抗日文艺战线的丰功伟绩
2022-11-06 10:59:29  来源：中国作家网 作者：王向峰  点击：  复制链接

      回顾中国人民的抗日战争，除了广大军民以武力齐心抗击日寇以外，同时还有广大文艺工作者以文艺为武器的战斗，用文艺作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的武器。这正是毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中说的，要实现“民族解放的任务”， “在我们为中国人民解放的斗争中，有各种战线，其中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队，但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。” 毛泽东说这话时，军事战线和文艺战线上的两支军队，都分别在自己的战线上战斗着。

      当时的文艺工作者们，有的在延安，有的在敌后，有的随军在前线，有的在沦陷区，有的在上海、香港、重庆、桂林等大后方，他们不论在什么地方，都有一颗中国心，都在以自己的文艺手段，为民族解放战争鼓与呼，歌颂与日寇殊死抗争的英雄人民，揭露日寇烧杀抢掠的暴行，批判汉奸卖国和投降妥协行为，为全民抗战贡献应有的力量。尤其在抗日战争的前线上，有一些文艺工作者，他们一手拿枪、一手拿笔，以双重战士的身份在进行战斗，有的就牺牲在前线;有的被关进敌人的监狱，在百般折磨中仍坚贞不屈，拒不投降，都显示了中国革命文艺战士的英雄品格，也为后世文艺工作者树立了光辉的榜样。

　　在抗日战争中，中国共产党领导的文艺队伍及抗日民族统一战线，发挥了决定性的作用，在全国形成了为民族解放、为驱逐日寇出中国、实现民族独立而战的时代精神和文艺的主旋律。在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年之际，回望当年的抗战文艺战线以文艺为武器向日本侵略者进行战斗的丰功伟绩，我们突出地感受到那一代文艺家的民族自信和自强精神，他们坚信：中国人民共同奋起，敢以血肉筑起新的长城，必然可以打败日本侵略者，抗日战争必然会获得胜利。当时的文学、戏剧、音乐、美术、电影等艺术门类，都出现了在思想性与艺术性上都很可观的作品，有力地鼓舞了人民的抗日精神，许多精品一直流传在今天，成为现代文化中的特殊珍宝。

　　1931年，日本关东军发动的武装侵略中国的“九一八事变”爆发，沈阳被占领，东北三省相继沦陷，国难当头，志士仁人奋起抗争，白山黑水间燃起了抗日的烽火。日本帝国主义侵略中国的野心并没有因为侵占了东北得到满足，战火迅速蔓延到平津、华北、热河、上海等地，形成了独吞全中国的危局。1935年8月1日，中国苏维埃中央政府、中国共产党中央委员会发表了《为抗日救国告全体同胞书》，号召“同胞们起来!为祖国生命而战!为民族生存而战!为国家独立而战!为领土完整而战!为人权自由而战!”全国人民抗战情绪高涨。

　　1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发，这标志着全国抗战的开始。1937年7月8日，中国共产党中央委员会在《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》中号召：“全国的同胞们!平津危机，华北危机，中华民族危机，只有全国民族实行抗战，才是我们的出路。”同时，提出的口号是：“武装保卫平津!保卫华北!不让日本帝国主义占领中国寸土!为保卫国土流最后一滴血!全国同胞政府与军队团结起来筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略!国共两党亲密合作，抵抗日冠的新进攻，驱逐日寇出中国!” 1937年7月17日，被广大爱国民众抗日要求和日寇歩步进逼形势所迫的蒋介石，在发表《卢沟桥事件的意义》的谈话中，也表示：“如果战端一开，即就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心，所以政府必特别谨慎以临此大事。” 为抗日救亡，国共两党实现了第二次国共合作。

