带兵办事与用人的要诀
黄埔军校校长 蒋中正 撰稿
-中华民国十叁年十二月十六日在黄埔军校讲-
〔要旨〕
一、军需必须独立。
二、军纪必须严格。
叁、封建与地域观念,必须打破。
四、用人以主义与才能为标準。
五、办事要有条理秩序,精诚所至,无事不可成功。
〔本文〕
今天来讲本校以后应办的多样事情:第一就是各区分部各小组组长,仍然要每星期一次报告;就是见习官在各部各队有调动的,组长也要调查本组组员之所在,具体的向办公厅报告。第二就是本校自开办以来,没有欠过一个月以上的饷,教导团成立以后,饷仍然有预算、有着落的。本校长办事,决不肯冒昧从事,非有的确收入决不敢扩大支出,上月的饷未发,是因为士兵的饷,随发就随用。一个月扣除火食仅落得四五元,向邮局匯回家去又太少了,倒不如两月、叁月积成一个整数,寄回家里去用,好得多。所以上月的饷没有发,把饷银都拿来购办了要紧的物品,这也是为士兵设想的缘故。大家不必过虑,我在校一日,是负一日的责任,决不肯来欺负所部的。现在军队成立的时候,有许多事情,是很困难的。还是见习官所陈述的意见书,倒是很有可以採纳的地方。就是本校长有想不到见不到的地方,而各见习官也能见到想到,这是本校长很可快慰的。因为这种学生将来出去,一定能为党为国尽力,来实现我们叁民主义了。不过其中也有许多不十分明白内容的,甚至误会的地方很多。我们应该知道事实往往不能合乎理想。现在中国旧习,一时是不能完全改革的,这是因为人才不够用的缘故。就以经理一方面来说,经理学在外国有专门的学校,须有一两年的专修科,毕业之后,才能够做到一个少尉相当的官;而我们学校里在这个时期,就不能这么办,所用的军需,都没有学过经理学、统计法、和簿记学,他们都是不懂的。所以现在我们教导团,要想照外国这样办法,无奈没有人才,实在办不到。
本来一个军队要想办得好,第一个条件,就是要军需独立;军需不独立,练兵就无论如何练不好,现在中国军队不好,大半是军需不能独立的缘故。没有好的军需在军队里边,就是家里没有好总管一个样子。本校没有好多的专门人才,是很困难的一件事,但是我们可以想方法来补救的。现在我想在本校组织一个财政监督委员会,从教职员学生之中选出几个人来组织,实行监督本校财政的收入与支出,使得本校财政完全公开,而免从前这种猜疑。到了军需独立之后,带兵官就只管带兵的。那末,专心致志来练兵,军队一定训练得好的。现在我们学校内最缺乏的,就是这种经理的人才,比方前天有一个见习官,领了一些衣服,到了队上,又不够数了。这就是经理不好的明证。想必以前发给各队的东西也有失去的,现也查不清楚,就是查出来也欠缺了。各见习官此刻既不懂得经理学,必须要随时随地留心研究。你们要晓得后方勤务佔军事学上全部的叁分之二。如果经理不完善,那后方勤务就无从办理。比方被服、粮秣、人马、器材等件,皆要平时经理完善,準备周到,然后战时后方勤务,方才可以有条不紊。但是经理学不是各个军官要学的。就是我也没有进过经理学校,不过参看些经理书,復以自己经验所得的东西,加以研究,所以知道一个大概。总而言之:经理不好,练兵就练不好,带兵也带不好,而后方勤务不完备尤为用兵之最大弱点。
现在我们学校里和教导团,军纪风纪都坏极了。在学校可以随便外出,服装又不整齐,这真是军纪风纪败坏完了。若果各见习官再不留心监察,不好好整顿,将来我们的军队比普通一般的军队还要坏些。我们对于军纪,最要严格。本来本校的教育方针和本党的党纲都是尊重个性的;但是军纪若不严,就要被假自由平等败坏了。别的军队纵然不好,然而还不敢像我们学校里这样乱吐痰,见了官长不行礼,集合的时候,也非常迟缓。并且出操的时候还讲话,不良风气已快要形成了,做官长的切不可模煳一点,如果再模煳下去,还成体统吗?大家对于军纪儘管严格,假使有不服从的,我个人负责。至于对于学生和教导团士兵的精神,自然要使其活泼自动。对于操练,就要使其劳苦,因为不受一桩带着刺激性的教育,将来是不能为党效用的。
现在教导团虽然是六点鐘就起床,一天操作没有休息的时间。本来是很辛苦的,但是军风纪一不留心,就是操作也罢,辛苦也罢,还是劳而无功。所以军纪风纪是不能因操作辛苦就放宽的。
前几天听说:士兵因为没有饷发,官长不準他们吸纸烟,他们就说「饷都没有发,还干涉我们吸香烟呢?」放哨的时候,官长责备他,他们也说:「饷都没有发,还来讲主义,」这是什么话?以后官长遇到说出这样话的人,一定要严重处分!不问他懂不懂主义。如此才能实行我们的叁民主义,革命军才能组织成功。
