简体版 / 繁體版 正在载入当前时间...

5月23日 阎锡山逝世 阎锡山:做长官必须仁义具备
2018-10-04 09:08:51  来源:抗日战争纪念网综合  点击:  复制链接

  阎锡山自1931年春起,就保有记日记的习惯。至1950年12月止,总共计有十八本,初名“感想日记”。1932年,阎锡山任太原绥靖主任,负责晋绥军政,积极建设,准备对日抗战,公务虽忙,而感想录持续未停,多于晨起盥洗时为之。七七事变,全面抗战时期,作战、政治、经济,至为艰巨,筹策创新,日无暇晷。抗战胜利至1949年,也有对史事的重要记录。近日《阎锡山日记》大陆版出版,本书是节选本,但保留了很多有趣的内容。我们摘录其中部分发表,以飨读者。

  【人物简介】

  阎锡山(1883—1960),字百川,号龙池,日本陆军士官学校第六期毕业生,组织与领导了太原辛亥起义。民国时期,历任山西省都督、督军等职。阎锡山从1911年到1949年,对山西统治38年。阎锡山的割据统治,客观上也为山西提供了一个相对安定的发展环境,使山西成为当时的“模范省”。

  【日记箴言】

  以信安民心 以严制民妄

  或问某地人心不正,我去治之严何如?

  曰:只严不行,必须信之,而后严之,以信安其心,而后方能以严制其妄。

  问:使人民信什么?

  答:皮面上的是政信,说到那里做到那里,绝不以政罔民。骨子里的是人信,信你这个人,不会偏私自私,做不利民之事。政信与人信均够之后,人民信过你之所做均是为民为之,宽严可随人民之安宁幸福所需要而施为之。

  何以领导人

  看住人做事,不若鼓励人做事的法子好。因看住人,人是被动的。鼓励人,人是自动的。被动的是表面的力量,不能长久。自动的是里面的力量,能长久。且看住人做事,只能管理少数人,鼓励人做事,能管理多数人。

  赏与罚

  赏罚是治乱之枢纽,竖考历史,横观中外,无不以赏罚得当而治,赏罚失当而乱。如何行赏罚,始能反乱而致治?罚以戒人恶,赏以劝人善。好荣恶辱之心,人皆具之,作恶者需要罚,守善者需要赏,赏罚失其当者乱,无赏罚亦终必归于灭亡。但赏易而罚难,赏是给人之恩,顺乎人情,故易涉于滥。罚是结人之怨,逆乎人情,故每流于弛。赏之效小,罚之效大,古人有九罚一赏天下治,九赏一罚天下乱之说,为政必须罚行始能致治。

  何以处过错

  不原谅人之过错,是自己不能处人。不检点自己之过错,是使人不能处自己。

  过是过火,如蒸饭锅焦了。错是不针对,如该上盐上了醋。过不及是竖的不对,错是横的不对,故曰,对是一,不对是千万。

  亡国

  客问,在太原时同白崇禧说过,小人误国害小、君子误国书大的话。

  答:说过。

  问:看亡国史皆是小人亡的。

  答:那是君昏暗所致,小人不是逢君之欲,即是欺君之愚,其责在君,不在小人。若君子或执义理或囿于环境,若非明哲之君,即易被其所误,且易为当时社会上之赞许。宋荆公之变法,即阻于君子,末祚亦因而亡。

  问:圣贤误国否?

  答:圣贤能鉴往知来,通权达变,独立不惧,不见是而无闷,如何能误国。

  为政

  问何以为政?答:民之所利为之,为不通说服之。民之所害阻之,阻之不若解释之。

  把握时机贯彻始终

  张季直先生曰:你的见识太快,我自己办一事,须五、六年的筹备,调查、统计、培植人、作计划,你要在短期内做成事,快倒是快,但易失败。

  答:你是无政权,是凭你的才能,我虽是一省的政权,但可依政权举事,规范纠正的力大,我的病处不在快,而在不能贯彻。为政应把握时机,亦须能贯彻始终。

  如何处人处家处世自处

  答曰:以公道处事则事顺,以恕道处人则人服,以和道处家则家睦,以谦道处世则世容,以忠道自处则无愧。

  作战唯智与辛苦

  问:作战的要诀?答曰:无要诀,是实际的智能与辛苦。智是要知己知彼,能是要精密的计划,辛苦是要能完成知己知彼精密计划的数据,这是就军人的本质而言。至于就作战的效用而言,就是个决心与主动,作战就是凭的决心,打的主动,惟主动才能有决心。日本军人的信条,是未定决心之前,必须要精密的计划,既定决心之后,必须坚决贯彻其决心,无论成功失败,均归诸命运,这虽不是最高原则,但简而易守,可收十分七八之效。

  中道文化

  二十余年(1924)前印度诗人泰戈尔到太原,他问我:东方文化是什么?我说是中。他问我什么是中?我说,有‘种子’的鸡蛋的那‘种子’即是‘中’。此‘种子’为不可思议,不能说明的,宇宙间只有个种子,造化也就是把握的这种‘种子’。假定地球上抽去万物的‘种子’,地球就成了枯朽;人事中失了中,人类就陷于悲惨。泰戈尔又说,我从上海到天津、北京,没有看见中国文化是什么。我说,你到太原也看不见,你到乡间或者能看见。这样,泰戈尔先生就指定一位研究农村的科长英国人在乡下考察六个月,临行时,他说,中国的文化确在乡下,由人民生活的常态中略得端倪。

