[夏日祭事件]在南京举行夏日祭活动？难道忘了，85年前抗日宣言和30万同胞了吗
2022-07-23 15:31:06 来源：百度 史海魅影 点击： 复制链接
7月17日那天，一条有关于南京市的新闻引起了很大争议。其主要内容是，某个商业机构决定在南京举行“夏日祭”活动。
可能大家对这个“夏日祭”很陌生，我查了下资料，官方定义，这是一个日本的传统节日，时间在7月中旬至8月下旬。
其实在我看来，这着实不是个啥有内涵的节日，就是日本人习惯找个理由在这段时间内去街上吃吃喝喝，同时举办一些含有日本文化的演出，说白了就是和中国的庙会类似。
本人实在不明白，这个节日存在的意义是什么?爱热闹?随便去哪找个商业街不比这热闹。在我看来其实就是日本的商业机构打着宣传本国文化的幌子，为了拉动国内消费，故意制造出来的一个节日。
除了雇点演员进行点传统艺术表演，这节日跟“传统”二字沾边吗?这性质不就和我国现在流行的“618”、“双11”一样吗?
现如今，这个无聊的节日竟然传入了中国，这瞬间引起了国人的愤怒。究竟是为什么?听我细细道来。
活动举行的时间和地点，匪夷所思
尽管是人都可以看出，这是一个无聊透顶的节日，中国的商业机构将其引进，也没人在意，因为大不了，不喜欢它，我可以不去参加，压根就没引起太多关注。
但是错就错在这个活动的举办地点和时间了。
首先，提到南京和日本，这无疑会让人联想到那段黑暗的历史。今年是南京大屠杀85周年，当年侵华日军攻入南京后对南京的百姓进行了惨绝人寰的大屠杀。
日军对南京市民进行了长达6周有组织的屠杀，这短时间内，中华民国首都南京经历了这个城市有史以来最黑暗的一段时间，奸淫、抢劫、放火、杀人充斥着这个拥有悠久历史的城市。
有三十万人在这场大屠杀中死亡，而日军对此事至今仍然矢口否认。
所以这个商业机构打算在这个城市举行日本的“夏日祭”活动，借此来宣传日本文化，这是在中国人的伤口上撒盐吗?
除此之外，这个活动的举办时间是7月17日，这也让人感到匪夷所思。
1931年“九一八”事变爆发以后，日本迅速占领了中国东北，中国共产党率先领导了抗日行动，然而蒋介石始终坚持“攘外必先安内”的战略方针，致使日军继占领东北后，开始对华北虎视眈眈。
在爱国将领张学良的主导下，发动了“西安事变”，逼迫蒋介石放弃对红军的围剿，把主要精力放在抗击日寇上。
这才使蒋介石不得不放弃原有的方针，在庐山发表了《抗战宣言》，全国民族抗日统一战线正式形成，而这一天恰好也是7月17日。
从活动的简介和宣传海报上可以看出，主办方为了宣传日本文化，可谓是“无所不用其极”。甚至还设置了具有神社象征意义的场景。
当然，南京大部分市民还是有良知的，这一活动迅速被举报，有关部门介入后，最终被叫停。但是这样就完了吗?
难道不该彻查一下这个举办方吗?如此无脑的行为，难道不该受到处罚吗?
黑暗的历史历历在目
看着那充满日本文化气息的宣传海报，85年前的那段历史历历在目。
1937年12月13日，在日军的强大攻势下，南京城被攻破，南京国民政府抛弃了城中的百姓逃往了重庆。
在华中派遣军司令松井石根以及日军第六师团长谷寿夫的命令之下，日本人开始在南京城中烧杀抢掠。手段之残忍，令人发指。
日军军官经常进行杀人比赛，将手无寸铁的百姓捆绑起来，以供他们使用，日军军官拔出刀，熟练的向中国平民砍去，最快将人杀完者，将会得到奖励。
还经常将人群押至江边，进行集体扫射，有幸存者描述，当时场面极为惨烈，鲜血染红了江水，尸体在下游堆积，甚至都把江水堵塞。
有的日军还将孕妇逮捕，活生生地将腹部割开，将胎儿取出，挑在刺刀上玩耍。
遇到年幼的婴儿，日军也不放过，他们将母亲玷污，把婴儿扔进火堆里，任凭烈火将其烧死，还在一旁哈哈大笑。
还些平民，被绳索固定在板凳上，不能动弹，日军用锥子在他的身上不停地乱戳，平民的惨叫声越是凄惨，日军越是兴奋，这种做法不会让人立即死亡，在这个过程中平民会持续经受难以形容的痛苦，直到最后奄奄一息。
后来日军杀人杀累了，便威胁苦工挖出一个深坑，然后将双手捆绑的平民推入坑中，再让苦工填上一层土将其活埋，等第一批人被泥土完全覆盖，再推入第二批平民，以此类推。最后苦工也被日军开枪击毙，成为了坑中最上层被活埋的人。
这只是冰山一角，为了杀人，日军还发明出了更多残忍的方式，有些甚至都难以用语言来进行描述。
日军的暴行被外国记者记录了下来，整个世界都对其暴行进行了谴责，就连同为法西斯阵营的德国，都公开表示，日军犯下了反人类罪。
然而，如今日本人对这段历史始终不承认，声称这是中国为了抹黑日本故意捏造出来的。甚至中学的历史教科书，对自己当年的侵华战争也是只字不提。
南京大屠杀到底死了多少人?