党代表派下去还没有几多天,自然还没有办出什么事来;但是各官长在这叁个月以内,一定要很严厉的对待兵士,不过他们的生活,必要使他愉快,以不违背我们教育的方针为止。要是经理不善,士兵生活不良,不但士兵不安,就是官长也不安。官长对于士兵,与父兄对于子弟是一样的。我每日看见报表上多了一个病兵,心里就非常难过;日报表上打伤了一个兵士,心里就比自己的子弟被打伤还要难过,因为子弟打伤了,有父兄来招唿他,士兵就没有父兄来抚育他,不过管理方法和手段是不能不严厉;如果不严,将来就要养成一种骄兵悍将。如同家里的骄子,败家子,试问心里安不安呢?比方我们讲民生主义,本来应该对人民长保安全,为什么我们还天天讲革命,来练兵,要来做这种惨无人道的事呢?难道这个和我们主义不相反吗?但是你要知道:革命是要打破现社会的组织,而革去塬来的弊病的,所以我们要知道,要博爱,就非牺牲不可;要平等,就非服务不可;要自由,就非约束不可;要安逸,就非劳动不可;甘为玉碎,毋为瓦全;办事一日,就要认真的办一日,切不可敷敷衍衍。带兵总要严厉,不严厉就不能带兵。我们革命党与其要这军纪败坏的军队,就不如没有军队。所以我们做官长的,对于他们的生活,固然要加以体谅,动作方面就非严厉不可。自后再不许士兵讲不应该讲的话,做不应该做的事。党代表的职务,大概大家都明白了。连营团党代表的职权,也已定下了。本不用我讲。不过党代表进连部、团部之后,对于各连、营、团官长,不可採干涉主义,只好採监督的态度,比如经理、卫生等事,是要党代表补助各连、营、团长之不及。党代表如果好,军队就可以好。带兵官对于兵士的生活、军纪、风纪,有不到的地方,这是党代表应该改正的。总之,中国军队,党代表制是第一回施行,本校长对此制度,志在必行,常以为宁可无军队,不可无党代表。但是你们各位党代表要自重自爱,不可乱用职权,来败坏这救济中国现在军队惟一的制度。
大家到了学校里,要都以主义为中心,区域观念是要打破的,这个前次已经说过了。你们要晓得我们为什么要革命?是为主义来革命,不是为区域来革命,区域观念,是封建制度的观念,是崇拜偶像的心理。现在的军阀,就是封建制度的遗孽。我们做国民革命的,首先就要打破我们这个大障碍封建制度,如果我们自己都不能革去,还谈什么革命?不如投降那些封建余孽的军阀之下去升官发财还好些,何必多此革命一举。
我们学校里和各队里边,自来用人,都是以才能为根本。练兵的只要能担任练兵,办事的只要能担任办事;只问他能不能,不问他什么人,只问他是不是主义是从,不分他是亲疏远近。只要能担任做事的,和我们主义相合的,就是我个人仇敌也是要用他;无任事能力的,与主义有违背的,就是父兄子弟也不可用他。所以用人只以人才和主义为标準。如果我们在一个学校里边,也分这一派那一派,这不妨碍我们的革命前程么?我们不但在一校的人不能分派,就是校外的人,甚或是国外的人,只要与我们主义相合的,我们都应该把他当好同志看待。
还有一件事。就是见习官请假的问题,我今天再讲一讲:本来在学校里受过两月教育的,就要服一年的公务,受六个月的教育,就要服叁年。这是章程定下来的。我们做党员的自应遵守;不过我们有了相当的学问,卒业之后,也应当给大家适当的休息机会。大家叁个月见习之后,都可以先后告假,学校自当酌量情形,让大家轮流休息。现在各人的性质、材干,没有调查得清楚,任务也不可分配。等到学校把各人的长处考查确实了,宜于做社会运动的,一定给他到社会上去活动;宜于带兵的,就一定给他带兵;所以要等这项调查表,列出之后,才好决定分配任务。大家在这叁个月以内,就不要想请假回家;如果大家只要回家,党里的事情就没有人办了,还要党员做什么呢?
人材的问题,没有经过危险,没有做过实在的事情,是不容易看得出来的,还有一层,就是自己不从事实上去研究,仅在书本上用工夫,是造就不出人材的。人才不是完全教好的。十分之七是靠自己训练自己锻鍊自己。如果现在什么困难的事都去做,不怕困难,将来经验越多,就无论怎样困难的事,都能够担任了。
现在从我们中国的情形看来,革命要成功,非有五十万至一百万的革命军不行。现在我们学校里,只有一千多个学生,将来就是个个做团营长也不够用。就煺一步说:现在规模这样小,只练了两团兵,都总觉得材干缺乏,人人办事总不能找出一个条理来。现在要把事情弄得清清楚楚确确实实总觉得做不到。这是没经验的缘故,所以我们此时最要紧是自己训练自己,要从条理实际上去研究,如果没有条理和次序,就什么事办不好。无论小事、大事、难事、易事只要有条理,有秩序,自然就会办得好,就会成功。
我们训练出来的一般革命人才,是要各人自己能体察自己的,各人都有科学的脑筋来做事,不比科举时代的人才,只要文章做得好,字又写得好,就算了事的。我们要练成坚忍不拔的志气,不论遇到什么事情,都耐苦耐劳的做下去。我们看一个人好歹,就是从这些做事的地方可以看出。因为事情不拘乎大小,总是困难的,没有容易的。你要不怕困难做下去,就可做得好;你怕事情困难不去做,终究是做不好的。所以世上决没有做不好的事情,也决没有困难的事体,只问我们自己做事诚心不诚心?如果诚心诚意的去做,就没有困难的事;不诚心去做,就没有容易的事。若果我们以为事情是不容易做的,就不愿去做,那是无论什么事,也做不出结果来。这就和临阵煺缩一个样子,临阵煺缩是要枪毙的,所以做事万不可以困难就不去做了。古人有一句话,说是:「天下无难事,天下无易事,终身有忧处,终身有乐处。」就是这个意思。只要问我们自家办事,有没有「精诚」就是了。
责任编辑:振中 最后更新:2021-08-08 08:39:03
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