家书映衬抗日将士血洒疆场的民族精神
2016-07-08 15:56:48  来源：作者为中国人民大学家书文化研究中心主任  点击：  复制链接

　　一封封绝笔信、托孤信，将先烈们的内心世界展现在我们面前，中国军人保家卫国而不惜马革裹尸，表现出了应有的血性和民族气节

　　司马迁在《报任安书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”从此，泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训，有气节的人都会做出自己的选择。70多年前，国家有难，匹夫有责。抗战英烈们诀别父母妻儿，走向战场，抒写了一曲曲民族抗战的悲歌。

　　王孝慈， 1927年加入中国共产党，次年参加渭华起义，担任宜川特区党委书记。后担任晋中地委组织部长、冀西地委书记、太南区党委组织部长。在此期间，他的儿子向俊安参加了八路军，走向抗日战场，父子并肩作战。

　　1938年10月王孝慈给他的五弟向宗圣写信，鼓励他走出家乡奔赴抗日前线：

　　“你应立即奔上抗日的战场，在战斗的环境中创造你的人生，开辟你的前途！俊安是我的爱子，我既赞成他的行动，这决不是无意味的称赞。你了解吗？也希望你打破庸俗人的见解，勇敢地走上民族解放的战场，与俊安、与阿兄、与全中国抗战的朋友们、与全世界拥护正义的人士们，手携手的向光明、向真理的大道前进！”

　　向宗圣原在家乡陕西渭南教书，在其兄的感召下，于1938年底离开日寇从未染指的家乡，奔赴山西抗战前线，参加了八路军120师。1942年5月23日，在山西忻县兰村与日寇的激战中被炮火击中，不幸牺牲。

　　太平洋战争爆发后，应美国和英国的一再请求，1942年初，中国组建了远征军开赴缅甸。戴安澜奉命率200师作为远征军先头部队赴缅参战，“扬威国外，藉伸正义”。3月，戴安澜率所部在缅甸同古保卫战中歼灭日军5000余人，但后在北撤回国途中遭日军伏击，受伤殉国。戴安澜牺牲后，人们在他的皮包中发现了两封信，其爱国情怀、报国之志，催人泪下。

　　亲爱的荷馨：

　　余此次奉命固守同古，因上面大计未定，与后方连［联］络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣。所念者，老母外出，未能侍奉。端公仙逝，未及送葬。你们母子今后生活，当更痛苦。但东、靖、篱、澄四儿，俱极聪俊，将来必有大成。你只苦得数年，即可有出头之日矣。望勿以我为念。……

戴安澜家书

　　就在给妻子写了这封简短的绝笔信之后，戴安澜又给三位亲友写了一封托孤信，再次表示“余决以一死，以报国家！”信中同时流露出一个普通的父亲对家人的眷恋不舍：“余如战死之后，妻子精神生活，已极痛苦，物质生活，更断来源，望兄等为我善筹善后。人之相知，贵相知心，想诸兄必不负我也。”面对强敌，戴安澜实现了作为一名职业军人时刻准备为国捐躯的誓言。

　　走上前线杀敌救国，不仅是职业军人的职责，对于安徽省岳西县店前镇的农家子弟程雄来说，同样义不容辞。

　　九一八事变发生时，程雄还在店前高等小学读书，听到消息，他立志投军救国。为能掌握一些军事知识，在体育老师指导下，他自制木枪、木手榴弹，在店前河滩上与同学们一起进行简单的军事训练。1938年夏，他参加了第五战区安徽省动员委员会直属二十六工作团，积极参加抗日救亡活动，并加入了中国共产党，不久又参加了新四军江北游击纵队。1943年5月，分配到新四军第2师第5旅13团2营3连任副政治指导员兼党支部书记、连长等职。临行前，他给双亲写下了一封家书。

　　亲爱的双亲大人膝下：

　　儿这次为了民族，为了阶级，为了可爱的家乡，为了骨肉相连的弟妹求得生存和幸福，儿不得不来信辞别双亲大人，如果不能活着的话，双亲大人应保重玉体，抚育好弟妹。生活难度的话，可卖掉土地、房屋，把生命糊过来，到十年八年我们就好了，有饭吃、有衣穿、有房子住。现在儿就要离开大别山，走上最前线消灭敌人，保卫中华，望双亲不要悲伤挂念。儿为伟大而生，光荣而死，是我做儿子最后的心意，罪甚！罪甚！

　　从信中可知，程雄已经做好了为国家和民族牺牲的准备，同时又以不能为父母尽孝而自责。发出此信三个月后，程雄在江苏省六合县桂子山与日军作战中壮烈牺牲，年仅24岁。

　　1941年12月下旬，日军重兵进攻长沙，与中国军队展开第三次长沙会战。国民革命军陆军第41师121团2营6连排长褚定侯奉命坚守浏阳河北岸，阻敌南犯。在即将与日军决战的前夕，他提笔给大哥写了一封长达6页的信，读来令人荡气回肠。