不光对中国，韩国、缅甸、菲律宾政府都曾经控诉日军当年在自己国家的暴行，都期望着日本能够正视历史，对这些受害国家作出道歉。
但是日本始终我行我素，面对着铁一样的证据，依然拒绝承认，除此之外，日本首相还多次参拜供奉二战战犯的靖国神社，这无疑再次伤害了二战的受害国。
但是最近几年，国内似乎也出了这样不好的声音，有些人声称，“因为没有明确资料记载南京大屠杀的真实死亡人数，所以30万这个数字无以为证。”
对于这类无耻言论，本人今天决定刚到底，不是说没有明确记载吗?我特意通过各个途径找来了详细的资料。咱们一起来数一数，到底有多少人在南京大屠杀中死亡。
世界红十字会南京分会埋葬了尸体43123具，数据来源于《民国二十六年至三十四年慈善工作报告书》。
世界红十字会八卦州分会，埋葬尸体1559具，数据来源于会长刘蓝田、责任副会长赵静仁等向中华总会呈报的信函，信中描述：“沿州江岸，被日军军舰机枪射杀184人，江两岸发现浮尸1280具。除此之外，江中打捞157具，事后尸体均被掩埋。”该信目前在中国历史第二档案馆收藏，档案号257/368。
南京市崇善堂收尸112266具，崇善堂战后向审判战犯的军事法庭递交了统计表，表中记载;“从1937年12月下旬到1938年4月上旬，共在城区收埋尸体7548具，4月7日开始，转往乡区工作，至5月1日，共收埋了尸体104718具。共计收埋尸体112266具。”该表现在收藏于中国第二历史档案馆，档案号593/37。
中国红十字会南京分会收尸22691具，数据来源是该会1938年7月14日的工作报告，“本分会掩埋队从1937年12月起，在下关沿江及和平门外附近一带，从事掩埋工作，总计在6月内，共掩埋军民尸体22371具，经逐日相加核实共计22691具。”该工作报告现收藏于南京市档案馆，档案号1002/2/1024。
南京同善堂收埋军民尸体7000多具，数据来源是同善堂掩埋组组长刘德才在审判战犯谷寿夫的军事法庭上出庭作证的证言。该调查笔录现收藏于中国第二历史档案馆，档案号593/870。
南京代葬局收尸一万多具，掩埋队队长夏元芝1946年10月的证词，“首都沦陷后，本市被日军残害者为数甚众，因之尸体遍地，伤心惨目，被告焉忧之，遂即派员率领代葬局全体掩埋夫役，终日收埋被残杀之军民尸体万余具。”数据来源《伪卫生局职员夏元芝辩护状》，现收藏于南京市档案馆，档案号1027/1/825。
顺安善堂收尸1500具，数据来源是该堂的调查登记表，“南京事变之后，对于掩埋沿江野岸遗尸露骨，人工费用约去六百元”，按照当时工资计算，收一具尸体，给付0.4元，六百元也就是1500具尸体。数据来源于《顺安善堂关于掩埋尸骨等事项调查表》，现存放于南京档案馆，档案号1002/2/1027。
明德慈善堂收尸七百多具，堂主陈家伟于1940年12月26日写给伪南京市政府的信件，“事变后，家伟由难民区回堂，一面雇佣十余人掩埋尸体，共掩埋尸体七百余具。”数据来源于《明德慈善堂关于掩埋尸体的报告》，现存于南京档案馆，档案号1002/2/1007。
城西市民掩埋队掩埋尸体28730具，盛世征、昌开运于1946年月9日，呈文南京市抗战调查委员会的信件，“民等被拉扛掠物，心惊胆跳，可怜死者抛尸露骨，民等不忍，助款雇工收拾掩埋，每具尸体以法币四角，共花费法币一万余元。”此信件现在收藏于南京市档案馆，档案号1024/1/35126。
城南市民掩埋队共收埋尸体七千余具。市民芮芳缘，张鸿儒，杨广才等叙述，“民国二十六年十一月，日寇中岛部入城之后，民等由沙洲避难回归，眼见沿途尸横遍野，惨不忍睹，经四十余日积极工作，共计掩埋尸体五千余具，又在兵工厂内，宿舍二楼和三楼上经掩埋国军士兵尸体约两千余具。分别埋葬于雨花台山下及望江矶、花神庙等处，现有尸骨可证。”数据来源于《市民芮缘芳等结文》，现存放于南京档案馆，档案号1024/1/35126。
回民掩埋队共掩埋尸体四百余具，沈锡恩回忆，“我们一直工作了三个多月，天天都有人来找我们收尸，少时一天两三具，多时一天七八具，一般都是四五具，有时照应不过来就分为两个组，最初是埋一具登记一次，以后无法再逐个登记收埋的总数不下四百具，都是鸡鹅巷清真寺被杀的回族人。”数据来源于《沈锡恩证言》、《侵华日军南京大屠杀史料》第476页。
