空闲升早年毕业于日本士官学校,留校工作后历任小队长及区队长,没有在部队带兵的经历。这次被派任植田所部少佐大队长,前往上海作战。大概是因为缺少战场经验,仅两天后就成为中国军队的俘虏。
空闲升
空闲升被俘照片
中国军队优待俘虏。空闲升被交给一位懂日语的中校参谋来看管。巧的是这位因深度近视不能上火线的甘海澜中校,也是日本士官学校17期的毕业生,两人算是同学。于是“故人相遇敌忾全消”,空闲升就没有“为天皇尽忠”,直到战役结束被遣返日本。
按照日军的规矩,在战后被遣返的战俘,只要不是装在骨灰盒里的“沉默的凯旋者”,那就要受到日军内部组织的审判与惩罚。所以在甘海澜与空闲升道别时,空闲升惨然地回答说道:“怕不能够再见了。”果然,回国后,空闲升就在东京皇宫街对面的“军人会馆”内受到了日本“在乡军人会”组织的审查处理。
审讯人问:“空闲升,你为什么投降了支那人?”
空闲升回答:“我是奉命在上海江湾与支那人作战,没有投降。”
“那么,你为什么被当作俘虏送回国来的呢?是给支那人捉去了的吧?”
“我不是被捉去的。我是在战场上昏迷之后,被中国红十字会抬往医院去的。”
审问人大怒:“你在中国军队后方医院住过很久,你为什么不自杀?!”
“我本来是要自杀,却被士官学校同学甘海澜参谋朝夕防备,他不但优待我,每天还同我讲起当年在日本士官学校的故事,因此我没有机会自杀。”空闲升为了给自己开脱,就极力将甘海澜吹嘘成一个亲日的“讲同学情谊重军人道德”的模范,不愧为“帝国军人的风范”。并说甘“少佐”可以为自己作证。这下,甘海澜的名字给在场的日本人留下了深刻的印象,并经过日本报刊对空闲升受审案的宣传报道,搞得路人皆知。一时间,这位留学日本的中国参谋,成为日本军阀以“武士道”精神培养中国人的典型而传播开来。只是这位平时小心翼翼为人谦恭的中国小军官还被蒙在鼓里,对他在日本“道德军人”的名声毫不知情。
但甘海澜的名气也没有救下空闲升的命。审讯人最后说:“空闲升,你把帝国军人的气节都丧失了,依照武士道精神,你自己打算怎么办?”空闲升只好按照规矩,在遥拜天皇后破腹自杀。这样,他才得以解脱,而他的家属也才能在日本继续生活下去。只是其牌位还不能放进“靖国神社”,他还需要甘海澜对他交代内容的证明。
日本军方对空闲升被俘事件的调查报告
一二八战役结束后,中日两国商谈复交。日本方面请求中方派甘海澜去日本,他们要看看这位中国的“道德军人”究竟长什么样子?国民政府当局对此感到有点莫名其妙,蒋介石查问到甘海澜的出身,以为日方要这个士官学校学生出使日本是讨好中方的举动,于是便同意派甘海澜中校以少校衔出任驻日大使馆武官,随蒋作宾大使赴日。临行前,蒋介石、何应钦还分别召见甘海澜,保证他军衔待遇不变,关照他听从安排,但没有说明他去日本是日方提出的要求。蒋介石估计到此事其中恐有它故,特别说明甘海澜在日如遇到蒋大使解决不了的事,可直接报告何部长转报自己,然后听从何转达他的指示。
蒋作宾带着中国大使馆人员抵达东京火车站后,日方组织了隆重的欢迎仪式,但蒋大使随即就被日本外交官送上了马车离去,甘海澜却被介绍给前来欢迎他的梅屋庄吉、头山满等孙中山的老友,可见日方对他的器重。日“在乡军人会”组织包括空闲升妻子在内的大批军人家属包围着他,并把甘抬起来欢呼,空闲升妻子热烈拥抱他,旁人还把他举起来放在空闲升妻子脖颈上高抬着行走出车站。次日,各大报刊都大幅报道了“甘少佐”抵达东京受欢迎的场面,而蒋作宾大使来到的消息只有简单的一条。甚至市面上还有名为“甘少佐”的小说出版,一时甘海澜成为了日本的新闻人物。有记者对甘说:“自从十几年前英皇子来朝,日本人曾经作过盛大的欢迎,但与甘少佐比起来,后者是更为热情多了。”
当然,日本人这样欢迎甘海澜是有其意图的。几天后,“在乡军人会”就专程邀请他去开会,直接询问他有关空闲升被俘后的表现等多方面的问题,要他如实回答,并明确说明空闲升灵位能否进入“靖国神社”,就看他的回答而定。
甘海澜一时不知如何是好,他知道如说实话,空闲升被骂倒事小,他的家属就再也无法见人了,说不定中日关系也要受影响。于是借口时间太久,细节记不清了要回忆,脱身回到使馆。他立即电报何应钦转蒋介石请示,得到了要维护中日双边关系和平大局,其余于己无害于人有利的事可权宜办理的指令。于是,他出具了符合空闲升口供的证明材料,并签字盖章。
有了甘海澜的证明,空闲升牌位顺利放进了“靖国神社”,他的妻子自然感激万分,她盛邀甘来家中做客,隆重招待,甚至按照空闲升“一定要好好地报答甘海澜少佐的恩德”的嘱咐,邀请甘海澜在家里小方浴池内洗澡,由她亲自伺候擦背,把甘海澜搞得尴尬不已。其实,日本人对空闲升被俘后受到中方优待的事实心中完全有数,但日人的特点就是要不择手段地达到他们自己的目的。在几个月后的一次宴会上,一名日方高官就在酒后对甘海澜说,他们完全知道空闲升是在战场被俘的,在中国优待下也从未准备自杀。空闲升是撒谎的,而你甘少佐为维护他的名声提供的证明是符合“武士道精神”和军人道德的。由此可见日本人所讲究道德之虚伪。
空闲升墓碑
(本文原载民国大校场 微信公众号)
责任编辑:李艳萍 最后更新:2020-05-09 17:05:58
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