“我们明知力量有限,未必抗他得过,但为四万万人争人格起见,非拼着命去干一回不可!”——蔡锷
102年前,蔡锷将军大呼“为四万万人争人格”,雄姿英发,同仇敌忾,在昆明举起了讨伐窃国大盗袁世凯的大旗,率领护国第一军誓师出征,在川南一线喋血苦战,屡挫北洋逆旅的凶焰。壮哉,云南军民以一边远、贫瘠的弱省发动了“再造共和”的护国战争并取得辉煌胜利,不仅避免了一次历史的大倒退,而且为四万万同胞争得了人格,举世称道,青史永垂!
贼胆碰到军魂
袁世凯“搞共和”,得寸进尺,先将内阁制搞成总统制,再把自己搞成终身总统。在蔡锷到京的一两年时间内,他陆续目睹了袁世凯操纵《总统选举法》的修改、国会的解散、《临时约法》的取消,辛亥革命所取得的那些成果,除了民国的招牌之外,已经破坏殆尽。尤其是当1915年8月23日,在袁世凯的授意下由杨度等人发起组织“筹安会”,袁世凯欲帝制自为的野心已昭然若揭时,蔡锷便已产生了反袁的念头。
袁世凯复辟帝制不是没有可能,当时帝制未远,都觉得复辟不难,而事实上,在袁氏那位置上,一般老百姓多半也就把他当做皇上看。作为终身总统,他的那一只脚,实际上已经迈过了共和制的界线,踩在了帝制的门槛上。对此,梁启超没有反对,反而赞美。不错,袁氏还躺在民国的卧榻上,可他要是翻个身就能做皇帝呢?到了这份上,不想做比想做还难,袁世凯终于动了贼胆。
袁氏的不幸在于,贼胆碰到了军魂,以军魂破贼胆,窃国者惨了。
当天下英雄即将进入袁氏彀中之际,蔡锷一战,是为四万万人的人格而战,以一战而见军魂。
梁启超在天津,蔡锷逃离北京来到天津后,暗中和梁启超作最后的密商,“造先生之庐,咨受大计”。同时与孙中山、黄兴以及东京、上海、香港、昆明等地革命党人建立了密切联系。在一切磋商筹备妥当后,蔡锷与戴戡、陈敬铭等穿大礼服共摄一影,并宣誓“失败就战死,绝不亡命;成功就下野,绝对不争地盘”。从不争夺权力、讨厌据武自雄的蔡锷,在这番誓词中显示出了立国者的风范和胸襟。后来,蔡锷干脆请假,住进了天津共立医院,因“假期已满,病仍未愈”,呈文袁世凯,要求续假三月,迁地疗养,袁氏再“给假两月”。不久,蔡锷便“航海东渡,赴日就医”去了。
行前,梁、蔡师徒二人定下讨袁战略:袁氏一称帝,云南即独立,一月后贵州响应,两月后广西响应,再以云贵之力下四川,以广西之力下广东,约三四个月后,会师湖北,底定中原。又约:事若败,一死而已,决不亡命;若成,则引退,决不在朝。
他瘦得像鬼,只有眼睛还在发光
朱德曾这样回忆他与蔡锷在反袁护国战争中的晤面:朱德遵照蔡锷预定的计划,率领革命士兵驱逐了帝制派军官,宣布起义,并全体开往昆明。到达昆明后立刻赶到蔡锷的司令部,正赶上蔡锷和参谋们开会。朱德说,当蔡锷起身向他们走去的时候,“我大吃一惊,说不出话来。他瘦得像鬼,两颊下陷,整个脸上只有两眼闪闪发光,肺结核正威胁着他的生命。那时他的声音已经很微弱,我们必须很留心才能听得清。当他向我走来的时候,我低头流泪,一句话也说不出来。他虽然命在旦夕,思想却一如既往,锋利得像把宝剑。我们坐下来,他说明了全国各地起义的计划,并且说云南必须挑起重担,等待其他各省共和派力量组织起来。
三天之后,我们就要出兵四川,袁世凯一些最精锐的部队驻扎在那里。蔡锷对我们说,要立刻出兵贵州,扫荡袁世凯在那里的部队,然后转道广西,直奔滨海的广东。第一军和其他附属部队要出兵四川,增援部队只要训练完成也应跟着上前线。”
