探寻周逸群烈士家族传承历史
2018-09-14 16:30:04 来源：赤壁网 周 游 点击： 复制链接
周逸群是为新中国成立作出突出贡献的百位重要烈士之一。他1896年7月出生于贵州铜仁，1919年5月赴日本留学，1923年5月在上海主办《贵州青年》7旬刊。1924年9月入黄埔军校二期学习，受到孙中山总理亲切接见，在政治部主任周恩来直接领导下，担任“青年军人联合会”主席，1925年两次参加东征。1926年参加北伐，在国民党革命军贺龙部先后任师、军政治部主任。1927年8月与贺龙一起率部参加南昌起义，南下途中介绍贺龙入党，起义军在广东潮汕地区失利后辗转到上海。1928年1月，任中共湘西特委书记，与贺龙一起到湘西组织工农革命军。受挫后转战到石首，重建鄂西特委。1929年春，建立鄂西游击总队，任总队长，1930年2月，组建工农红军第六军，兼任政治委员;7月，红六军与红四军会师，组成红二军团，任军团政委;9月，任中共湘鄂西特委代理书记兼湘鄂西苏维埃联县政府主席，创建了全国第三大革命根据地。1931年4月，夏曦取消湘鄂西特委，周逸群改做兵运工作;5月中旬，在岳阳贾家凉亭壮烈牺牲。
周逸群
周逸群烈士祖籍是湖北蒲圻，对于这一点，人们是公认的。然而，至于周逸群的祖居地到底是哪个村、世代如何传承这些情况，由于年代久远和资料缺乏，过去一直出现断档。作为赤壁周氏后裔，我也十分关注这些问题。经过八年的艰苦探寻，现在终于有了一个圆满答案，这是我们对周逸群烈士诞辰一百二十周年、牺牲八十五周年最好的纪念。
一、初次探寻
八年前，受铜仁市周逸群堂侄周本常老伯的委托，赤壁市民政局冯晓光曾到各乡镇有关村寻找周逸群祖居地。我得知这一情况后，便与小冯联系。小冯告诉我，铜仁那边提供的信息是：周逸群又名立凤，其曾祖父名“卓然”。
根据这些信息，我的解读是：周逸群的“派名”叫立凤，字逸群。按照家谱中“绍明日彦，应天顺人;贵自立本，敬宗友道”的派语推测，周逸群的曾祖父应该是“人”字辈。
于是我按这一线索要求村里安排人在《赤壁市周氏家谱》里重点查找“人”字辈中叫“卓然”的人。我也再次细读《家谱》，读着读着忽然眼前一亮，家谱上赫然记载着：“顺先长子人立，字卓然”。
发现这一情况后，我立即给铜仁市本常伯写了一封信，并复印了家谱中有关资料，一并寄去。后来又多次电话联系，本常伯说这是为烈士寻祖，不能大意，要我一定找到解放前的老家谱对照，我都遵照做了。经过多次查找和慎重思考，本常伯最终认可了我寻找的结果。
期间，本常伯告诉我：周逸群烈士自幼父母双亡，是由他祖父自炳(逸群的三叔)哺养长大成人。解放前，铜仁周家有一套完整的《家谱》，但是文革时被烧毁了。同时，本常伯还给我寄来了铜仁周逸群烈士家族世系图。
三年前赤壁周氏重修家谱时，我们把上述情况录收进了新编的《中华周氏联谱•湖北•赤壁卷》刊印。赤壁周氏1.2万人，过去分为八大支系，互不相通。联谱后，共尊濂溪公为始祖。由于濂溪公著文《爱莲说》，我们家族的堂号是“爱莲堂”。
为了加强与铜仁市周逸群烈士亲属的联系，去年6月，由赤壁市周氏联谱编委会会长周本喜带队，我们一行7人，冒着大雨，驱车六百多公里，沿着周逸群曾祖父卓然公当年的足迹，来到了铜仁市。此行的目的有三：一是将新编的家谱送给本常伯阅览惠存;二是与周逸群故居陈列馆联系，以便获得更多周逸群的详细资料;三是邀请铜仁周氏家族人员来故乡走一走、看一看，增进亲情。
当我们将新修家谱送给本常伯时，尽管他因年事已高且患病，行动比较困难，但对于我们帮助他确认了祖居地感动得流下了热泪，他再三感谢我们帮他了却了寻根的愿望。
随后我们一行人来到周逸群故居陈列馆，馆长杨飞和研究员陈胜平听说我们来自周逸群的祖籍地蒲圻后，非常热情地接待了我们。陈列馆还向我们提供了《周逸群传》、《周逸群文集》等书籍和资料。
