黄埔军校成都本校的军事教育和政治教育
2018-11-11 12:54:46  来源：陈宇 撰稿  点击：  复制链接

　　国民党陆军军官学校的教育分为军事教育和政治教育两种。

　　军事教育课程内容，主要是蒋介石奉为圣典的德国和日本的大、小教程，如战术学，兵器学、筑城学、地形学、交通学等。军事训练课目，分为制式教练、射击教练、重兵器教练、技术训练、野外演习等。在这几种训练中，军校最重视、对学生要求最严的是制式教练。这种形式教育，是蒋介石的真传。蒋到部队中，首先看的就是制式动作，如阅兵时的阅兵式、分列式，主要是看“立正”、“敬礼”、“正步走”。考察骨干、选拔人员，也是看一个立正姿势。据说何应钦之所以被蒋介石看中，即是何在当黄埔军校教导团团长时，“立正”听蒋介石训话达两个小时之久而不动。蒋介石认为，只要“立正”，做得好，就是理想的好部下。蒋介石还对“立正”的基本功发表训词说：“立正时，要心欲其定，气欲其定，神欲其定;泰山崩于前而目不瞬，猛虎袭于后而心不惊，做到定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，然后就可以以不变应万变了。”

　　作为军校来说，这套严格的制式训练另一方面是为了使学生适应繁多的阅兵分列式。仅在第二十三期时期，较大规模的阅兵分列式，有1948年和1949年“双十节”阅兵分列式、1949年元旦、25周年校庆、蒋介石在9月和12月的两次来校、新旧校长交接仪式等7次阅兵分列式。另外还有第二十一、二十二期学生毕业时的两次陪伴性阅兵分列式。第二十三期学生经历阅兵分列式最正规的要数1949年6月16日的25周年校庆。仅举此一例，便见军校其他大会阅兵分列式程序之大略。校庆日那天，全校官生一律着夏季新式服装，由李邦藩担任阅兵总指挥官，校庆大会典礼程序依次是：

　　1.典礼开始;

　　2.全体肃立;

　　3.主席就位，

　　4.奏乐，关麟徵校长骑马巡阅军校官兵;

　　5.鸣炮9响;

　　6.唱国歌，

　　7.向国旗及国父遗像行礼：

　　8.恭读总裁训词;

　　9.主席报告;

　　10.来宾致词;

　　11.恭读军人读训;

　　12.唱校歌;

　　13.呼口号;

　　14.奏乐，分列式开始，

　　15.礼成等。

　　其他名目的阅兵分列式程序都大致如此，这一道道程序也就成了军校学生军事教育中的必修课目。同时，蒋介石在军校中还颁发了一套内务条例和纪律条例，作为军事教育的重要组成部分。实质上，这一套套基本训练，培养的是军人的绝对服从精神，同时，又培养的是一种无丝毫个人附加条件的忠心赤胆。

　　野外演习，是陆军军官学校自建校几十年以来的传统课日，是军校生的必修课。而黄埔生之所以走出校门就能立刻奔赴战场指挥战斗，显然与在军校中参加近乎实战的野外演习有很大关系。

　　野外演习，分为战斗演习、勤务演习、夜间演习，最后汇总作综合野营演习，等等。军校演习多在成都市郊的牧马山、大面铺、天回镇、王建墓一带和磨盘山等地。每次军事演习，都要损坏农民大量农作物，军校都象征性地给予补偿，以便联络乡情。如1949年5月中旬军事演习后，军梭派人调查演习给农民带来的损失，即行拨出赔偿费。军校为了加重这方面的“爱民”宣传，曾在报纸上刊登受赔偿农户刘世农等15人的“感谢启示”，启示写道：“军校本年春季在存正门外地实施战斗教练，致民等农作物略受损，当蒙关校长派员实地查勘换发赔偿食米7双担，折合银元27元整，业于前日(5月18日)分别具领，谨登报致榭。”对军校演习损坏农作物一事，往日回忆多说是“演习如兵祸，农民大遭殃，无不怒骂”。对此应有一个正确的评价，农作物受损是事实，而赔偿也是事实，至于赔偿多少能补其损失，则是又一回事，像以上所谓“感谢启示”，受损表户登报感谢理应赔偿的一方，不能不说是有做表面文章之嫌，但毕竟还是有所赔偿表示。

　　军校较重视军事教育方法的改革，对有突出贡献者常给以奖励。如在第二十三期春季校阅中，尤以工兵第一中队成绩突出，军校给以高度赞赏，说这个中队渡河基础作业教授方法新颖，官生动作确实，并对研制改革教学设备的官生给予物质奖励。这个中队设计制造的6种夜间射击设备对军事训练有着极大的辅助作用，设计制造的“万能经始仪”能在20秒种内完成极其复杂的筑城经始图，并附有人时除土量计算表。关麟徵在校阅中特对本中队长李志圣提出表扬。