蔡锷说完,朱德问他:“可是你不能带队去啊!你有病,要送命的。”蔡锷望望他,又把眼光移到别处,说,“别无办法,反正我的日子也不多了,我要把全部生命献给民国。”
蔡锷的护国军出师,对袁世凯震动很大,及至1915年12月25日云南宣布独立,在当天召开的国务会议上,袁世凯竟然语无伦次地抱怨说:“云南自称政府,照会英法领事,脱离中央。此事(帝制)余本不主张,尔等逼余为之。”众默然,可见袁世凯的惊慌程度。
独夫遭遇铁军
1916年1月16日,蔡锷入滇,发起西南之役。此役将是蔡鄂一生事业的顶点,可他认为战争尤其是内战乃国民之不祥,而且是大不幸也,从来不敢居功,总以忏悔说道:“锷不幸乃躬与其事”。
西南之役,虽因一独夫称帝而起,但毕竟“动干戈于邦内,使无罪之人,肝脑涂地者以万计,其间接所耗瘁,尚不知纪极”,所以,在他看来,天下之不祥,竟莫过于此。这是“以良心为第一性命”的军人才会有的觉悟,我国从古到今,不缺抛头颅洒热血者,更有“一将功成万骨骷”之训,而难得有如此觉悟的人。
举义时,他向滇军将士泣血致辞:“袁势方盛,吾人以一隅而抗全局,明知无望,然与其屈膝而生,毋宁断头而死。此次举义,所争者非胜利,乃中华民国四万万众之人格也。”
就这“人格”二字,将每一位军人的军魂,都呼唤出来,这是一支怎样的军队啊!“枪支破损,未能克日修理,衣服褴褛,未能换给;弹药未能悉加补充,而饷项已罄,乞灵无效”,“鏖战经月,日眠食于风雨之中,出入乎生死以外”,“平均每日睡觉不到三个钟,吃的饭是一半米一半砂硬吞”。
可就是这样一支“自滇出发以来,仅领滇饷两月。半年来,关于给养上后方毫无补充,以致衣不蔽体,食无宿粮,每月火食杂用,皆临时东凑西挪”的军队,一举打倒了袁世凯。
人格立于江山
在蔡锷起事的日子里,袁世凯派人去抄他老家,没想到他那么穷,居然一无所获。他的妻儿老母,到处藏到处躲,在凄风苦雨中度日;还有刀光剑影里的小凤仙,临别三歌,刀尖上避险。
蔡锷去世后,在北京中山公园举行的追悼会上,小凤仙悄然而至,呈上挽联:“不幸周郎竟短命,早知李靖是英雄”。当她随众步入会场,向遗像鞠躬时,被人发现,随即离去,人们寻访,竟不可得。此后数十年,她消失了。也许,她正混在人群里,听人讲蔡锷故事……
英雄死后,结局如何呢?共和国的精神,终于立在文化的江山,立于四万万同胞的人格,成为我们文化传统的一部分了。
这就是护国精神,不为功名利禄所牵绊,不为世俗利益所蒙蔽,不为艰难险阻所阻碍。有的只是忧国忧民的高尚情操,有的只是任劳任怨的顽强执着,有的只是以天下苍生为己念的救世豪情。这种精神既是那个时代的写照,也将对我们当今社会有所激励。因为它所包含的爱国主义精神和追求进步的信念是超越时空,甚至是超越阶级的。
护国运动是民族资产阶级捍卫民主共和体制而领导的革命运动,它被誉为资产阶级第三次革命。它在政治上推翻了袁世凯的帝制复辟,捍卫和发展了辛亥革命的成果。在救亡图存的斗争中阻止了日本帝国主义独占中国的企图。在革命中传播了自由平等思想,使民主共和观念深入人心。同时它对于联合战线的初步实践为后续革命提供了经验借鉴,而它所承载着那一代革命者们追求民主共和体制,谋求民族独立富强的悲壮实践,也将永远激励着我们为之继续奋斗。
参考资料
责任编辑:张波 最后更新:2023-01-05 15:15:09
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