二、再次探寻
正当我们庆幸这次行程非常顺利的时候，事情却又出现了变化。杨馆长把周逸群的堂弟年高87岁的立义爷爷请来与我们见面，他是现在铜仁周家辈分最高、年龄最大、最有权威的长者。
立义爷爷精神饱满、声音洪亮地向我们介绍说：我和周逸群共曾祖父卓然公。卓然公有三个儿子，分为三房。长房贵柏没有后代。二房贵松是我祖父，生自伟、自芬、自炳、自铨、自谦五个儿子;自芬是我父亲。三房贵渠，生子自本，孙逸群。逸群是我堂哥，他年龄比我大31岁，他牺牲时我还只有两岁。
他告诉我们：铜仁周氏是濂溪公的后裔。他们的派语是：“人贵自立，本敬以德;学期明道，用在济时。崇善尚义，步圣法哲;修齐治平，光绍濂溪。”
为了使联谱工作经得起历史的检验，回到赤壁后，我们决定再次查找。由于在赤壁周氏八大支系中，只有城南片这一大支系与周逸群烈士家族的派语符合，而其余七支都不相符，所以我们重点把南片的家谱再认真仔细阅读查寻一遍。据统计，我们的家谱上“人”家辈的先辈共有1241人，其中派名“人立”的有八人、派名“人庆”的有五人。新发现理祖房的“人立”，谱上记载“葬铜仁”，与周逸群曾祖父的情况很相近。
过去，我按照本常伯提供的周逸群的曾祖父叫卓然这一单一信息，初步认定周逸群的祖上属于玹祖房。周逸群的曾祖父到底是玹祖房，还是理祖房呢?于是我便给铜仁立义爷爷写了一封信，问卓然公是否确实安葬在铜仁;并将玹祖房“人立”和理祖房“人立”这两家家谱上祖宗三代的资料复印，一起寄到了铜仁。
十天后，立义爷爷给我回了信，他在回信中表示：由于老家谱已经被毁，他也没有资料证明到底属于哪一支。但是，据前辈介绍，卓然公本人迁铜仁、葬铜仁是事实。从解放前直到五十年代中期，他还曾经到铜仁郊区周家墓地祭过祖。五十年代末他戴上“右派”的帽子后，便离开了铜仁。更可惜的是，文革时家族墓地全部被毁掉了。
了解这些情况后，我们一致认为周逸群的曾祖父卓然应该属于理祖房万潮祖泰卿公之后。其理由有四：
一是我过去根据周逸群的祖父叫卓然这一信息，在家谱上找到了玹祖房卓然公。如果是这一支的话，存在一大问题，家谱记载这位卓然公，安葬在蒲圻凉亭山，他本人不可能到铜仁。这与立义爷爷说的曾祖父卓然公迁铜仁、葬铜仁的事实相矛盾。
二是《家谱》记载：泰卿公的六世孙派名人立，字心卓， 1790年出生，安葬贵州铜仁府。这与卓然公本人已迁到铜仁，并安葬在铜仁完全相符。
三是《家谱》记载：人立公生子三：长子贵柏1829年出生;次子贵松1839年出生，与铜仁周家的情况完全相符。
四是卓然公于道光中叶(1835年左右)迁到铜仁，此时，他已45岁，长子贵柏6岁，在时间上也顺理成章，没有疑问。
我们与铜仁市立义爷爷多次联系，达成共识：周逸群烈士的曾祖父人庆、字卓然，在蒲圻老家谱中，叫人立、字心卓，实际上这就是一个人。联谱后，我们将以铜仁市提供的资料为准。这次联谱是唯一正确的结论，再也不存在错漏问题。
三、世代传承
赤壁和铜仁两地周氏家谱联谱后，《中华周氏联谱•湖北•赤壁卷》记载，周逸群烈士家族从一至三十三世的世代传承情况是：
一世祖濂溪公：生于1017年，卒于1080年，葬于德化县清泉社。娶陆氏，生子寿、焘;继娶蒲氏，生子兴。
二世祖兴：生于1056年，卒于1119年，因官而由苏州迁居吉安府吉水县，生子选、达、师学。
三世祖达;四世祖必升;五世祖宪;六世祖绍惠;七世祖思义;八世祖瀚。
九世祖朝裕：1334年武科进士，元末偕从堂昆弟三十余人迁往蒲、加、汉、沔、崇、通。娶李氏，生子文贵、文富。
十世祖文贵：宦游湖广，官至左丞，择临邑之东离城八十里居住。葬羊楼司桑港口。娶陈氏，生子仕铭、仕忠、仕信。
十一世祖仕忠：葬金鹄垅。娶王氏，生子愿。
