《见证》是一部记录滇西抗战开始和终结的力作
2016-08-12 09:59:25  来源：人民网日本版 2012-10-12 （作者：方军）  点击：  复制链接

　　关于对一场旷日持久的战争的纪念，除去“物证”就是“人证”了。在抗日战争时期，侵华日军在中国的云南省滇西地区同中国军民打了三年，最后，遭到可耻的失败下场；被中国军民全部彻底干净地消灭在云南的土地上。《见证》一书主要是从“人证”，也就是“口述历史”的角度，重新回顾了滇西抗战的历史，见证了参战者、亲历者、目睹者的昨天和今天的图书。笔者从“战争博物馆”的角度审视“人证”和“物证”、审视《见证》一书，笔者认为这是一本难得的好书。笔者认为，在中国辽阔的土地上经历过一场旷日持久的被日本国侵略的战争，而在今天，也只有云南省的滇西地区仍然在认真的、有组织的、有计划地采访亲历战争的老战士。并且，把他们的生活现状、所思所想、战争经历详细地记录下来。这一行为，在中国的其他地区已经很难见到了。《见证》上下集本身已经成为了最珍贵、最难得的和最有保存和研究价值的抗战历史资料。

　　在中国云南省的滇西抗战中，有六万多中国军人阵亡，有十几万滇西的平民在日本侵华战争中伤亡。但是，在云南人民的大力支持下，中国军队前仆后继、英勇顽强地同日军作战，当年他们在滇西抗战中与侵华日军进行过坚苦卓绝的战斗故事，已经通过《见证》一书详细地记录了下来。今天，在滇西的抗战老战士还幸存286人，他们的平均年龄83岁，这些人多数年老体衰、疾病缠身，基本丧失了劳动的能力。最关键的是，他们从没有领到过一分钱。《见证》一书记录了云南学者采访的见闻，因此，读来让人百感交集。

　　滇西抗战是一场发生的中国境内伟大的反侵略战争的局部战事。这场战争，以日本军队对我西南后方出海通道——缅甸和滇西的进攻为肇端，前后延续近3年的时间，战争进程大致分为3个阶段：1942年3月至5月上旬为日军进攻时期。这期间，国民政府组织了10万中国远征军出国抗日，保卫滇缅国际通道和西南后方安全，但出师不利，缅甸全境和我国滇西大片国土相继陷入敌手。第二阶段是敌我相持阶段，从1942年5月中旬至1944年5月上旬，这期间，中国军队凭怒江天堑扼制了日军的进攻，阻敌于怒江西岸，第三阶段为反攻时期，从1944年5月中旬至1945年1月下旬。国民政府为打破日军封锁，重开滇缅国际运输线，再度组建了以卫立煌上将为首的16万中国远征军，在美国盟军和滇西各族人民的全力支持下，强渡怒江，向滇西日军发动全面反攻。经过8个多月残酷的作战，毙敌21000多人，最终于1945年1月20日将日本侵略者赶出国门，取得了滇西抗战的最后胜利。上、下集的《见证》一书以口述历史的方式记录了参战者的所见所闻。

　　滇西抗战中有63800中国军人阵亡。

　　抗日战争中有380万中国军人阵亡。

　　滇西抗战终结之时，滇西存留的中国军队伤员和不愿意参加中国国内战争的军人有6000多人，这些人放下对付日本侵略者的武器以后就再没有摸过任何枪械，没有穿过任何军队的服装。60年来，他们留在滇西的土地上和中国云南省的人民溶在一起，荣辱在一起，生存在一起，生活在一起。《见证》更是以口述史的方式记录下这些历史的真实故事。

　　根据我的调查研究，在滇西抗战中的中国军队多是身经百战的部队。而且，滇西抗战是抗战的后期。与东北战场、华北、华中、华南战场不同的是：1944年的日军已经成了强弩之末，正在做最后的挣扎；而且，滇西战场有美军的大力支援。美国空军虽然在中国被日军击落和失事的飞机有609架，美军飞行员和地勤人员阵亡3300人。但是，他们击落日军飞机2600架！通过“驼峰航线”，美军给中国抗战力量输送了80万吨的抗战物资。滇西抗战中两个重要战役：龙陵歼灭战和腾冲战役中，由于美军飞机的空中支援使得地面的攻击得以顺利进行。中国军民在龙陵县歼灭侵华日军13672名，滇西抗战使侵华日军的113联队和148联队在中国云南被全部歼灭。《见证》还记录了云南滇西抗战中中国军民和援华美军在各个历史时期合作抗击日寇的场面，这在中国其他地区的抗战史料中是难得一见的。

　　《见证》一书分上、下集。上集是20位战争亲历者的回忆；下集是云南保山市宣传部的干部李义钦先生多年认真采访抗战老兵的记录。这些被采访者有半数人已经谢世，因此，采访记录弥足珍贵。我认为：这是抗日战争最后的记录。——当参战者自然消亡的时刻，才是合上历史旧页的一刻；才是人类社会新篇章的开始。

　　图书历来被读者分成“阳春白雪”和“下里巴人”两类，《见证》不是关于战争的宏篇巨挚，也不是战略家关于滇西战场、滇西战事的分析；《见证》是普通人眼中的战争场面，是抗战老兵今天的所思所想和生活状态。因此，《见证》是一本普通人写的。给普通人看的图书。

　　对于战争的纪念、祭祀活动在我们人类社会自古有之。远古的人类祭祀活动都是通过“图腾”来实现“幻想”、“幻觉”和把“希冀所达到的目的”相结合的。远古的人类社会通过和利用“雷鸣”、“闪电”、“野火”和人类社会解释不了的自然现象，来祭祀相关的战争行为，并且，把离奇自然现象按照自己所要达到的目的加以修饰和解释。近代社会人类祭祀的活动已经发展为利用“图腾”来引导人们的思维使之达到煽动者的目的。在这个时期，挂在家里、社区里、以及我们人类活动的各种场所的牛头、马面、怪兽、猛禽等标本就成为被神话的图腾的标志。近百年来，人类社会在生活的各个角落建造庙宇、寺院、碑刻等等是对远古祭祀活动的创新和发展。在今天，日本国的靖国神社和世界各国的战争博物馆、纪念碑都是今天人类社会纪念战争的场所。靖国神社在侵华战争的初期是鼓励日本国军人捐躯、发扬武士道精神的祭祀场所。今天的靖国神社的祭祀活动所起的作用同样是以图腾的方式出现，达到否定侵华战争罪行、歪曲战犯其丑恶面貌、鼓励青年盲目充当战争牺牲品的作用。

　　中国云南也在纪念抗日战争的历史，数不清的人们去抗日战争英雄纪念碑献花，大学、军队都在组织战争亲历者、学者演讲滇西抗战的历史。这也是纪念战争的方式之一。

　　就是在这个时候，云南省保山市委党史地方工作委员会出版了《见证》一书。笔者以抗日战争研究学者的身份认为：“作为战争的纪念活动日本国在进行，中国的云南滇西地区也在进行。日本首相小泉参拜供奉甲级战犯的靖国神社的目的是否定侵华战争的罪恶、是对下一场罪恶战争潜在的动员。而在中国云南滇西地区所进行的纪念战争的活动，是在告戒中国民众过去悲惨的历史、胜利的喜悦和将来不能不提防再次被侵略的可能。我作为中国作家协会的一名作家认为：《见证》一书正是起到了这个作用。

责任编辑：何青龙 最后更新：2016-08-12 10:00:42

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