　　军校还对刻苦学习军事技术的学生进行及时通报表扬，激励全体学生的练武热情。在时间上，约每半年评比一次，被表扬的“勤学学生”约占全体学生的3%。如第三总队在1949年9月底评出的“勤学学生”共有27人，他们是：第一大队一中队王世新、王绍鸱、叶敦重，二中队张巨兴、曹义、何祖明，三中队张祖善、胡守诚、傅世炎;第二大队五中队周泽、张占元、罗朝友，六中队吴昌华、林培植、王麟，七中队全世琢、蔡涌、张志生，八中队江之一、罗大祥、廖军，九中队王寿纶、赵志成、何超然;工兵中队陈霖君、简克明、梁寇群等。军校军事教官也多从各方鼓励学生学习军事理论和军事技术，暗地里说：“不管是哪党哪派，学军事本领到什么时代都有用”，也助长了学生们学军事的热情。

　　军校政治教育：在军校建校之初，基本仿照苏联红军政治教育形式而设，如设指导员一职，在教育内容上则结合中国实际而定。后期也基本沿袭了苏制。教育是由本校政治教官直接上课，教育内容除主要讲国民党党史、三民主义、五权宪法外，并加授资本主义政治学、经济学、国内外时事报告。教材多是由本校编发。除课堂讲课外，每中队都派有一名指导员(原称训育员)，和队职人员一起住在队上，经常找学生个别谈话，考察学生的思想言行，并在学生中秘密发展特工组织，一些学生对这些人当面很害怕，背后一般常讽刺是“卖狗皮膏药”的。

　　反共教育是军校政治教育的主要内容之一。其教育方式多是讥讽。各指导员因那时没有两种制度的事实比较，也讲不出更多的道理来得学生分析探讨。军校的反共教育遍及于军校生活一些环节，如在平时的游艺晚会、壁报、大会口号以及外出演习所张贴的标语和漫画中，对这种反共宣传教育方式。学生往往不理解其中的道理和精髓，心中往往打着这样一个大大的问号：被称作“匪”的共军为什么能在短短几年内占领了几乎全部国土，而以正统相标榜的国民政府却只剩下了西南一隅?眼前的形势究竟说明了什么?在指导员那里他们得不到答案，得到的只是一些的反共嘲笑。

　　反共教育另一方式是新闻障眼法。国民政府江河日下的局势确实让那些作政治宣传的指导员很难为情，但为了说服学生，不得不采取哄蒙的方法。校报连续刊出《10年匪区生活回忆》，作者说在延安抗大如何见到“共产共妻”、“吃人肉”等。又如在“辽沈、平津、淮海三大战役”将最终决定胜负之际，编造了“刘伯承匪确为我空军炸死”，并有根有据地说是在“民国三十七年十二月十三日，炸死在河南桃园集”。直到军校投诚后，军校学生又在成都《新新新闻》上看到大幅标题“刘伯承将军已回返重庆”，方知当时“被炸死”之语，纯属双方新闻战的手段。

　　又如第二十三期在刚入伍之时，关麟徵在给他们讲时态战局时，他并不知道南京国防部内部有解放军卧底，只单纯从军事角度说：“徐州业已形成匪军的坟墓，太原坚强保卫战匪必碰死，华北运动战匪四处栽跟斗”。那时，学生们还信以为真，直到南京被“弃守”的消息传来后，学生们才发觉不是象校长分析的那样。到了校报登出“厦门是反攻的桥头堡垒”之后，学生们也就学会了反过来看问题，推知厦门肯定也已“弃守”了。到了1949年l1月15日校报刊出“统筹全局确保西南，总裁昨日由台抵渝”时，推知重庆的弃守大概也指日可待了，下面轮到的该是军校的地盘了。经过军校学习已一年的学生。这时都有了对时局的分析能力。

　　反共教育的再一种方式是寓教育于娱乐中，以及平时训练养成中，这是军校反共教育收效甚大的一种方式。比如举行演讲竞赛、官兵同乐会、有假设敌的体育比赛等。演讲竞赛在第二十三期一总队曾广泛开展过，有几次的演讲题目，指导员选定的是“黄埔军校与中国革命”、“剿匪必胜”等。演讲评比以内容、辞调、姿态三项为标准，演讲完毕由指导员和队长讲评，并当场发给奖品。在每年3月29日“革命先烈纪念日”，军校都要抓住这一有利时机进行政治教育，在中正堂召开纪念大会，宣读祭文，致勉词。军校并从学生中选派代表，参加地方省垣各界在成都市忠烈祠公祭典礼。

