〖中国抗日战争时期大后方文学书系〗魔鬼的括弧
2019-12-09 09:44:27  来源：原载《野草》第3卷第2期,1941年10月15日出版  点击：  复制链接

　　科仑布在汪洋大海中第一眼看见一块木片,一片草色的时候,他是如何地狂喜呀,“陆地!陆地!”他大叫。从此,他胜利了,成功了。自有人类以来的最大的胜利,成功。

　　科仑布曾经怎样狂喜,魔鬼也怎样狂喜;科仑布曾经怎样高叫,魔鬼也怎样高叫,当魔鬼从人们那里发现了括弧的时候(就是那别名引号的括弧——人们有时候用这括弧。)从此它胜利了,成功了,自有魔鬼以来的最大的胜利,成功。很快地,差不多一秒钟的万分之一的时间,它就学会了运用那括弧,而且比无论谁都用得好。魔鬼是很聪明的。

　　魔鬼的敌人是神。神在人们中间的信仰是不可动摇的;神的言词是不可驳复的,神的勇力是不可战胜的,多么长的时间哟,魔鬼就为这些事而苦恼着。现在,这些苦恼没有了,它笑了,它有一个巧妙的武器:括弧。人尊敬神么?它在神上打一个括弧;神是崇高的么?它在崇高上打一个括弧;神是正直,勇敢的么?它在正直,勇敢上打一个括弧!无论什么,只要属于神的,它都毫不踌躇,毫无例外地给括一个括弧。这样,就无须乎再忙于摇撼神的信仰,忙于驳复神的言词,更用不着和神的勇力比赛,神就自然不是神而只是“神”;神的崇高,正直,勇敢也就不是崇高,正直,勇敢,只是“崇高”,“正直”,“勇敢”。在括弧里的字样,向例是含着讽刺的意味的。

　　但是纵然这样,魔鬼还是不肯罢休,它还没有得到完全的胜利,完全的成功。它还必须在自己身上打上括弧,在自己的属性上打上括弧,比如卑劣,邪恶,怯懦等等。这样,不用说,魔鬼就不是魔鬼而是“魔鬼”,卑劣,邪恶,怯懦也不是卑劣,邪恶怯懦,而是“卑劣”,“邪恶”,“怯懦”。而括弧里的字样,向例是含有反语的意味的。

　　于是神不但不是神,反而只是魔鬼;魔鬼不但不是魔鬼,实际的意义,反而是神。不言而喻,崇高反而是卑劣,而卑劣则是崇高;正直反而是邪恶,邪恶倒成了正直;勇敢不过是怯儒,怯懦却正是勇敢。这真是旋乾转坤,化男为女,移山倒海,俾昼作夜的神通,而魔鬼却并未费吹灰之力,不过轻轻地在无论什么上都打一个括弧而已。魔鬼是聪明的。

　　从前,神和魔鬼的分别是明显的,一望而知;现在似乎渐渐混淆起来了。从前是神不说魔鬼的话,魔鬼不说神的话的,现在,神虽然仍旧不说魔鬼的话,但魔鬼无论做着怎样反神,渎神的行为,却满口都是神的语言了。既然也有听觉,记忆,发音器官,神的无论什么话它都可以听到,记住而且说出来的,不过只有细心人才听得出它的话里头的括弧。

　　“亲爱的魔鬼哟,您的方法虽然巧妙,岂不也有点阿Q气么?”

　　“您瞧!”魔鬼回答,它指着阿Q狞笑,原来它早已在阿Q上打上括弧了:“阿Q”。魔鬼就这样在一切之上打着括弧。

　　只有两件事是魔鬼不能明白的。

　　一、在一切之上打括弧其实等于对什么也没有打括弧。

　　二、明眼人会看出它的括弧是魔鬼的括弧;而魔鬼的括弧也就等于没有括弧。

　　一九四一,八,二十六

作者耳耶

责任编辑：李谷灿 最后更新：2019-12-09 09:46:43

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