市民胡春庭联合难民，收埋了三百余具同胞的尸体。他在一篇结文中写道，“于民国二十六年十一月十六日，亲见日本军人将我国军人及难民三百余名集合在南通路之北麦地内，用机枪射杀，无一生还，将尸体抛弃麦地内，余联合有力难民就地掘土掩埋，后有日本人挑土填垫海运码头，将所埋尸骨痕迹毁灭无余。”此文收录于中国第二历史档案馆所编《侵华日军南京大屠杀档案》第116页。
市民群体自行收埋的尸体4.2万多具，国际红十字会南京委员会主席马吉牧师在一封信中说，“还有一些尸体由亲友自行掩埋，例如城门以外约1英里处，我们教会公墓的守墓人告诉我，在城外被杀平民，是由当地百姓自行掩埋的。”数据来源于《马吉致麦金函》，后收录于《天理难容——美国传教士眼中的南京大屠杀》第220页至第221页。
汪伪政权共收埋尸体1.6万具，数据来与于日本南京特务机关调查的掩埋队工作统计表，“在1938年中，经由伪南京市政府卫生机构共掩埋男尸8966具，女尸146具，孩尸205具，尸骨24具，共计9341具。”“总计伪政权埋尸一项，计有各区收尸4500余具，伪南京 市政公署督办高冠吾主持收埋尸骨3000余具。”合计16800具。
美国《时代周刊》统计日军抛入江中和焚烧尸体一万余具。
如果将以上数据相加，一共303269人，然而这仅仅是有书面记载，并且保留到今天的铁证。日军在南京大量焚烧尸体，活埋等行为，注定了南京大屠杀的遇难人数远不止如此。
除此之外，日军在1945年中旬，见大势已去，紧急销毁了大量当年南京大屠杀的证据，民间未被掩埋或者群众自行掩埋未上报的尸体，并不在以上统计之中。
总结
近年来，随着世界进入了和平与发展这一大趋势，中国与日本作为邻居，贸易往来也日益频繁，以至于国内国内好多人淡忘了这段历史。
日本文化也正在慢慢走向中国市场，近年来也有越来越多的商业机构或者个人，借助日本文化来博眼球。
我们无权干涉别人的喜好，因为我承认在中国确实有一部分年轻人就是打心眼里喜欢日本文化，这种喜欢很单纯。
但是，喜欢可以，请不要去触碰中华民族的底线，就像7月17日在南京的“夏日祭”活动，在如此沉重的一个城市，举办这种活动，居心何在?
南京大屠杀纪念碑就树立在南京市区内，这段历史难道忘了吗?假如那些与日寇作战中的先烈们复活，看到如今的南京这般景象，他们会怎么想。
自己当年拼了命在此地与日寇作战，为了祖国流干了鲜血，就是为了自己的儿女将来不受日本人的奴役。结果自己付出性命保护的后来，居然在洒满前辈鲜血的土地上张开双臂迎接曾经夺去南京三十万人性命的日本人的文化，这是何等的讽刺。
其实，南京“夏日祭”事件只要发生，我觉得如今的国人就该反思了，它为什么会出现?主办方为什么不选择我们自己的传统文化?
道理其实很简单，是国民的选择让主办方看到了赚钱的机会，假如南京的所有百姓都对所谓的日本文化嗤之以鼻，那这个活动还会出现在南京吗?
犹太人曾今在纳粹德国遇到了同样的遭遇，看看如今的犹太人是怎样铭记那段历史的?曾经听说过一个犹太老人为了给自己死去的儿子找回一个公道，坚持60年搜集证据，只为能将当年漏网的纳粹战犯绳之以法。
如今的以色列境内，你能看到有人宣传德国文化吗?这一点，难道不值得我们中国人学习吗?
我们一直在说，“忘记历史就等于背叛，”可是最近“夏日祭”事件真是让人大跌眼镜，我们去咒骂主办方的时候，请先问问自己，到底是怎样看待日本文化的?到底是怎样看待历史的?
近年来，日本在中国周边小动作不断，尤其是“修宪行为”更是让其摆脱了和平宪法的桎梏，其实我们旁边这位邻居一直都不怎么本分，只不过是目前我国的综合国力提升了，早已不是85年前那个羸弱的农业国了，所以他们装的比较本分了而已。
其实大和民族和我们中华民族不同，我们讲究感恩、仁义，而日本人的仁义只会留给强者，在他们眼里弱者是不值得怜悯的，所以，中日关系是否友善，取决于我们的综合国力，而这需要我们全体国民的努力。
责任编辑：何可人 最后更新：2022-07-25 17:48:20
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