褚定侯家书

　　“弟部队已于昨日早晨出发进占阵地，而于昨日下午，师长亲自到弟阵地中侦察地形，改命弟单独守浏阳河北岸之村落据点，命弟一排死守此处，命弟与阵地共存亡。又云若在此能坚守七天，则可有办法。因此弟于昨日（廿五）晚率部到守地，连夜赶筑工事及障碍物，阵地之后五十公尺处即为大河，河阔水深，无舟无桥，此真为韩信之背水阵矣。本日情报：敌人已达汨罗江，计程三四日后能到此，然前线队伍，能毕力能抵，则能否到此，是为问题。加之本日湘北本年冬首次飞雪，则敌人之攻势，该稍挫缓矣。然吾军各师官兵均抱视死如归之决心，决不让敌渡浏阳河南岸来。弟告部士兵‘不要他渡河！’一句话，敌此次不来则已，一来则拼一拼。弟若无恙则兄可勿念，若有不幸则请兄勿悲。古云：‘古来征战几人回’，并请告双亲勿悲，生死有命，富贵在天，然弟一切自知自爱，务祈兄勿念。”

　　发出这封家书后不久，日军就进至浏阳河一线，褚定侯率部与日寇昼夜血战，在前有强敌、后无援兵的困难情况下，直至全排官兵壮烈殉国，最后“与阵地共存亡”。

　　民族危亡时刻，不论国民党，还是共产党，不论是将军，还是士兵，中国军人表现出了应有的血性和民族气节，保家卫国而不惜马革裹尸，于是才有了卢沟桥29军的奋起抵抗，才有了平型关的大捷，才有了“四行仓库”的顽强坚守，才有了台儿庄长达一个月的血战，才有了长沙、衡阳惨烈的保卫战，才有了“刘老庄连”的英勇牺牲，才有了佟麟阁、赵登禹、张自忠、左权等多位将军血洒疆场，才有中国军队歼灭日军154万人、为世界反法西斯战争作出巨大贡献的辉煌战绩。抗日将士的这种气节就是我们的民族精神，也是我们最终赢得抗战胜利的重要原因。家国情怀，催人奋进，一封封诞生于战火硝烟中的家书，将先烈们的内心世界展现在我们面前，虽然已经过去七十多年，依然能够鲜活如初，感动你我。

　　各阶层民众同仇敌忾的民族情怀

　　“国难一天严重一天，凡是中国的国民，都要尽国民一份子的责任。”在救亡图存的危机关头，中国各阶层人民表现了空前的民族团结

一封菲律宾寄往福建南安的侨批中，有几张信纸使用的是菲律宾怡朗友联汇兑信局印赠的信笺，信笺上印有“还我河山”

　　九一八事变激起了海内外中华儿女的极大愤慨，人们充分利用各种方式宣传抗日，唤醒民族意识。在一封菲律宾马尼拉与福建晋江之间往来的华侨家书中，采用了上海良晨好友社印制的多种抗日笺。抗日笺右侧印有“同胞速起！抗日救国！”口号，左上角印有不同的漫画图案，图案说明文字有“早滴狗涎，何所逃命”、“家亡国破，命贱如蚁”、“人其手矣，就其口矣”，形象生动，发人深思。有的信笺上印有“勿忘国耻”、“还我河山”等字样。有的信封上还加盖了“抵制日货”的印章，印章内容有“抵制仇货，坚持到底；卧薪尝胆，誓雪国耻”，“欲救国亡，抵制仇货；万众一心，坚持到底”等。

　　为了迎接即将到来的全面抗战，有计划地培养大批抗日的军政干部，1936年6月，中共中央在陕北瓦窑堡创办中国抗日红军军政大学(简称红大)。次年1月，红大跟随党中央进驻延安，并改名为“中国人民抗日军政大学”，简称抗大，公开招生。1月20日，抗大二期正式开学，至8月结束。这一期共设四个大队，学员1362人。韩雅兰就是第二期第四大队女生区队的学员。

　　韩雅兰1905年生于陕西省蒲城县，家庭条件优越，大革命期间参加中国共产党。1936年6月从复旦大学国文系毕业，年底，她瞒着父母偷偷跑到延安上了抗大。1937年4月18日在写给父母亲的家书中说：

