纪念九一八，谈谈奋勇抗战的武当道教
2020-04-15 09:31:50  来源：再生网  点击：  复制链接

　　1931年9月18日夜，在日本关东军安排下，铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，并栽赃嫁祸于中国军队。日军以此为借口，炮轰沈阳北大营。“九一八事变”是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。

　　直至1945年9月2日日本投降，长达十四年间，中华民族在水生火热之中，夹缝求生。整个中华大地掀起驱除鞑虏，救亡存图运动，在那个战火纷飞的岁月，脚下每寸热土被昂扬的民族斗志引燃，武当山也不例外。

　　性命与道义，拿起与放下，在山河危难之际，武当道教人选择以身殉道，在民族存亡一旦，武当道教人选择拿起武器抵抗侵略者。挺身而出，左手拿香，右手拿枪，毅然决然投身抗日一线，秉承着文以载道，武以卫国的道教理念。

　　然而，战争是残酷的，不付出惨痛的代价，无法获取中华民族梦寐以求的和平。

　　其一，便是道教财力物力上巨大消耗，其二便是道士以身殉国，战死杀场，道教人才撼失。

　　李宗仁将军及民国将领抗战时期在武当山地区

　　节衣缩食 毁家纾难

　　在抗战时期，武当道教在财力物力方面，可谓倾尽所有，支援抗战，毫不吝惜。

　　两份史料，鲜明的比对，我们不难窥见，武当道教是如何毁家纾难，以民族大义为上。

　　史料一：《续修大岳太和山志》

　　其中记载，民国十一年(1922)，武当山紫霄宫各山代表总道总徐本善组织统计的《太和山全山道士数目及现领田产一览表》。表中显示，周府庵有道纳郑信学等31名，道徒19名，共计50名。田产原有三千零二十亩，新添马家嘴岗子、小河口西沟四处二百二十亩，共计三千二百四十亩。

　　史料二：是民国三十二年(1943)十二月二十日，均县草店镇公所镇粮字第三一八号公文。

　　文中称“事由：玆据转周府庵道衲程法银生活无着，恳祈转饬税务局拨给食粮以维生活由。

　　一、据本镇周府庵道衲程法银十二月十八日呈称：窃衲等今春蒙准拨给察院口田地一份，将就耕种度日。后经委员袁锡民、李华亭将秋课提归税务局，所拨之课须待来年方能收益。目下衲等生活殊成问题，查于本年十一月二十一日报请转报县府准酌拨口粮，以济老弱，迄今未蒙批示。衲等二十七名行将饿毙，情近无奈，只得具文再请鉴核，恩准转报速拨口粮，以资救济等情。

　　二、据此，查该衲所称确系实情，前以镇粮字第九三号呈文转报钧府在案，玆据前情，理合具文再请。

　　三、县府转饬税务局拨给口粮，以维该衲等二十七人之生活，实为德口。谨呈县长：戴。草店镇镇长：张博斋(印)均县县长戴肇琼等人批示：“拟准照原案九名拨给。”

　　周府庵是武当山下的一处较大的道观，1922年还有3240亩土地，50名道士。抗日战争时期，随着第五战区干训团和中央军校第八分校等单位的进入，周府庵的道士流亡了百分之四十六，土地、房产等被占用殆尽。

　　此外，抗战期间整个均县几乎成了“第五战区兵站基地”，武当道观如酒仙庙、火星庙、三元宫、静乐宫、周府庵、遇真宫、冲虚庵等都被部队机关、学校、医院、军工厂改造利用。

　　为修建通往大后方的老白公路，一些道教建筑被拆毁，宫殿砖瓦、石碑用作铺路、修砌过水涵洞。随枣会战后，日寇兵锋已达鄂西北地区，为应对敌人可能的进犯，第五战区在武当山下开始修筑堡垒等防御工事。

　　抗战时期武当山碑文(部分)

　　随着东北和东南沿海工业基地的沦陷，我国抗战急需的钢铁等工业品严重匮乏。军政当局为制造打击日寇的枪支弹药，采取了包括收集废铜烂铁在内的多项措施。

　　均县城乡铜铁铝铅都收集在一起运往炼铁厂、兵工厂，群众家里除了铁制农具和锅铲，已经很难见到金属品。因为门扣、门锁等作为“废铜烂铁”上交了，许多家庭的门户是不上锁的;因为县政府宣传说一枚铜元可制造一颗子弹头，人们纷纷捐献出珍藏的铜元。

　　旷日持久的抗战消耗了均县民间的几乎所有“废铜烂铁”，军方把眼光又投向了武当道观。在军政当局的许可下，第五战区炮兵第16团将武当山复真观(约海拔400米)以下的静乐宫、三元宫、周府庵、遇真宫、元和观、玉虚宫等道观的数千件铜质造像、供器、法器拆解集中，装了40辆马车运往汉中冶炼，制造枪弹。

　　参军从戎，马革裹尸

　　抗日战争爆发后，全国人民同仇敌忾，地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆抱守土抗战的决心。武当道士也纷纷脱下道袍，穿上戎装，参军入伍报效国家。

　　武当山南岩宫道长刘教明，河北人，生卒年月不祥。令当地居民印象深刻的是：此人是个大高个，而他的师傅也姓刘，却是个矮个子;有时刘教明下山办事，会披一件呢子军大衣。他说自己原是东北军的营长，后离开部队来武当山出家。1938年底，刘教明带领十几个道士下山，到均县城募兵处报名参军。刘教明等道士的集体参军行动，曾在武当山上下、均县城乡引起很大轰动。

　　郭高一(1924—1996年)，俗家名郭玉杰，河南商丘人。少年时因为仰慕武当武术传人宋唯一、李景林之神技，而入武当学道。卢沟桥事变后，他毅然报名入伍抗日。后因部队被打散，郭高一流落到辽宁省北镇闾山道观出家，隐身继续学习武术，得到了武当三丰自然派传人杨明真道长的真传。

　　庞高成(1917----2004年)，湖北省均县习家店人。由于他全家信仰道教，3岁时便被家人送到武当山琼台中观出家，皈依武当全真派。抗日战争期间，庞高成报名入伍当兵，在湖北宜城、河南淅川等地同日寇作战。日本投降后，他复员回到均县家乡，继续在武当山中观修道。

　　庞高成是武当山本地人，家族中世代信仰武当道教。他除了抗日时期离开过武当山，80多年始终诚心修道，为人十分低调。庞高成是1—4届武当山道教协会副会长。2004年1月5日，庞高成在武当山琼台羽化，享年88岁。

　　赵元亮(1909----1987)，甘肃省河西人。抗战时期，他因为擅长刀术，会武功，先后在骑兵团、特务营当兵。与日寇多次交战，奋勇杀敌，屡立战功。后在张自忠率领的第33集团军军部特务营侦察连任排长。1940年5月，日军集结30万大军进攻我枣阳、宜昌，第33集团军总司令张自忠亲自率领部队出击作战。