〖中国抗日战争时期大后方文学书系〗劳者自歌二则
2019-11-28 15:34:56  来源：选自《缘堂随笔》，淅江文艺出版社1983年5月版  点击：  复制链接

　　富士山太小

　　一个老百姓所拟媾和条件之一曰:“将他们所有的武器熔化了,铸成总理遗像,立在富士山顶。”有人说他浮夸,我以为意有可取。

　　孙中山先生思想极为伟大,试看他的论著,凡百建设,除保护国家,复兴民族之外,必以促进世界大同为最后目标。可见他对于人类的爱,没有乡土,国际的界限。凡是圆颅方趾的人,都是他所爱护的。此心与中国古圣贤的“王道”,“仁政”相合,可谓伟大之极。

　　孟子曰:“域民,不以封疆之界。固国,不以山川之险。威天下,不以兵甲之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚叛之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所叛,故君子有不战,战必胜矣。”我国本孙中山先生的教训而抗战,战必胜矣。

　　故孙中山先生的伟大,倘要造形化,铸成雕像,恐怕熔了日本所有的武器,还不够用。即使够用,恐怕小小的富士山也载不起。况且,我们主张和平外交,不要侵占别人的土地。故总理遗像,还是叫他们造在昆仑山上好。

　　(1938年。)

　　卑怯和自私

　　嘴里喊着“我们爱好和平”,而手里却拿着武器,决不肯放下。

　　这种口是心非的态度因何而起?答曰:起于卑怯和自私。

　　心里想要霸占横行,而没有胆量直说出来,嘴上假意说“我们爱好和平”。这是卑怯的态度。这些人的人格,不及绿林好汉远甚。有几个强盗,虽然作恶,而自认不讳,还有一点可佩服，心里想作恶,而忸恒怩怩的,不敢直说,才是卑怯醒龊。

　　只顾自己而不顾别人,只以一身或一国为重,而不顾全人类。所以手里拿着武器,时时自卫。他们想:倘自己果真放下武器,恐怕被别人杀死。他们更进一步想:倘使别人果真放下武器,我不妨立刻杀死他。这样一味自私自利,哪里谈得上和平。我们要达到和平,只有借他们的武器来杀他们自己,我们的抗战就是为此。

　　(1938年。)

作者丰子恺

责任编辑：李谷灿 最后更新：2019-11-28 15:47:04

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