日寇为什么没烧孔庙？兼驳罗崇敏媚日谬论
2022-06-06 17:14:11 来源：抗日战争纪念网 综合 点击： 复制链接
端午节这一天，博主戴雨潇实名举报了原云南省教育厅党组书记、厅长、云南省政府参事罗崇敏侮辱共和国英雄烈士，涉嫌违反《英烈保护法》。
云南省教育厅6日通报称，近日，网传云南省教育厅原厅长罗崇敏发表有关言论，引起舆论关注。该厅高度重视，已会同相关部门成立工作组调查此事，调查结果将及时向社会公布。经初步核查，罗崇敏，男，汉族，1952年2月出生，2008年1月至2012年8月任云南省教育厅厅长，2012年8月至2016年1月任云南省政府参事，2016年1月退休。期间，2013年10月至2016年10月聘任为第九届国家督学，任期届满后未再续聘。2017年11月，因严重违纪问题，云南省纪委给予罗崇敏开除党籍处分，降级按副处级非领导职务确定其退休待遇，由云南省教育厅管理。
起因是罗崇敏在端午节这天在公众号“三生教育”上发表了一篇文章——《端午：一个鼓励自杀的节日》。开头一首诗就说“胡编乱造投江事，以死役生几千年”。全盘否定屈原和他代表的爱国主义精神。
罗崇敏歪曲历史事实，居然把刘胡兰、刘文学和王二小等革命英雄、抗日英雄说成是自杀者，“是在传统文化教育中树立了一批忠君爱国的自杀者榜样，这会误导青少年以自杀来表达自己的抗争和勇气”。
更甚者，文中，罗崇敏发表"他的朋友八十年代去山东曲阜考察，说中国人不恨日本人，因为日本人保护了孔府、孔庙、孔林"谬论，相信所有的中国人和我们一样，都不会因为日本人没有破坏孔庙而忘记日寇在中国犯下的滔天罪行!
日本帝国主义在侵华战争中的所作所为可以用残忍、血腥、无耻来形容，尤其是对我国的文化和古迹的破坏可以说令人发指。在对我国侵略的过程中，侵略者破坏了很多古建筑和庙宇，但日本人没有破坏“三孔”和故宫，有多种原因。
1938年1月曲阜沦陷，街道两旁插满了侵略者日本的旗子
在曲阜行军的日军
1943年12月15日侵华日军在孔庙大成殿前
第一，孔子、耶稣、释迦牟尼，被西方学者称为“世界三圣”。孔子集古圣先贤之大成，孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。做为亚洲大陆的一个岛国，日本的发展深受中国文化影响。日军进攻曲阜之前，东京大学研究儒学的教授高田真治上书建议日本军部，希望日本军部让部队严格保护曲阜“三孔”。高田真治表示，一旦日军破坏曲阜的“三孔”，就是对世界文化的破坏。日本军部采纳了高田真治的建议，成为日军保护曲阜“三孔”的直接原因。
日本占领曲阜时，1939年孔子诞辰大典的画面
第二，儒学对日本国内的深远影响，也是日军保护曲阜“三孔”的原因。
早在公元285年，来自百济的博士王仁就把大量的儒家经典带到了日本，给日本文化发展带来重大影响。到了公元604年，日本圣德太子主持“大化改新”，其国内改革的基调就来自于孔子的《论语》，日本著名学者伊藤仁斋更是将孔子写的《论语》比喻为“东方的圣经”。更为重要的是，日本先后向唐朝派出10多次遣唐使，时间横跨长达200多年，儒家文化对日本国内各个层面的深入影响也持续了200多年。直到今天日本还有多座孔庙，比如东京孔庙、枥木孔庙、长崎孔子庙、佐贺多久孔庙等。正因为儒家文化对日本各个方面带来了极其深远的影响，部分日军军官就把孔子看做日本文化的代表。曲阜沦陷后，日军就派士兵轮流站岗，保护曲阜的“三孔”。
二战侵华日军
第三，孔子是中国文化的象征，孔子对中国和日本影响极为深远，日本保护曲阜的“三孔”，有利于日伪当局用儒家文化来欺骗，奴化中国人。毕竟在日军看来，一旦破坏“三孔”，势必会激起中国军民更加激烈的仇恨，为了维持其在占领区的统治，日本就采取了保护曲阜“三孔”的办法。
对于紧邻曲阜，位于邹城的孟庙，日军没有进行破坏。日军贴在孟庙前的告示是这样写的：“日本军人参拜孟子庙注意事项：一、孟子和孔子一样，都是支那人最尊崇的伟人，也是我们日本人精神文化领域的大恩人;二、日本军人参拜孟子庙时，也要像参拜日本的神社、佛寺一样，遵守注意事项谨慎行动;三、模范的行为能使支那民众更加亲近日本军队，这一点千万不能忘记。”
1938年1月，日伪组织日军在曲阜看年画，以显示日军的“文明”
但是，表面上“尊孔”的日军，却在占领曲阜后烧杀抢掠，罪行滔天。仅1938年就制造了多起骇人听闻的惨案。如1938年1月29日，杀死村民康伯祯父子等8人、打伤张学金等村民3人、烧毁房屋140多间的“东陈家村惨案”。1938年2月14日，驻城日军到小雪村，实行残酷的“三光”政策，烧毁村民房屋1000余间，杀死村民孙秀山等3人。1938年2月19日之后的几天，日军连续三次到宋家林村报复，先后杀死村民王贵友等6人，烧毁房屋60余间，制造了震惊县内外的“宋家林惨案”。1938年6月的一天，日本侵略军为“清剿”抗日武装，一大早包围了南兴埠村，因一无所获，便气急败坏，放火烧毁该村房屋200余间。
彩色邮片《日军占领曲阜城》
综上所述，日军在侵占曲阜期间，没有破坏孔子庙宇，这并非是日军良心发现，一方面是根源于博大精深的儒学对日本社会各阶层根深蒂固的影响，日本人认为，在宋朝灭亡以后，能够继承古典中华文化和能够代表古典中国的，只有日本。而且日本人自认为自己继承了正宗的孔孟之道，所以当他们踏入孔子的故乡，面对孔子的灵位时，才心怀尊敬之心，不敢造次。再就是，日本人想利用孔子在中国的文化地位，收买人心，目的为了更好的维护日占区的殖民统治。
总而言之，日军保护“三孔”并非其善心大发，日本帝国主义对我们发动的侵略战争给我们带来的深重灾难，我们永远不会忘记。
责任编辑：智轩 最后更新：2022-06-06 21:07:57
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