中国共产党/中共在上海“孤岛”的宣传中，构建了日本人怎样的形象？
2019-08-16 16:12:01  来源：原创： 聂凡 抗战文献数据平台 7月26日  点击：  复制链接

　　淞沪战役后，上海的华界部分为日军侵占。而在太平洋战争爆发前，上海租界则无法为日军所完全控制，给了抗日力量以相当的生存空间。这一特殊的时空范围被称为“孤岛”。在上海“孤岛”时期，各抗战力量，在租界宣传抗战。中共即是其中十分重要的一支力量，其代表之一则是中共以美商的名义，出版《华美》这一期刊，鼓舞海内外人民支援中国抗战。

　　在抗战宣传中，敌人——日军、日本政府的形象，必然是穷凶极恶的，但是对构成了这个主体的日本人，在中共的宣传中，如《华美》则注重区分国家行为与个人行为，强调日本政府不等同于日本人民，多数日本人民也是战争的受害者。正因如此，加上上海租界地段特殊，可以接受不同方面不同立场的信息，《华美》对日本人的形象描述也相对全面立体。

　　我们利用抗战文献数据平台上的《华美》，撷取几篇对日本人认识的文章，与大家共享。

　01　日本年轻人对战争的认知影响日军战力

　　

　　《从淞沪停战协定说到日本的战斗力》

　　《华美》第一卷第三期

 

　　文章开头便提出，“九一八之后的几年中，中国有一部分人把日本的力量估计的过分强大，处处委曲求全，以为日本真可以在几天之内灭亡中国”。

　　针对国人投降怯战心理，文章试图提出疑问，日军真的对中国具有绝对军事优势吗?具体表现在“究竟日本对中国作战有多少力量好用?到今天为止还有多少力量好用?”

　　如果把日军战力，细化到日军的兵员上：“日本兵役制度分为常备役，后备役，国民兵役，常备役中又分现役和准备役，常备役都是壮丁，后备役都是三十岁以上，国民兵役都是四五十岁者。”具体到兵力分配上“日本军队编制平时仅十七个师团，士兵约23万人名，每个师团约一万三千名，战时编制则为每个师团二万五千人到三万人。”“所能动员的人数根据参谋部估计是编成陆军一百个师团，本次已经来中国三十个师团，大部分是国民兵役和后备兵。”

　　从日军兵员来看，文章承认，日军的战争潜力还没有发挥尽，所以有人说“似乎日本精兵大部分还没有动，所藏的力量还非常大”;“我们承认日本的壮丁，大部分还没用到中国”，从后来天平洋战争中日军投入数百万兵员来看，这点评价虽然略微打击了抗战士气，却是符合事实的。

　　难道中国人就没有获胜机会了吗?文章提出，从战略上来看，日本主要的力量要投入对付苏联和镇压殖民地上，这就极大分散了日军战力，让日军无法把精兵全部投放到中国来。

　　但中国不用畏惧日军战力更重要的原因，是日本人民的态度。

　　虽然日本还有大量壮丁没有到中国战场，但文章认为，日本没法征发更多壮丁。因为壮丁是青年人，是国家的中坚分子，是勇敢的，追求光明的，他们绝对不像上一代的中年人一样盲从或者消极反抗，如果让他们去死，他们一定要追问为什么去死?中国动员壮丁很容易，因为是为了民族生存而战，但日本为征服中国而战，对劳苦大众没有意义。

　　文章估计了抗战的严峻形势，也给予了胜利的希望。

 

　02　日本人也很可怜

　　

　　敌人是可恨的，但要真正树立起我们的自信，还要同时看到，敌人也是可怜的，不是那么邪恶但坚不可摧的。为此战时宣传中，有很多表现敌人人性和悲惨的内容，而不像抗日神剧那样，只是一味表现敌人脸谱化的穷凶极恶，这也和当时西方社会的价值观相契合的。

　　在战时宣传中，无论国内外报刊，都有一种重要的内容，就是发表敌人的家书，内容真实与否，很难得到证实，但是要表达的思想是一致的，就是日本士兵和他们的家人也很可怜，他们是被军阀卷入战争的。

　　《三封日本士兵家属的信》

　　《华美》第一卷第四期

 

