〖中国抗日战争时期大后方文学书系〗释“文人无行”
2019-11-26 17:00:28  来源：选自《丁易杂文》,三联书店194年版  点击：  复制链接

　　南宋诗人陆放翁,现在是被尊为民族诗人的了,可是他却做过一件不甚名誉的事,当时权奸韩侂冑的私人苑囿南园落成,请他做篇记,他推辞不得,只好答应。后来韩氏失败,他也因此获谴。

　　放翁诗歌豪迈,志气激昂,恢复之念,无时或释。忠义之气,自不可掩。然而这件事终不免是白圭之玷。虽说后人有的给他辩护,说是迫不得已,而且记中以归耕、退休二亭,警韩满溢勇退,与一味阿谀者不同。但文人人格,借文以见,文品不立,即或是一篇之微。春秋责贤,仍不能轻轻就宽宥过去的。

　　再说韩侂冑这篇记,先前曾请杨诚斋(万里)做过的,但却被拒绝了。《宋史》卷四三三儒林本传载：

　　韩侂胄用事,欲网罗四方知名士,相与羽翼。尝筑南园,属万里为之记,许以掖垣。万里曰:“官可弃,记不可作也!”胄悉,改命他人。卧家十五年,皆其柄国之日也。

　　这个“他人”就是放翁,杨、陆并为当时名诗人,观乎此事,一个风骨棱棱,一个则未免嫽婀随俗了。给放翁辩护者,视此恐亦无词以解。

　　这是一个关头,而这关头只系于一念之差。文人们总以为信手一挥,无伤大雅,可是千秋之后,终究公论难逃。

　　我想所谓“文人无行”,大概就是指在这关头前面,犹疑退缩,把握不定,慑于权势,终于苟合而言的。而这关头在文人最易遇到,而文人软弱,又易蹈此弊。这句话该是含有些针砭警戒的意思。

　　可是现在所说的“文人无行”,却变质了,大抵是指“风流艳事”而言。凡是恋爱离婚之类,只要主角是文人,传将开去,大家就会像煞有介事的指指点点地说“无行无行”了。但若细想下,恋爱离婚事件,非文人也是同样可有,为什么专责文人呢，再说社会上编号娶妾,论打察宠,触目皆是,文人纵或真的无行,也还不致如此,为什么对那些却熟视无睹,而对文人独明察秋毫呢?难道文人就必须个个学林和靖梅妻鹤子才是么?

　　此话说穿,未免可笑,然而却有许多人被蒙蔽着,曲解“无”,失其针砭警戒之意,这倒真是可为浩叹的事!

　　因为看到这种曲解,就忆及杨、陆之事,提出谈谈,为今之鉴。并非有意苛责古人,当无害于放翁的“王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁”那种绻怀国事大节的。

　　至于撰写降表,歌颂新朝,如汪精卫幕下的一些东西,以及托庇权门,借文博禄,立论违心,巧词取媚之流,已不足比于文人之数,自又另当别论了。

　　一九四三年十二月十四日

作者丁易

责任编辑：李谷灿 最后更新：2019-11-26 17:01:51

特别说明：抗日战争纪念网是一个记录和研究中国人民抗日战争历史的公益网站。本网注明稿件来源为其他媒体与网站的文/ 图等稿件均为转载稿，本网转载，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。本网转载出于非商业性的文化交流和科研之目的，如转载稿侵犯了您的版权，请告知本网及时撤除。以史实为镜鉴，揭侵略之罪恶；颂英烈之功勋，弘抗战之精神。我们要铭记抗战历史，弘扬抗战精神，坚定理想信念,为国家富强、民族复兴,实现伟大的中国梦作出新的贡献。感谢您对抗日战争纪念网的支持。
纠错电话：0731-85531328、19118928111(微信同号)

上一篇：〖中国抗日战争时期大后方文学书系〗妃子恨

下一篇：〖中国抗日战争时期大后方文学书系〗谈改变