把第五军从野人山带出来的人——周继春
2016-09-05 15:56:29 来源：戈叔亚 点击： 复制链接
——在印度雷多采访周继春后裔周国梁 田野调查记录
2014年12月12日，我和安徽电视台在印度阿萨姆邦的雷多（也翻译为“利多”，是史迪威公路的起点）小镇考察时，有一位当地人来找我，他有着明显和当地印度人不同的，而和中国人却非常想象的模样的人，他出现时，所有的印度人都说他就是中国人，他懂一点中文，自称自己叫做“周国梁”。他带我们到他小镇一幢非常非常简陋的小屋，看了一份材料。
这是一份保存多年有严重破损的复印件。
这就是这份文件复印件
文件全文如下:
军事委员会战时运输管理局驻印东部代表办公处 右（盖章）周继春收执。
查周继春一员曾于民国三十一年经本处（前中缅运输局）本准 后勤部俞（大维）部长派为联络员前往印缅边境向导由缅北撤退之中央军第五军来印出入蛮荒历经艰难合丞证明
总代表周贤颂（盖章及本人照片）
这份材料的意思是：当时的中国驻扎印度的交通部总代表周贤颂在得到交通部长俞（前中缅运输部部长俞大维）核准，派遣一名叫做周继春的人，深入印度-缅甸边界的为中国第五军当向导，也是联络员，带领该部走出蛮荒之地到印度。该文件由周继春本人携带。时间是1942年（民国三十一年）。
戈叔亚说明，从这个文件来推测，1942年，正是第五军在印度缅甸边界的蛮荒之地，也就是大名鼎鼎的野人山痛苦挣扎的时刻。
周国梁拿着这份文件的复印件
我们见到的这位居住在雷多的自称是周国梁说，周继春是他的父亲，而周贤颂是他的爷爷。现在爷爷爸爸都去世了，仅仅给他留下了这个复印件。
他说，他爷爷是早年在印度的中国华人富商，一直居住在印度加尔各答，后来不知什么时候来阿萨姆开矿什么的，就看上了一个当地的土著女人，也就是他父亲周继春的母亲。后来结婚生子。但是，由于他爷爷在加尔各答有正房老婆，这个土著小老婆就不能去加尔各答，而生下来的小儿子也不愿意离开母亲，这样，这个孩子周继春就在阿萨姆邦的雷多一带长大。那时是二战爆发前十多二十年的时期。那个时候阿萨姆邦是极端原始的，而当地土著的孩子也是非常适应这样原始的环境。
事情到了1942年，那时远征军第五军要从缅北穿越蛮荒之地进入印度，印度-缅甸边界就是非常原始的那加（NagaNatives)的地方的山就叫那加山（NagaHills)，那加人一直过着狩猎和刀耕火种的生活，在云南汉人，甚至今天的缅甸主要民族缅族甚至克钦族都称呼他们为野人或“犬人”。这样的地形外人会遇到非常大的困难是很正常的事情。
然后，任务交给交通部驻印度办事处，总代表周贤颂让自己在阿萨姆的有当地土著老婆带大的儿子去完成这个任务就是非常顺理成章的事情了。
至于周继春是否去执行这个任务，是怎么执行的，遇到什么问题，他的儿子完全不知道，这样我们当然也不知道了。
唯一知道的是，他的父亲周继春是在1990-2000年代某个时刻去世的，他也曾经去过加尔各答，但是主要还是居住在本地。而他父亲，也就是周贤颂一直居住在加尔各答，战后很早就去世了。
父亲把这个也许周国梁都不是非常清楚写的是什么的文件（复印件）交给了儿子。他知道的就是这些。
这个墓地是周国梁带着我们去的一个地方，说这里埋葬着一些战后滞留在阿萨姆邦的中国老兵。但是没能进去。
我的推断：
1.从他提供的破损的复印件来看，符合那个时代的国民政府的公文格式和行书习惯。
2.复印件没有具体日期（仅有民国三十一年），现在我们知道，第五军从1942年5月-8月陆续翻越缅甸的野人山到达印度。也就是说，部队撤退时间是非常混乱和漫长的，如果写了具体的时间反而不好。
3.我们知道，败走野人山是远征军最艰苦卓绝，伤亡最大的时期，中国政府驻印度机构派出熟悉地形的当地人作为向导去帮助部队，这是理所应当，非常必要的事情。（我见过英国政府军队在部队撤退的多个地区派遣多支救援队的英文资料。）
4.由于第五军在缅甸，而这个机构在印度，中间是复杂地区，这样，由派出人自己拿着委任状（证明），深入蛮荒之地去找部队，再自己出示这份材料以证明自己的身份，这是非常合理的，也是没有办法的事情。
5.第五军从缅北撤退到印度，目的地是雷多（Ledo），也就是后来的史迪威公路的起点。而周继春和母亲儿子就是居住在这里。
6.这份文件的持有人周继春是战后1990-2000年代去世的，是当地土著母亲养大的。他把这份材料作为一个重要的东西在死前交给儿子。 综上所述，我认为，已故周继春先生是完成了父亲交给他的这个任务，也就是说，他找到部队，把部队带出来的可能性是非常大的。否则他没有必须一定要儿子保存这份材料！如果他并没有做父亲交给他的这个事情，却把文件交给自己的儿子，一旦儿子通过调查，知道了真相，那是一个很丢面子的事情，而且违反常理。
至于他儿子周国梁完全不知道自己的父亲是否做过这个事情这个情况，我认为可能他年级很小，父亲并没有和他说过，或者说过，孩子忘记了，也许他仅仅只懂一点点中文。而且这说明当地人老实，并没有加油添醋说上一通。老兵的儿子一点也不知道抗战老爸的事情我遇到的都不计其数。
从我了解的情况看，英国人的救援队是这样的，一个队伍一般有至少一名英国籍军官带队，队伍有数名士兵，其它都是当地30-50名强壮力，带着马帮队，驮着大量物资，特别是食物，无线电、药物，还有标有路线和沿途救济点的打量地图，甚至还有医生。这样的队伍有时要通过无线电通报部队等等。我认为，周继春也应该带着是这样的一只或者是几支救援队，而不是他只身一人。
看着我们遇到的当地人周国梁，文件上的爷爷周贤颂和父亲周继春。我非常感动：就是这样的人，在远征军陷入灭顶之灾的最危机时刻，不顾自己的安危，深入野人山，把我们的部队带出来。把杜聿明、廖耀湘、把刘桂英、把邱中越，和我讲述这个经历的邹德安等带出来，也就是说把他们救出来。
那时我给了他一些美元（不记得了），后来我再去又找他，也给了100美元。昆明摄影家石明考察史迪威公路，我也告诫一定要给周国梁100美元，石明回来后，我还要反复询问把钱给他了没有，给的是多少钱？
现在我一直在想，能不能找到一个单位出钱，我们请周先生回国来看一看……他生活很差，他的房子实际上不算是房子，仅仅是在两幢邻居的房子中间搭建一个屋顶，这样就算他的住房。他是一个泥瓦匠。收入很少。还有一个印度老婆。孩子长大独立成家了。
责任编辑：孙洪艳 最后更新：2016-09-05 16:29:29
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