台湾抗战人物：丘念台
2018-12-24 11:16:13  来源：抗日战争图书馆  点击：  复制链接

　　丘念台(1893— 1967 )初名伯琼、国琼，台湾台中县人，丘逢甲之子。入中学时更名琼，祖籍广东嘉应州镇平县人(现改为蕉岭县)。

　　1912年丘逢甲去世后，19岁的丘念台考取了上海大同学院。因为其四叔瑞甲鼓励他“以夷制夷”，父亲、岳父生前也主张效法日本维新运动，丘念台选择了留日。1914年，丘念台考取了东京第一高等学校预科理工部第二名，成为广东省留日官费生。1919年进入东京帝大，开始组织台籍留日学生 成立“东宁学会”。当时台湾雾峰林献堂主导台湾知识分子从事民族运动，而丘逢甲与林家结亲。丘念台因此与台湾文化运动分子密切往来，认识台湾抗日人士如林呈禄、蔡惠如、黄朝琴、蔡培火、蒋渭水等。他暗中指导台籍同学阅读祖国的课本，学习祖国的语言，以引发台湾同胞爱国爱乡的自觉。台籍留学生黄国书等还和他拜盟兄弟，同宣誓：“务驱倭复台，不得有渝。”

　　丘念台在日本求学，一直读到博士班。他的研究报告论文 《高州油矿研究报告》与《韩江流域的地质矿产研究》全没交给 “东京帝大学院”。他宁愿放弃工学博士学位，也不肯缴上自己的研究心得。因为他已洞悉日本军阀会侵略中国，当然不能将自己的智慧奉送给敌人，更不能将自己乡梓(按：高州与韩江在粤境)的矿源告诉外国人。

　　丘念台于1925年初回国，受聘于广东大学，又赴东北4年，再回广东从事建设工作，并被聘为广东省府顾问。这时妻子亦已学成归国。1930年，任广东省工业学校校长时，他又想起他的夙愿——复台工作。于是在妻子协办下，办华侨补习班，专收台湾学生，共约四五十人。一面鼓励他们发奋向上，另一方面逐步灌输爱国思想。

　　“九•一八”事变发生后，丘念台到了东北，深感东北的重要，因此有很大的感悟：台湾未光复，富庶的东北又沦于日军的铁蹄下。他因此觉悟不能再慢步骤地固守于自己的“文人”本行，应积极参与国事。

　　这时许多东北义勇军起而抗日，丘念台到上海与广州登高 呼吁“支持东北塞外义勇军”。

　　许多民众捐输财物，数名义勇敢死者愿随丘念台出关。

　　丘念台的妻子也把嫁妆财务典当掉，筹措费用，助丈夫成行。于是，丘念台带着捐款与财物，两度出山海关，三度出塞外，到与敌人激战最烈的游击区，协助义勇军作战，在精神、物质上给予支持。直到1933年《塘沽协定》签订后， 他才回到广州。

　　回到广州，丘念台发觉日本间谍在广东港澳甚为猖獗， 有的是日本人假扮中国人，有的是利用意识薄弱的台胞，有的是贪婪的汉奸。他一一去破除，而且争取了不少台籍同胞倒过来做反间的工作。在铲除日谋与搜集情报上有很辉煌的成绩，因此甚受日本人的忌恨。日谋借刀杀人，用脚踏两只船的谍报人员向有关日本殖民当局密告丘念台意图叛乱，破坏中日邦交等重大罪名，致使丘念台受通缉。但当时的国民政府很快查明真相，还予清白，让他回到中山大学， 担任地质学教授。

　　1938年2月，丘念台为了了解中共，专程到延安考察共产党的“抗大”和“陕公”学校。到了延安后，毛泽东还亲自跟他约谈，一直称赞仓海公丘逢甲的《岭云海日楼诗钞》，还背诵了其中几首。回到广东，他考虑再三，决定弃文从武。他认为抗战非常时期，一切以军事为前提，于是他出任第七战区第十二军的少将参议。

　　1938年10月，广州沦陷，接着一个个乡镇都被日军侵人。丘念台开始穿军服、草鞋到惠、潮、梅属廿五县组训民众，定名为东区服务队，号召青年，加以组织训练。他辅助政府动员人民，进行长期对日抗战。

　　丘念台与数十名有志青年，全体以步行方式，各个背包袱、 毯子，到一个个乡村小镇工作。往往被不明就里的人误认他们是戏班子，更有人误认为是汉奸来刺探情报，或是游击队。他们一行人每到一地区，就要先费一番唇舌解释自己的身份和工作目标。 丘念台做了一首“东区服务队”队歌：

　　步行二千里，东区服务队，动员民众自卫! 团结，严厉，自省，奋斗，牺牲。

　　岭外三州做根据，除人民疾苦，善人民生计。 大家齐奋起，老幼男女，

　　必收复失地。

　　1939年秋天，他在罗浮山区从事御侮、防匪、女政、教民的工作，尤其着重于民间武装组织，以实践第二期抗战要旨：“政治重于军事，民众重于士兵，精神重于物质，组织重于征调。”