　　1949年“革命先烈纪念日”，适逢“渡江战役”前夕的国共和谈时期，吴允周在致勉词中说：“一是要认识能战而言和，和乃可致，备战以谋和，和斯可成;二是要刻苦勤劳，力求学业进步。”会后宣布休假一天，面实际上并未放假，“各总队利用本日休假机会，举行武装越野赛跑”，运动会的主题是“要和匪军争分秒”，规定北较场学生自外北金沙寺起，至凤凰桥止;西较场区学生由驻地到青羊宫至雷神庙止;皇城区学生自外西车站起，至金牛坝止;双流区学生，路线自定。比赛从校大会结束后的本日上午lO时，一直持续到下午2时，方才结束，校领导驱车视察督导各区并评比。学生比赛回来，满身汗水泥土，一天“假期”就这样在官佐们的精心安排下过去了。

　　军校每年还利用4月9日“音乐节”，教唱带反共内容的政治歌曲;利用3月12日“植树节”，教导学生栽扎根树，决心与川西土地共存亡;第二十三期部分学生还参加了追悼国民党理论权威戴季陶的大会和其灵榇安放仪式，并为之守灵，军校教官特意教育学生要在此时深刻领会戴季陶的正统国家政治理论精髓。

　　军校在集会时常用的政治口号有8条：

　　1.继承国父遗志;

　　2.恪守总裁言行;

　　3.加强精诚团结;

　　4.巩固剿匪阵营;

　　5.实行三民主义;

　　6.发扬黄埔精神;

　　7.中华民国万岁;

　　8.陆军军官学校万岁。

　　中国国民党是一个组织比较松散的政党，在入党手续及党员质量上要求的不够严格。在黄埔军校，有一条不成文的规定，凡校中学生必须都是中国国民党党员，新生入校后不久即要集体宣誓以各总队为单位整批入党。蒋介石曾说明，入党介绍人就是他本人，在学生找不到入党介绍人时，填写他蒋氏就行了。故在许多黄埔生的档案中，入党表中介绍人一栏填写的即是蒋中正，而有的学生还没见过蒋，这使学生更深信自己是“天子门生”，倍加对领袖景仰。

　　第二十三期学生在升学分科之后的1949年5月中旬，以总队为单位分别进行了集体加入国民党宣誓。许多学生就是这样稀里糊涂背上了一副沉重的政治枷锁，在仅仅一年后以至各次政治运动中受到清查，当年半个小时填写的一纸表格，却决定了他们中间大多数人的坎坷后半生。

　　入党仪式挺庄重，在挂着孙中山像、蒋介石像的大厅里，学生们在校、队领导的监督下，举起右手，对着党旗宣誓，然后由主持人宣讲党章和守则。学生们默诵着“守则十二条”：忠勇为爱国之本仁爱为接物之本;孝顺为齐家之本;信义为立业之本;和平为处事之本;礼节为处世之本;服从为负责之本;勤俭为服务之本;整洁为强身之本;助人为快乐之本;学问为济世之本;有恒为成功之本。

　　第二十三期在校军政训练修业期规定是一年半。大致划分为三个阶段，在各自阶段中，实行淘汰制，完不成本阶段训练任务的，按规定要退学，该期淘汰率约占总数的7%。

　　第一阶段：是入伍生训练，士兵教育，常称入伍。时间是头半年。在这段时间里，对刚招来的新生进行单兵入伍教育，使新生基本完成从普通老百姓到一个军人的转变，教练内容尽乎全部是基本队列动作，整日操练“稍息”、“立正”、“向右看齐”和各种步法及转法。这一阶段，是学生最苦的时期。该期新生入伍训练在两个地方进行，一是成都以北的新都，一是成都以西的双流。新都有宝光寺庙宇，双流有飞机场旧跑道供学生练习队列。队列训练相当严格，完全是按照正规军人的标准来实施训练的。新都距成都18公里，为了锻炼学生的吃苦精神，驻宝光寺新生在晚上看电影，都是徒步从新都以行军速度赶到成都北较场。看完电影之后，再徒步返回宝光寺驻地，许多学生的脚都打起了血泡。队列训练规定，操课之后前两个小时，不许离队去小便。这对刚穿上军装的老百姓来说，着实是一大折磨。许多新兵在队列训练中实在忍不住，只好任尿水顺着裤腿向下淌，把立正站的那块地方都打湿了。刚开始时，有人还在队列中偷笑，挨了指挥官几皮带后，也就没人敢笑了。有些学生为了减少这一痛苦，不敢在早上及操课之前多喝稀饭，有的甚至不吃早饭，以致到毕业时养成了一种不吃早饭的习惯。

　　这一阶段的政治教育，由本队指导员统一上大课，或听国民党要员来校训话，内容多是反共宣传。本校光荣史是学生的必修课。这阶段教育结束后，进行考核，不合格者被淘汰，约占全部招生入校人数的4%，多为已逃学者。