十二世祖愿：生于1342年，卒于1399年，葬月形。娶李氏，生子春二、受四。
十三世祖受四：生于1367年，候补县丞，葬直弓垅株林咀。娶方氏，生子志德、志忠、志喜、志聪。
十四世祖志德：生于1382年，卒于1458年，葬曾家垅。娶李氏，生子澄。
十五世祖澄：生于1403年，卒于1481年，葬直弓垅。娶唐氏，生子文敏、文才;继娶丁氏，生子文信、文魁、文泰。
十六世祖文敏：出生1425年，卒于1489年，葬大石塘北岸。娶彭氏，生子五：玘、瓒、瑛、理、玹。以后分为蒲圻五大祖房。
十七世祖理：生于1458年，卒于1512年，葬四庄屋后。娶魏氏，生子銮、银、鍊。
十八世祖銮：生于1476年，卒于1541年，葬住屋后。娶刘氏，生子万沧、万潮。
十九世祖万潮：生于1496年，卒于1606年，葬住屋后。娶饶氏，生子佩、仙、伉。
二十世祖佩：生于1519年，卒于1582年，葬住屋后。娶邓氏，生子绍道、绍魁、绍登、绍禹。
二十一世祖绍登：生于1552年，葬住屋后。娶邱氏，生子诵、遂、敦。
二十二世祖诵：生于1585年，葬住屋后。娶邓氏，生子文卿、如卿、胜卿、泰卿。
二十三世祖泰卿：葬四庄屋后。娶张氏，生子必文、必魁、必首。
二十四世祖必魁：葬住屋下首。娶雷氏，生子应褀。
二十五世祖应褀：葬四川。娶王氏，生子天开
二十六世祖天开：生于1711年，葬四川。娶王氏，生子顺正。
二十七世祖顺正：生于1749年，卒于1814年，葬天门县乾镇驿老虎镇。娶范氏，生子人庆。
二十八世祖人庆：字卓然，生于1790年。因做生意，于道光中叶迁居铜仁，死后葬铜仁。生子贵柏、贵松、贵渠。
二十九世祖贵渠：生卒未详，生子自本。
贵松：生于1839年，葬铜仁。生子自伟、自芬、自炳、自铨、自谦。
三十世祖自本：生未详，卒于1903年，生子逸群。
自炳：生子立礼、立鹤、立信。
自芬：生子立基、立功、立义。
三十一世逸群：派名立凤，1896年7月出生，1931年5月牺牲。娶伍氏，生子本善(字灵龙)，早夭。
立礼：生子本常。
立义：生于1929年夏，逸群小学退休教师。娶何氏，生子本正。
三十二世本常：生于1938年6月，铜仁市农业局农艺师退休。娶黄氏，生子周刚。
本正：生于1980年1月，逸群小学教师。
三十三世周刚：生于1972年10月，铜仁学院工作。
根据家谱中上述记载，可以将其归纳为四个要点：
一是从一世祖濂溪公诞辰，我们周氏家族已经传承了一千年。
二是九世祖朝裕是迁蒲圻始祖，至今已有近七百年。
三是周逸群的十七世祖理和二十三世祖泰卿都葬于四庄屋后。由此，我们可以认定，周逸群烈士的先祖五百年前就从大石塘迁居到了今赤壁市新店镇益阳桥村四庄屋周家。如今仍居住在这里的敬良、敬兵、敬发是他们在赤壁最近的旁支，第二十一世他们共一个祖宗绍登。
四是卓然公的曾祖父应祺和祖父天开都葬于四川，父亲顺正葬于天门县，卓然公迁、葬铜仁。这说明他们都不是普通农民在家种田，而是在外经商，四海为家。但不管他们身在何处，始终与故乡保持密切联系，因而在家谱中能明确记载他们的传承历史。
经历多次曲折探寻，拨开尘封了一百八十年的历史迷雾，周逸群烈士家族的祖居地和世系传承终于获得了真相。莫慨叹烈士英年早逝，应感念革命已经取得成功。可以告慰先祖先烈的是：故乡蒲圻县改为赤壁市以后，已经发生了翻天覆地的变化，经济实力已成为湖北十五强，人民生活已步入小康。今天我们已进入网络时代和高速时代，赤壁至铜仁已经直接通达高速公路和高速铁路，两地来往交通十分便捷。
最后我坚信，虽然赤壁与铜仁相隔千山万水，但是两地周氏家族亲情将会传承千秋万代。
责任编辑：振中 最后更新：2021-08-11 09:43:47
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