      这个政治大局，对于全国文艺界的团结抗日，也起到了广泛的动员作用。1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会(简称“文协”)在汉口成立。“文协”成立，是文艺界统一战线正式建立的标志。大会通过了“文协”宣言。宣言指出：对国内，我们必须喊出民族的危机，宣布日本的侵略罪状，造成民族严肃的抗战情绪生活，以求持久的抵抗，争取最后胜利。对世界，我们必须揭露日本的野心与暴行，引起人类的正义感，以共同制裁侵略者。大会选出郭沫若、茅盾、丁玲、田汉、巴金、冯玉祥等45人为理事。5月4日，“文协”会刊《抗战文艺》在汉口创刊。“文协”先后在成都、昆明、桂林、贵阳、宜昌、襄樊、香港等地建立了分会。中国共产党领导的抗日文艺战线，不仅广泛地建立起来了，此后还有不断更大的发展。

　　在中国人民历经14年所进行的抗战过程中，广大的文艺工作者一直为民族解放而斗争不息，各文艺专门战线上，如文学(诗歌、小说、散文、报告文学)、报刊、音乐、戏剧、美术、电影、摄影等，各自发挥专业特长，在抗日的主题下，进行有效的动员工作。在这场民族救亡以至民族解放的文艺战线上，东北作家最早体验到国破家亡的深切苦难，所以早发先声，如萧军、萧红、李辉英、舒群、罗烽等，皆为国人所特别瞩目，起到了抗日先锋的作用。中国人民为战胜日本法西斯付出了巨大的牺牲，其中也有许多文艺工作者，被日寇所杀害，他们与那些在战场上牺牲的抗日将士，同样是被中国人民所崇敬的民族英烈!

　　中国人民的抗日战争，既是一场民族解放战争，又是世界反法西斯战争的重要组成部分，所以在斗争中也得到了世界人民的同情与帮助，这其中也有外国的文化友人的帮助，如斯诺、史沫特莱、斯特朗、爱泼斯坦等，他们用文艺作品向世界反映中国人民的抗日战争，给中国人民以巨大鼓舞，引起世界人民对日本帝国主义的憎恨。这种局面更扩大了抗日的文艺战线，也证明中国人民的抗日战争是世界反法西斯战争不可分割的一部分。

　　抗日战争已取得了辉煌的胜利，历史已过去了70年。中国社会和中华民族都已经发生了巨大变化。变化的重大标志是中国人民已经站立起来了!中华民族任人欺侮的年代已经过去了!这里有为民族解放而战斗呐喊的文艺家的贡献，我们今天应当缅怀那一代文艺家，铭记他们的历史贡献，也要学习他们为民族独立而勇于担当的精神。

　　习近平总书记在2014年10月在文艺工作座谈会上讲话时说到，“文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。”由此可见，革命战线上的文艺地位一如既往，在今天纪念抗日战争胜利70周年的喜庆中，文艺工作者仍须铭记以人民为中心的创作导向，“要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。”我们的文艺工作者应该以文艺战线上的合格成员的标准来履行自己的时代历史责任。

　　在抗日战争和世界反法西斯战争胜利70年之际，我们国家已在“九三胜利日”举行了隆重纪念大会，并有盛大的阅兵活动。这种军事战线上的国力威扬，使我们想到了抗战当时的文艺战线，曾有无数的文艺家们作为承担民族时代历史史命的先驱者，今天大多已不在人世，他们看不到“九三胜利日”天安门广场上的大阅兵，他们也不能以抗战老兵的身份出现在阅兵场，但他们的历史功绩却应该在这个胜利纪念日得到张扬。以旌表文艺先驱，以励今天享受和平幸福的今人，更何况我们今天仍然在庄严肃穆地高唱着田汉和聂耳作词作曲的歌：“中华民族到了最危险的时候”!

　　对于在抗日战争中，广大文艺工作者为民族救亡而显现的爱国主义精神和民族气节，以及各类大量充具时代战斗精神和鼓舞民心的作品，我们今天加以珍重地展示，从中可以得到很多启示和教益。

　　第一，从抗日战争中形成的抗日救亡文艺战线上可以看到，中国的广大文艺家具有强烈的爱国主义精神，他们勇于承担历史重任，热爱吾土吾民，有对于外来的日本侵略、压迫、掠夺者的绝对不能容忍的反抗态度。他们不仅以文艺为武器，对敌寇口诛笔伐，揭露批判，不少人还付诸实际战斗，征战于前线，不惜为国捐躯，显现了中华民族反抗侵略者的优良传统，这是民族精神在特定历史时期的一次充分彰显，作为文艺战线上的战士名副其实，为当代文艺工作者树立了为人与为文的榜样。