　　第一封，《一封情书》，一开始，称呼就是“亲爱的伊藤哥哥”，在一开始，信里就奠定了基调，“我依然还在渡着凄惨的生活，哥哥，你出征以前，我们未得见面，就别离了，我的的确难过得很”。

　　在信的后半段，更是直接对战争发声谴责：“我是个女子，我想战争是不好的事情。哥哥，我明白了，满洲事变那时，家兄被战死以后，我们不是什么也没有得到吗?我听到这些事情以后，越想越担心，究竟能否再得与哥哥见面呢?如果你有万一哪天，我怎么活下去呢?我每逢想到这些事情的时候，真心痛欲死。哥哥，战争不是好事，快把它停止，回来吧!”

　　第二封，一个父亲给儿子的信。这个父亲看上去并没有让儿子“殉国”的觉悟，一心劝儿子别傻别被洗脑。这个父亲说“这次唯一的你被召集，只有一匹的马也被征发，像我们贫困者实在难受呵!但另一方面，他们资本家的儿子，仍然在国内漂游于跳舞场和咖啡馆，我见之真怒火呵!”“国内的实业家、资本家，急向华北去开发事业，仅此一点，就已经足够说明战争是何物了”。

　　第三封，一个女子写给他丈夫的信，内容很简单，只是在其中提到，很多人已经战死了，有人战死后，他的妻子也殉夫了，让国人也看到日本兵死后家族的悲惨，他们的战斗意志，也就可想而知了。寥寥几句话，前线日军看到后心中的悲凉便可想而知。

　03　被俘虏的日本兵完全不蛮横了

　

　　舒群：《日本马与日本兵》

　　《华美》周刊第一卷第三期

 

　　作者去了太原宪兵司令部，看到了几个被抓起来的日军俘虏。

　　让作者震撼惊诧的是，“我们进去的时候，五张床铺上立刻站起了三个人，坐起了二个人，他们就是被俘的日本兵吗?我自己有些不敢相信，也许因为我只是记忆蛮性的日本军人的缘故吧。”

　　经过深入接触，作者“发现他们是有礼节，有规矩，感到他们也像我们的同胞一样的可爱，他们怎么是与我们正在战斗中的敌人呢?”

　　能有和同胞一样可爱的评价，可见几个日军俘虏表现确实很不错，那么作者疑问就来了，这么可爱的年轻小伙子，为什么干来侵略这种伤天害理的事呢?通过翻译，作者问他们为什么打中国，他们“悲惨”地说：“我们也不知道，国家的命令，我们不敢不服从”。

　　通过日军的供述，作者知道，他们不是天生的杀人机器，而是“都是工人与农民，最近才被迫随军队出征”。作者问：“你们的家人呢?”日军回答：“我们的家人都是靠亲戚和朋友生活。”

　　作者还发现了一个有趣的小细节，就是做笔录时，“他们都惊恐地看着我们的笔，我突然明白了，告诉他们绝对不发表他们的姓名，使他们回国受酷刑”。“他们不住地说，谢谢，谢谢。我感受到了人类真正的谢意”。

　　理解与体谅对方，得到对方发自内心的呼应，这让作者想起来，中国人以德报怨，日军却以怨报德，他问：“日本怎么样对待中国的俘虏”。日军俘虏的回答是，“我们想也和中国对我们一样”。

　　这个回答，让作者无法信服，但也无法责怪对方，他说：“我知道他们在说谎，但知道他们不得不说谎，他们不敢坦白说他们残杀中国的俘虏，甚至残杀中国的平民。不过我想他们已经知道了中国和中国人，绝不像他们国内统治者的宣传一样。”

　　也许这样以德报怨的宽阔胸怀，就是中国人最终仁者必胜的原因。《华美》的宣传富有人情味，甚至能理解自己的敌人，远远胜过了日本当局污蔑中国的宣传，而且理解自己敌人这样的宽阔胸怀，也与日本当局的攻击性宣传形成了极大地对比，这极大地提升了中国抗战在西方社会中的形象，也为后来西方社会参与支援中国抗战，起到了重要作用。

 

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责任编辑：振中 最后更新：2020-07-13 21:48:30

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