　　1940年，丘念台奉上级命令到较偏远的横坡从事教育工作, 每保办一所战时小学校，教化文盲。1941年，又到罗浮山区前线工作，仍进行战地教育工作。东区服务队办了45所小学校, 代替了教育局的功能，从事前线乡镇区乡教工作，并且办了罗浮中学。除了乡教，还从事消除奸伪、发动武装民众抵抗倭军。这些工作持续到抗日胜利。东区服务队收纳了许多台湾的青年学生，包括萧道应夫妇、钟浩东、蒋碧玉、郑品聪等。

　　1943年春天，中国国民党直属台湾党部在福建漳州正式成立，翁俊明出任主任委员，丘念台任执行委员。但是这时丘念台在战地山区工作，地点不一定，因此派令从春天传下，辗转到丘念台手中已是这年冬天。这时他已半百之年，还是日日穿草鞋，各地奔波。

　　适时，中、英、美三国首脑举行开罗会议，会后宣言：“东北四省、台湾澎湖群岛等归还中华民国。”预期到台湾光复在即， 当时国民党政府特别设立了台湾调查委员会，并派丘念台为调查委员之一。

　　丘念台连续得到重任，他想去漳州见翁俊明委员时，接到翁先生被暗杀身故的消息。不过他仍然将东区服务队的工作整理妥当，带了3位台籍队员，由广东惠州，步行20天，到福建永安，见闽省党政军界的朋友，拟定关于台湾党务的工作方针。

　　他回到惠州后，除了继续东区服务队的工作，并且马上成立台湾党部粤东工作队，联络各地台胞。他们常把通讯纸条藏在香肠中，秘密传递。这时广东很多地方有日军驻守，所以他们传递消息虽然大多数能完成任务，但仍有人遭日军逮捕杀害的。

　　国民党广东省党部委员高信曾问丘念台;“很多人不了解你,为何不随中山大学到后方做教授，也不随政府到重庆做官，却跑来沦陷区像苦行僧地工作，这是为什么?”丘先生微笑回答：“家父为我取号‘念台’。如今，台湾不但还没光复，连祖居地广东也沦于敌人铁蹄下。你想想，我哪有心情安居于后方做大官、做教授呢?我到前线工作，是抱着有如悼念父母死亡而‘寝苫枕 块’的心情去做啊!”

　　刚1945年8月15日 ,日本无条件投降。丘念台马上想到:在广东有四五万台胞，有的做生意，有的是被日军强征来当兵的; 这些台胞如果不赶快想法拯救，很可能被当日本人处置;这样将造成隔阂误会，以后光复台湾就很受影响了。于是他赶紧由永安到梅县，带领一些团员到惠州，下广州。另一些团员去汕头工作站，他们赶忙去协助接收与安抚台胞的工作。

　　丘念台到广州，换下穿了八年的草鞋和军服，改穿中山服和皮鞋，接见台胞。在广州市区的2万多台胞得悉丘先生来到，如见家长，非常欢欣。这其中有隶属日本军籍的1600多青年。丘先生为他们讲解台湾历史的演变以及中日之战前后许多惨痛史实，让他们明白：现在已回到祖国的怀抱，大家要共同负起重建台湾与中国的责任。

　　此外，丘念台各方面奔走，甚至于到重庆晋见蒋介石，请不要以“战犯”更不要以“汉奸”罪名处置在中国战场以及南洋许多被日军阀征调的台胞和旅居大陆的台籍人士。“政府”从善如流。当然，战时为虎作伥的小部分莠徒，仍然给予应有的处罚。其他大部分无辜的台籍人士，则受到和善的对待。一时许多台胞感激涕零，称丘念台先生为“台湾妈祖”。1945年12 月，丘念台出任监察院台湾籍委员。1946年1月由重庆飞到上海。在上海等转飞台北时，却有个别有居心的盟军军官来找他， 说：“您回台湾后，如果感到民众不满现实政治，不妨和我们联络。”他心中随即警惕：这些居心叵测的外国人想分化台省同胞。因此，丘先生一到台湾，立即请当时台省行政长官陈仪特别注意这件事。

　　丘念台回台湾，立即回到出生地台中以及先祖居住过的苗栗、东势、丰原等地，到祖坟前祭扫。拜望各亲族后，又到全省、各地乡间，联络民众。这时许多民众纷纷热烈地学国语，他反而学闽南语，为的是要深入各阶层，和省民交谈，以及纾解各阶层的隔阂感。

　　五

　　1946年8月I5日，丘念台特组台湾光复致敬团，以便让台湾省民了解祖国，也希望中央政府接触台湾重要人士，能深人了解台湾，消除隔阂。全团以林献堂为团长，团员有李建兴、钟番、林为恭、姜振骧、黄朝清、叶荣钟、林淑桓、张吉甫、陈逸松、陈圻。他自己身为顾问，另有秘书林宪、李德松、陈宰衡。 一行人除了到南京见到蒋介石等党政要员，还准备到西安代表台湾同胞祭拜黄帝陵。由于路途被大水冲垮，只能在陕西耀县遥祭黄帝陵。之后，丘念台留在南京监察院报到再回蕉岭祭祖，他特别仿父亲离台诗写了《复台祭父诗》以告慰父亲在天之灵。

　　1967年，丘念台为了说服日本的台胞放弃“台独”想法， 到了日本，竟倒卧东京街头，客死在他一生对抗的地方一日本。不能说“马革裹尸”，应该是“遗志未竟”。

　　(丘秀芷)

责任编辑：张波 最后更新：2018-12-24 11:17:39

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