　　“儿要为改造不合理的社会而奋斗，为后来女子求幸福，也要和男人一样为国家民族求解放，作一点有意义的事业，总比被人家气死有价值得多。这就是儿此次来延安的主要原因，请大人想想，章乃器、沈钧儒他们都起来挽救国家，儿受家庭社会的养育一场，怎能坐视不顾？所以儿决定来此学习一点真实学问，去应社会，求中国民族解放的方法。大人爱儿也必知儿之性，对任何事，决不会轻举妄动，儿都经过长期的考虑过。这次到三原晓得了此地招生的事，儿曾经仔细地考虑过后才决定走的。因为时间的关系，不能回西安面商于大人。想大人看现在全国人民抗日的热情，也许会不再生儿之气。”

　　尽管抗大的条件相当艰苦，韩雅兰却感到快乐。“这里（指延安）的物质生活比较外面苦些，但精神方面则比外面快乐得多。”抗大毕业后，韩雅兰奉党的指示返回西安从事地下工作，参加陕西妇女抗日救亡运动。1943年6月因病去世，终年38岁。

　　1937年11月，日军侵入浙江，杭州、绍兴、镇海、宁波、慈溪、余姚、温州、台州等沿海城市相继沦陷，金华、兰溪、丽水、衢州等内陆地区均成为前线。为挽救同胞的生命，正在同济大学医学专业读书的刘宗歆提前毕业，参加了红十字会医疗队。1938年6月11日，刘宗歆在写给妻妹陈丽的信中说：

　　“我现在又加入红十字会医疗队了。大考已过，成绩还满意。两三天后，就动身到金华去。金华现在比较是算前方了，伤兵很多，没有好医生来救护，医官都是不好的。金华现在虽然比较的危险，但我们仍是前去，多少人被枪杀了，多少财产土地被毁灭劫去了，难道我个人的生命还过分的重视！我很高兴能到前方去生活几时，到了那里，以后当再详告近况。”

　　1939年开始，侵华日军对浙江多地实施了细菌战，成千上万军民因疫情而丧命。1941年6月20日，刘宗歆被聘任为浙江省衢县临时防疫处隔离医院医务主任。日军在浙江义乌、金华等地播撒鼠疫细菌，对中国手无寸铁的百姓实施细菌战。12月26日刘宗歆在写给妻子陈娟的信中说：“我在义乌诊治鼠疫已得五十多人，半死半活（发病后一天半内服药者多治愈，二天后服药者多死亡），疫势未减，很忙短时间不能走开。”很快就到了年底，刘宗歆在诊治病人时不幸染上了鼠疫，很快发病，不几日就去世了。

　　七七事变的消息传到南洋各地，华侨更是掀起了倾力支援祖国抗战的热潮，纷纷捐款捐物，购买救国公债，有的参加义勇军回国参战。1939年4月，树妹在从菲律宾马尼拉寄给福建晋江浅姊的家书中说：“環侄整装乘舟返国，但他此行不是回家省亲，乃是为国当兵服务而去”。浅姊居住在晋江檀林乡，她的“環”儿在马尼拉随姨父许文修在工厂做事。这位热血青年在菲律宾华侨组织的号召下回国参军，投身于抗日救国的队伍之中。

　　华侨虽身处海外，但对祖国遭难、同胞受辱感同身受，故在家书中常常可见教育子弟用功读书、诚实做人、诚信做事、尽忠报国的内容。比如1931年10月31日，侨居菲律宾的林锡国在寄给泉州儿女的家书中说：

　　“现在我的唯一希望你们，就是在这东三省失地，还未收回，那里三千万的同胞，在暴日的铁蹄下，被他们蹂躏残杀，身受亡国惨痛，国难一天严重一天，凡是中国的国民，都要尽国民一份子的责任，同心奋斗，挽救危亡。你们虽然是小小的年纪，也应该努力念书，做一个替国家争气的人，切嘱。”

　　除了华侨、大学生、白衣天使，我们还收集到了爱国绅士、商人、职员、劳工、出版人、保育生、抗敌演剧队等阶层的家书，家书显示，在救亡图存的危机关头，中国各阶层人民表现了空前的民族团结，展现出同仇敌忾的民族情怀。抗战精神除了包括国共将士艰苦卓绝、血洒疆场的战斗精神，各阶层民众万众一心、众志成城的民族情怀，也包括广大同胞团结一心、共赴国难的爱国精神。即使在家国蒙难的动荡岁月，他们在一笔一划写就的家书中，仍然保持着尊老爱幼、兄友弟恭、夫妻恩爱、诚信奉献的中华传统美德，传承着中华传统文化，海内外中华儿女共同谱写了一曲高扬民族精神的爱国正气歌，这也是中华文明浩浩荡荡、赓续不绝的原因。

责任编辑：何青龙 最后更新：2016-07-08 16:08:47

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