　　第二阶段：是预科训练。士官教育，常称升学分科。时间长短各总队不一榉，按规定为3个月。在这段时间内，入伍生要完成从一名士兵到军士的转变。开始学习简单的队列指挥，由原来在队列中受人口令，到本人学习发布口令，各班入伍生之间轮流当班长，互相监督指挥。并开始学习操练常规武器和投弹等。第二十三期生时期，各总队的预科训练时间并无明确划分，往往是和下一阶段的训练共同进行。该期学生在此阶段训练中，一般每半个月进行一次野外演习。练习摸、爬、滚、打，不再象在入伍生队时那样整日走队列。在这里，新生开始初步接受“战场”上的磨难，增加实战的第一感性认识。这阶段教育结束后，进行严格考核.合格者方能进入下一阶段学习。被淘汰者约占招生入校生数的1%。只有经过这一关，又被分科编队的学生，方才视为是本校学生。

　　本期各总队的学习进度并不同步，一总队在前，二总队居中，三总队在后，前后课程相差约7个月。二总队的分科考试较一总队晚5个月。二总队的分科考试是在1949年的7月22日，由教育处特派教务长、上校赖蓄久监考。两天后，该总队又全部拉到双流牧马山进行了为时一周的野营演习。演习完毕几天后，便进行分科编队，由双流迁入成都市内。其他两个总队也经过同样程序，先后进入第三阶段训练。

　　第三阶段：是分科训练，军官教育，时间约9个月。在这段时间内，学生要完成从一个军士到军官的转变，并在专业上要学有专长。军校常分为步、炮、骑、辎通、工等科。经过第二阶段考核合格后的学生将分到各科去从一个军士到军官的转变，并在专业上要学有专长。军校常分为步、炮、骑、辎、通、工等科，经过第二阶段考核合格后的学生将分到各科去从事本专业的学习，打乱了原来新兵入伍生队的编制，重新按专业编队。分科编队这一程序有时在预科训练中完成，各总队情况不一样。分科编队后的队别，即是黄埔生常说的某期某总队某大队某中队某区队。分科一般是按个人所报志愿，后由军校统一权衡批准，一般都能照顾个人志愿。分在骑兵大队的多是新疆人，因为他们身材高大，有的学生在入伍之前就擅长马术。步科以外的各科通称为特科。

　　在军校中，学生尤以分到特科而感到自豪j一是在特科能学到些技术，二是训练强度较步科轻些。第二十三期特科主要是一总队，全总队1500多名学生在完成训练后，于1949年3月12日由新都移驻成都西较场，举行了隆重的分科入营仪式。那天，一总队学生在新都起了个大早，在上午7时整整齐齐来到西较场大门口进行入营仪式。鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，介寿堂前几幅纵横红大标语特别引人注意，横披是“欢迎二十三期一总队学生升学入营”，陡使学生热血沸腾。两幅竖联从房顶悬挂下来，上书：“发扬特种兵精神”、“接受特种兵教育”，更使这些分到特科的学生神气十足。在入营分科仪式上，原负责本总队训练的总队长董桂森，亲自将全队学生名册移交给将担任本总队分科后训练任务的总队长萧平波。台下掌声四起，两个总队长分别讲了话，萧总队长最后宣布：“本总队奉令称为国民党陆军军官学校二十三期一总队。今天主要任务是安家，明天休息，后天正式上课。”萧平波还特意大讲了特种兵的优越性，台下的学生无不都做着一个甜蜜的梦：炮兵操纵着“战争之神”，通信兵成了“顺风耳”，骑兵跃马驰骋于疆场，工兵打开了通往胜利之门……学生在完成了操场上的制式训练分科后，此后多学习军事理论(常称“学科”)和专业实践训练(常称“术科”)，由军校专职教官授课。课堂条件较好，每人一张桌子。在学习军事理论的同时，穿插进行野外演习模拟实战，进行战斗教练，演习多是以团为攻守单位内容，间有以营为攻守单位内容，最后再操练以军、师为单位内容的模拟攻守演习。

　　分科训练中，在特科多有一般大学的数、理、化课程，由于军校无这部分师资力量，采取的是从四川大学聘请教员的方法。到了二十三期时，数、理、化课程几乎未开设。

　　这第三阶段教育的最后考核，即是毕业考试，其成绩直接关系着毕业分配。大多数学生都能通过这一关，唯有极个别学生因疾病、伤亡、开小差或因政治等问题被遣送退学或被判刑不能毕业，约占全部招生人数的0.5%。如第二十三期一总队在毕业时，仅死亡一项就有5人。其中4人因病死于军校，另一名沈阳籍学生高应培。在1949年4月l 4日为军校去城西郊城墙下土穴挖取黄沙，以填充体操器械沙坑，因地裂埋于土穴而死亡。

责任编辑：振中 最后更新：2021-08-07 10:09:30

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