  阎锡山历年日记选

  1931年

  忍 苏格拉底行于街,无故被棍击,睹者不平欲为之报复。苏曰:驴踢人一蹄,人岂可还驴一脚?此与孟子与禽兽有何难焉同,乃是不直之忍。(二月二十八日)

  1937年

  左右 反对左可以,自己不当站在右边。反对右可以,自己不当站在左边。站在左边反对右,站在右边反对左,不是消敌是树敌。(二月四日)

  1938年

  强对弱 德日的战术是侵略性的,强国对弱国,用之利多害少。孙子兵法是平性的强对强弱对弱,可谓最公道的战术。吾国今日与日本作战,是以弱对强,采德日战术甚为不利,但举国军人所学如此,非特更改不易,言更改且难,真是错路定深难返回,谋国必须事事图始虑终。(六月十九日)

  1941年

  仁义 不容部下犯罪是义,预防部下犯罪是仁,做官长必须仁义具备。(三月八日)

  1947年

  立国 戊戌立宪,万世帝王。丙午立宪,国破家亡。立国不敢失时。适时放火亦理长,落后点灯亦理短,为政不敢违时。(一月一日)

  1949年

  生死 贾秘书长(煜如)云:孟子说,可以死,可以无死,死伤勇。蒋亦可以说是可以退,可以不退,退伤任。答:可以死,可以无死,死伤勇,是就主观说。至于进退,主观者半,客观者半,不能纯就主观而论。(二月二十五日)

  党派 北伐成功,国民党可能有五百年的基业,到穗以来,始知国事日非,由于党内有派系争,有小组织争,有地域争,地域有南北争,西北争,东北争,东南争,有学派争,有留学国派系争。争起来无理由的说人坏,无理由的说己好。不说事怎么做,只说人怎么用。掌权之后,不借无理的违法,擅自批款要款,监察委员指名算出,妄款支出较正式开支多。自私上眼小如豆,妄为上胆大如天。养成此风,纯系是非颠倒。处个人之恩怨应宽,处国家之纲纪应严。已过国家毫无纲纪,个人毫无忌惮。部分高级人员保命护财,早接新朝以冀幸免,成了乐其所以亡的局面,虽有善者,亦无如之何矣,以致造成今日不可收拾的境地。知其不可为而为之,深感痛苦。(六月二十四日)

  开会 我感到现在各种会议多呈下列现象:一、背诵图书目录的会议。二、老鼠会议。三、小孩说故事会议。四、逞能会议。五、报复会议。六、矜功会议。七、泄愤会议。遂致发言多离开议题,决议多不依据发言,演至儿戏加深,仇恨加大,造成分奔的恶果。这种会议真是煞人情绪,增人厌心,白度时间,滥费人力,此一端即造成灭亡而有余,真令人不知何者结成此果。古人说:无主乃乱,制度使然,抑领导失当所致,令人不解。(八月廿六日)

  1950年

  适时 郭澄等来谈党务,答曰:国民党辛亥革命推翻满清,是民族革命的胜利。打倒袁世凯称帝与北洋军阀,是民权革命的胜利。今日民生革命国民党末实行,被共产党拿起来,使国民党失去存在的根据。这可说明能适应时代需要,表现革命效用者,一定成功,否则自难存在。(一月三十一日)

链接:阎锡山 

责任编辑:文小铃 最后更新:2023-01-14 10:46:30

特别说明:抗日战争纪念网是一个记录和研究中国人民抗日战争历史的公益网站。本网注明稿件来源为其他媒体与网站的文/ 图等稿件均为转载稿,本网转载,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。本网转载出于非商业性的文化交流和科研之目的,如转载稿侵犯了您的版权,请告知本网及时撤除。以史实为镜鉴,揭侵略之罪恶;颂英烈之功勋,弘抗战之精神。我们要铭记抗战历史,弘扬抗战精神,坚定理想信念,为国家富强、民族复兴,实现伟大的中国梦作出新的贡献。感谢您对抗日战争纪念网的支持。
纠错电话:0731-85531328、19118928111(微信同号)

上一篇:盘点国民党“一级上将”:多数曾独霸一方(组图)

下一篇:见证中国第一个资产阶级革命政党诞生

办公室 0731-85531328

抗日战争纪念网 13723880171

抗战文化研究会 15116420702

抗日战争图书馆 18182129125

抗战文化研究会

抗日战争纪念网

抗日战争图书馆

抗战文化研究会

抗日战争纪念网

抗日战争图书馆

红色力量传播

抗战研究

微博

抗战研究抖音号

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

中文域名:www.抗日战争纪念网.com 主办单位:长沙市抗战文化研究会

不良信息举报 电话:0731-85531328 手机:19118928111(微信同号) QQ:2652168198 E-mail:krzzjn@qq.com

湘公网安备43010402000821号 ICP备案号:湘ICP备18022032号 长沙市互联网违法和不良信息举报中心