冯玉祥领导节约献金运动
2023-02-13 15:48:04  来源：人民政协报 作者：贾晓明  点击：  复制链接

　　抗战期间，冯玉祥住在重庆，由于受蒋介石排挤，不能上前线指挥杀敌，心情非常苦闷，但他仍为从事抗日救国活动积极奔走。为了救济难民慰劳抗战将士，充裕国家收入筹集抗战资金，他采取了募捐的办法，以自己在社会上的影响力，发动全民开展节约献金救国运动。

　　冯玉祥早年信奉基督教，有一次和基督教的朋友吴耀宗和张仕章谈起基督徒抗日的事，决定以搞募捐的形式发动基督徒抗日。1942年12月19日，“全国基督徒节约献金总会”成立，随后各地也陆续成立了分会。献金的用途也由救济难民逐渐扩大为“慰劳抗战将士和充裕国库，建军建国”。初期主要捐献地点是重庆，收获不大，但慢慢地献金范围由基督徒扩大到全体国民。1943年10月14日，冯玉祥将“全国基督徒节约献金总会”改为“中国国民节约献金运动会”，从以民间劝捐为主转为政府派捐为主。

　　冯玉祥从1943年11月至1945年2月，先后到过四川20多个县，这其中是从1943年11月8日由重庆出发，于1944年1月18日返重庆，周游了川西南10余县，回到重庆稍作休息，在1944年又周游了川南10余县。冯玉祥一路走，一路宣传抗日，广泛发动献金救国运动。他把各地群众的爱国热情和参加献金运动的种种表现，写成14封公开信，到处散发，以扩大宣传。

　　冯玉祥还到各县主持献金大会，发表公开演讲，仅在成都20多天就讲话100多次，掀起了各地节约献金的高潮。他在演讲中多次指出：“献金是为了打倒敌寇，收复失地，复兴中华民族。”他号召民众：“爱国不分珍域，爱国不分先后，爱国没有顾虑，爱国超居前人。”“有钱出钱，有力出力，工农兵学商都来献金救国。”这些口号，把人们蕴藏在心底的爱国热情激发了出来。不论富绅巨贾，还是公务人员，战区学生，甚至荣誉军人、小贩、雇工、乞丐、僧尼、连看守所的犯人都踊跃自发捐献。

　　当时的《大公报》曾评论说，“民众的献金是自动的，无条件的，拿出钱来而不要任何报偿，不似纳税之出于义务，购债之多少带有投资意味，他们在无条件地出钱或变卖衣物之后，精神上引为无上安慰，深感献金报国的无上光荣。民心之可爱，民心之可用，在这次献金运动中，充分表现出来”。

　　除亲自发表演讲外，冯玉祥还利用各种宣传方式，大造声势。他鼓励中学生打着旗帜在茶馆、酒店、街头宣传，各机关、各学校利用标语、传单、墙报、画刊、简报、街头演讲、演出等形式进行宣传。

　　为发动节约献金运动，冯玉祥还举办篮球义赛、书画义卖、义卖公演等，开展了形式多样，有声有色、声势浩大的宣传活动。他带头卖字鬻画。凡是向他乞字求画的，一概索取笔资，作为抗日献金。重庆的《新民报》曾以《冯将军卖字救国》报道：“将军自言，在未胜利结束战事前，卖字决不终止，寸纸尺缕，能得一分钱，便尽一分钱救国之力，甚愿国人，亦能各就其岗位肆其救国之力也。”

　　1943年冬季，冯玉祥亲赴四川省的自贡、乐山等地，进行献金抗日救国运动宣传。1944年初，他自乐山乘船返回重庆途中，为激发人民群众的爱国抗日热情，用宣纸书写了“还我河山”四个字，并沿江寻觅刻字之处。冯玉祥还采纳了陶行知儿子陶宏的建议，打造了一些钢戒指、铝戒指，上刻“救国献金”“献金救国”“冯玉祥赠”等字，把阔太太富小姐的金戒指换下来，既为募捐，又宣传了抗日救国，以留作纪念。

　　在爱国献金运动热潮的推动和鼓舞下，各界人民支持抗日根据地献金的热情越来越高。仅1944年一年，约达国币4亿元至5亿元之间。1944年7月22日，在四川省自贡市举行的献金大会上，参加者3.5万余人，献金共达1.3亿元。冯玉祥目睹此情此景十分激动，欣然命笔写下了《献金歌》，其中写道:

　　多买飞机大炮坦克车，好快快打走日本人。我们也要救济苦难同胞和荣誉官兵!收复失地，就在我们下一个新的决心!大众火热起来，大众一条心，真正是黄土亦能变成金!起来呀，大家节约献金!节约献金!

　　冯玉祥从献金款中拿出部分救济给文化界人士，一部分募捐款送给民间团体作经费，并救助难民，绝大部分款物上交国民政府。从1945年初起，这一运动发展到人民直接将捐款交《新华日报》馆或重庆八路军办事处，请转交给八路军、新四军等抗日部队将士。

　　1945年2月献金运动趋于结束。随后冯玉祥著成《川西南记游》一书，在《自序》中，他总结了献金运动，认为这一运动“从物质方面来说，对于国家的补助，实在是渺小得很，而从精神方面来说，数百万民众的心，是激荡起来了，是与抗战发生更密切的联系了，这种无形的绳子，实在比有形的金钱更重要”。

责任编辑：钟思宇 最后更新：2023-02-13 15:48:28

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