再过几天就是清明节了,各地的烈士公园也会挤满了前去祭奠英烈的人民群众,缅怀先烈,铭记历史,是每个中国人心中都不能忘怀的惨痛教训。不管什么时候的战争,受到最大伤害的永远是广大的群众,正义永远都是人心所向,不管是影视还是历史文献中都出现过大名鼎鼎的“少林棍僧”,为唐王李世民一统江山做出巨大贡献,为的是民族和正义。不仅仅是在古时候,即使是在近代,当侵略者来袭时,少林寺还是出了很大的力,就有人会问,中国的传统宗教道教当时在哪呢?又做了什么?
道教在现在和平年代,一直是隐秘的存在,我们很少看见道士下山,在民间兜兜转转的也大都是“假道士”,可是在战争来临时,民族危亡的时刻,各地都出现了很多的道士,为整个国家和民族尽自己的微薄之力。道教从创教之初就一直秉持爱国理念。
首先在道教的典籍中,最少有六本都提到了爱国的理念。《太平经》中就提到了修道之人应当“助国得天心”;《老子吟诵戒经》中:“吾汉安元年,以道授陵,立为系天师之位,佐国扶命”等等。其大意就是辅佐国家治理并扶持国家命脉的延续,才是道教的立教之本。道教典籍中关于“助国”、“爱国”、“保国”等词语出现了特别多,字里行间都透漏着爱国主义精神。
据史料记载,武当山道观当时拥有五十多名道士和三千多亩土地,其庙宇也有很多,但当时日寇侵略,损毁很多的桥梁和道路。道观在保证很多军队机关在庙宇中办公之外,拆毁很多庙宇去修路架桥,积极支持抗日,从仅有的口粮之中拿出大部分去救助流离失所的灾民。以现在的角度,很多人会认为这毁坏了那么多珍贵的文物和庙宇,但以当时来说,家国不保,这些所有的东西不是被日寇毁坏就是被带走,国家已经都到家破人亡的地步了,在乎这些东西有什么意义和价值?
1945年,盘踞在湖北老河口的日寇,准备调动大部队去偷袭设在武当山的国军第五战区司令部。武当山的众教徒和群众奋起抗击,彻底粉碎日寇的计划。在江苏,茅山术士和新四军将领陈毅多次合作,共同击退日寇的多次进攻。河北狼牙山棋盘陀道馆的李圆通道长,辽宁闾山圣清观田信良等都在抗日战争史上留下很多可歌可泣的传奇事迹。他们上马杀敌,下马传教,为抗击外敌展现了多少道人的血性和保家卫国的勇敢。
小结:这些看似出世的修道者,在国家危亡之际,在践行了他们的“爱国,保国,助国”的教义,实践着上马杀贼、下马学道的道教理念,向世人展示了道人们的铮铮铁骨和高洁风骨。鲁迅曾说过:“人往往憎和尚,而不憎道士,懂此理者得中国大半”!道家救乱,自古皆然。今天,让我们缅怀那些抗战中牺牲的修道人士。
责任编辑:徐为 最后更新:2019-04-01 08:59:06
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