　　第二，抗日战争中文艺家为抗日救亡创作了大量的文艺作品，这些作品在当时起到了唤起民众、打击敌人的作用;直到今天仍传世不衰、继续发挥着鼓舞人心、催人上进的作用。这充分说明：文艺具有对于民族解放和独立，对于革命的战争和士气的鼓舞作用，这种作用是强有力的政治作用，《义勇军进行曲》《黄河大合唱》和《大刀进行曲》是最突出的代表性作品。了解了这一点，我们就知晓文艺在根本上离不开政治，也不能认为“离政治越远的作品就越有生命力”。恩格斯在评论拉萨尔的剧本《济金根》时提出“美学的和历史的”评定标准，而从评论中具体所见，就是从政治上批评拉萨尔站在了没落的垂死阶级的立场、而无视农民战争和城市市民的力量。这正是历史标准中的政治内容。习近平总书记在文艺工作座谈会讲话中所谈的历史标准也应作如斯观。

　　第三，中国现代文学艺术有自身的民族革命和人民革命的光荣传统，从五四以后在中国共产党领导的新民主主义的革命过程中，以鲁迅为旗帜，在文化战线上一直以民族的科学的大众的文化方针为指导，形成了以左翼为核心的文化队伍，并形成为毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中所肯定的“文武两个战线”中以文艺战线为核心的文化战线。在这个战线中的“文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队”。它是“团结人民、教育人民，打击敌人、消灭敌人”的重要力量。抗日战争传中的抗日主题的创作及其战斗作用，充分证明《在延安文艺座谈会上的讲话》论断的正确性。习近平总书记在文艺工作座谈会的讲话中，又继往开来地提出“文艺战线”的问题，说，“文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。”这是对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的继承和发扬，也是对抗日战争中所形成的文艺战线及其战斗成果的历史肯定。

　　第四，从抗战文艺的历史经验中我们看到，“文艺战线”作为一条战线有几个基点。首先，它有明确的服务和保护的对象，在当时就是“最广大的人民大众”;在今天就是“坚持以人民为中心的创作导向”。其次，它有明确的历史目标，在当时就是“在团结抗日的大原则下”，为“打倒民族的敌人，完成民族解放的任务”而共同战斗;在今天就是，以实现中华民族的伟大复兴，以建设强大国家为己任。再次，它有达成战斗目标的专业手段，在当时就是深入到人民的斗争生活中去，把“其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品”，使人民惊醒感奋，走向团结和斗争;在今天就是在“二为”方向下，“把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点”，把人民作为表现和鉴赏的主体，实现文艺家的天职。最后，在当时作为“文艺界的统一战线”中的文艺家，以抗日救国为共同思想，爱国爱民，团结一心，同仇敌忾;在今天就是“高扬社会主义核心价值观的旗帜”，与人民共同“树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气”。

　　第五，抗战文艺是当时的广大文艺家筑起的中华民族独立不屈的精神长城，是为数亿人民发出的历史吼声，响彻云霄，惊天动地。这些为人民代言的文艺家，他们的名字连同他们的作品仍在闪闪发光，在人民中世代传颂，在历史的丰碑上深深铭刻。我们看到这些文艺家站在时代的前沿，不怕流血牺牲，呕心沥血地创作作品，不计个人名利，以实现民族解放为直接目标，作品有强烈的时代现实温度，成为火热斗争生活的艺术观照，是中国现代文艺史上最辉煌的篇章，这期间创造的各类文艺精品和经典最多。这说明：作品的现实的温度来自火热的时代生活，而现实的温度就是未来的温度，现实的价值就是历史的价值。这足以昭示我们，作为当代的文艺家，以人民为文艺创作的导向，反映今天人民的社会主义生活和斗争，会有重要的现实价值和历史价值。

责任编辑：张莹 最后更新：2022-11-06 11:02:52

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