腾信义和郑孝胥分别代表各方签订了《日满协定书》，演出了一场日本宣布承认“满洲国”的丑剧。根据《日满协定书》规定，日本侵略军可以无限期地“驻扎于满洲国内”。日本侵略者除在我国东北进行野蛮的军事统治外，还在“日满经济一元化”的口号下，通过各种手段对东北人民进行经济侵略，以实现其“工业日本，原料满洲”的殖民主义经济政策。同时，还以所谓的“满洲开拓论”，在我国的东北地区推行移民政策，让大量的日本人充斥各地，实行贸易统制政策。日本侵略者害怕中国人民的民族意识的觉醒和日益高涨的民族解放运动，为了稳固其殖民统治，便在东北地区积极推行奴化教育。

　　首先，“九一八”事变后，日本侵略者把所有的中国教育机关或强行停闭，或由日本人监控改组，使东北地区的一切文化宣传事业都被日伪统治者统辖的文化机构所控制。它们控制了广播、电影、新闻、出版等宣传工具和各种文化、教育机构，以便宣传日本的奴化思想，推行愚民教育，摧残中国的民族文化和民族意识。根据1932年l0月公布的伪《出版法》规定，凡是危及伪满洲国的存在，“惑乱民心”的读物，一律禁止出版。同时，对带有民族意识的或进步性的书报一律查禁。1932年3月至7月，竟在东北焚书达650多万册。1934年6月29日，伪民政部第5号通令就禁止36种报刊输入东北，其中，除有苏联的《真理报》、《消息报》等外文报刊l8种外，其余均为我国关内出版发行的报刊，如《大公报》、《新闻报》、《申报》、《时报》，以及北平的《晨报》和上海的《民报》，等等，而且，这一通令，在此后的几年里，还一再被重申。至于马克思列宁主义的理论书籍和中国共产党的有关著作，更是日伪严禁的对象。在这期间，更有无数进步的中国知识分子和革命志士因为有进步思想，宣传民族解放主张而被捕或被杀害。与此相反，日本宣扬军国主义、殖民主义的报刊、图书却逐年增长，泛滥成灾。由于历史的原因，东北地区的教育原来就比关内落后，到日本侵占东北后，在校小学生的人数竟连续5年低于“九·一八”事变前的水平，而且，小学教师的人数也锐减，由先前的24，400多人，降至17，200人。“九·一八”事变前，大专学校在东北约有30所，到日本占领东北后几乎全部被查封、关闭，到1933年只开放了两所医科大专学校。“日满”的反动统治使东北地区正常的教育秩序遭到了严重的破坏。

　　其次，对学生进行毒化教育。对于一个民族来说，语言的统一是一个民族国家形成的标志之一，而在思想上被征服的危害要远甚于武力征服。为了更有效地向中国学生灌输“同文同种”、“共存共荣”、“王道乐土”、“一德一心”等反动思想，日本侵略者强行推崇日语，把日语学习列为大、中、小学的主课。而且，“日满时期”的学校，在每周都要定时举行升降日本和伪满洲国国旗的仪式，并要向日本天皇和伪满洲国皇帝行90度鞠躬礼，宣读溥仪《访日回銮训民诏书》，进行“日满一德一心”、“日满协和”的训话。所有这一切无不表明，日本侵略者要在中国的学生心中强化“日满”的概念，而逐渐淡忘自己的祖国，以泯灭中国人民的民族意识。这种伤害中国人民民族感情的毒化教育充分暴露了其险恶的用心。

　　第三，对东北学生进行日本武士道式的军事化教育。“武士道精神”本是日本封建幕府统治时期，以禅宗和儒道为指导思想，由幕府统治者为武士制定的忠主保家的制度。后来，又发展为日本军队反动教育的核心，成为天皇制军国主义的灵魂。到了现代，日本统治集团又将法西斯主义同封建“武士道精神”揉和起来，成了现代化的法西斯的“武士道精神”。其最大的特点是“忠诚至上”，“以我为本”，弱肉强食，崇尚暴力和战争。在“日满时期”，伪满洲国的国高、师道学校以及高等学校都定期举行军事训练，当时的学生也都是一副日本兵的打扮，强行向学生灌输“武士道精神”，并以此为思想基础，不失时机地利用各种手段向学生宣扬“大东亚圣战”的“战绩”，以日本武士的战争观向学生灌输“忠诚至上”、“绝对服从”、“圣战光荣”的思想。其真正的用心是要进行愚忠和盲从的诱导，毒化学生的心灵。

　　第四，利用“新编”教科书向学生进行反动宣传，对学生施行奴化教育。教科书是向学生进行思想教育的主要工具。“日满时期”，东北地区各所学校使用的汉文教科书几乎全部被改换，对历史事实更是肆意地加以篡改，“以合日本之意”，“必须倾向日本，扫荡一切爱中国或忠于中国之事。”同时，积极组织人力赶编进行奴化教育的“新教材”。在“新编”课本中，竟然把在日俄战争中屠杀中国人的刽子手乃木希曲描写成为一个感情丰富，充满善意的良者，以迷惑学生，掩盖历史真相。在历史课上也只有日本史和满洲史，却没有中国史。在修身、道德类的教科书中，宣传的是日本天皇敕语、伪满傀儡皇帝诏书，宣传所谓的“民族协和”、“忠于天皇”等反动思想。在地理教科书里，更是肆无忌惮地把日本的殖民地划分成直辖、自治、同化等类型，还擅自划分了租借地、保护地和势力范围等，甚至在地图上，竟把台湾、大连地区完全划入日本本土，并称大连地区为关东州，把东北“伪满”地区作为其附属国，还把中国关内地区以及东南亚也逐步划为日本的占领地。在数学教材上也充满了殖民主义的色彩，应用题的计算用的是伪满洲国的气温和粮食产量，始终不忘向学生灌输伪满洲国是一个独立国家的观念。然而，日本的奴化教育最终没能改变其失败的命运。战后的日本，在美国的扶植下重建工业，很快复兴了经济，并发展成为今天的经济大国。而同时，现代日本人也“把昔日富国强兵的军国主义思想体系，移向以经济发展为中心的经济至上主义，认为物资的富裕就是一切，而在精神上却是空虚的、贫困的，功利心重于道义上的责任感”，于是，“逐步失掉了人性中与他人和谐相处的最美好的情感，缺乏自我反省的道德意识。”因此，现代的日本，实际上是一个需要加强精神文明教育，加强国际道德法则乃至人类道德法则教育的国家。最典型的事例就是历史教科书问题。

　　关于历史教科书的问题，自20世纪60年代以来出现了几次不小的政治风波，“根据历史经验，教科书的变化是日本政治倾向变动的晴雨表，教科书最近的动向是90年代中期以来日本社会出现的‘重新认识’战争历史的思潮的发展结果。”日本右翼势力声言，要在历史教科书和日本学生的日常读物中“赞美祖先的荣耀，了解和感受他们失败的痛苦”，重振所谓的日本民族精神，而其真实的目的就是要向日本民众，尤其是战后出生的日本年轻人宣扬所谓的“皇国史观”。日本的武士道精神已经“内化在日本文化和国民性中，并形成稳定的社会心，从而使当今日本人精神文化和民族性格无不打上武士道的烙印”。

　　今天，世界人民都在祈盼和平，然而，日本世人充满危险的“二战史观”、民族利己主义，以及重新复名的“八纮一宇”纪念塔，20世纪80年代以来新建起的纪念战犯的纪念碑、纪念馆，不能不令世人警醒。

责任编辑：王语萱 最后更新：2022-05-21 09:05:45

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