郑家溉：不屈的中国老头
2014-08-08 14:40:00  来源：湖南日报  点击：  复制链接

 “湖景依然，谁为长醉吕仙，理乱不闻惟把酒； 昔人往矣，安得忧时范相，疮痍满目一登楼。” 

   

      郑家溉在中国无数抗日英雄中，是一个“另类”。他虽然没倒在枪林弹雨之中，却死得大义凛然、荡气回肠。

　 　 他的死，曾经在全国引起强烈反响。湖南、全国一片追悼声。在抗战胜利60周年——2005年的时候，他享受“省祭”——“牌位”进入湖南烈士纪念塔内。
       高桥粟坡，安葬着一个不死的灵魂

　 　 长沙县高桥镇维汉村粟坡，青翠的森林里，有一座水泥的墓。墓主就是本文的主人公——郑家溉和他的妻子。

　 　 郑家溉的侄孙郑延稳说，这墓建于抗日战争胜利后，在文革中被毁。1997年郑家溉的四房后人重修，主持者就是他。他说，郑家溉在湘乡被日军杀害，当时临时安葬在一个小山丘上。日军投降了，局势稳定了，郑家也就把郑家溉的遗体从湘乡运回，安葬在这里。“这块山本是另一家的，郑家花了50块光洋买下来”，郑延稳说。

　 　 郑延稳在上个世纪90年代末期看到这墓时，“全是土粒子，没有一块石头，被遮盖在乱草杂树长藤中”。这与记者所见到的文字记载不同。原来那座墓的前面最起码有一块大理石碑，上面刻有章士钊写的墓志铭：“程朱理学缕且绝，得君一死延其脉；湘山高高湘水澈，相君仁成安此穴。”原墓比现在有“文化味”，而且标示了郑家溉的风骨。
      辛亥年后，隐居北京卖字为生

　 　 现在，这墓的青石碑上突出的是郑家溉出身——“清翰林”。

　 　 不错，郑家溉一个农家子弟，寒窗苦读，在30岁那一年考上进士，“点了翰林，授翰林院编修”，主要工作就是诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲等。这种官名气很大，前程也远大——“不仅升迁较他官为易，而且南书房行走及上书房行走例由翰林官为之”，可也非常清贫。郑家溉在翰林院专心致志地考览群书，每天手捧经黄边读边用红笔批点、勘校、摘抄，不稍懈怠。

　 　 按理，郑家溉身入其中，当官发财是迟早的事，不讲进入南书房，就是外放个主考官应该机会多得很。可他一门心思做学问，练书法。几十年翰林，几十年编修。

　 　 他平生最爱唐代大书法家颜真卿，既爱其书艺，也爱其刚正不阿的品格。经过长期苦练，深得颜体精髓，又不拘一格，广泛临摹晋、唐以来历代书法家的手迹、碑刻，融会贯通，自成一家。他擅长楷、行、草书，尤爱作擘窠大字。当时，无论南方、北国，慕名前来求字的人很多。

　 　 辛亥革命，清朝覆灭，他认为“清朝亡得并不冤枉”。袁世凯勾结日本，签订“二十一条”卖国条约，他愤慨已极，公开骂袁是“翻覆小人”、“卖国贼”。军阀连年混战时期，他“一心闭门精研书法”，卖字营生，日子艰难，却不改清流之志。

　 　 “9·18”，怒斥汉奸王揖唐

　 　 1931年“9·18”事变，日本强占我东北三省。次年，伪满洲国成立，以溥仪为傀儡，郑孝胥组织伪满内阁，网罗清廷旧吏。郑家溉是翰林，且颇有名声，自然是他们眼里充门面的好“材料”。

　 　 一天，满人荣某偷偷地来到北京郑家溉家，递过郑孝胥秉着溥仪的旨意写给郑家溉的一封信，而后笑容可掬，说：“恭喜您，贺喜您！大人可以享受高官厚禄啦 ！”郑家溉读罢信，顿时脸一沉，把信重重地甩在桌上，厉声斥道：“苏堪（郑孝胥）昏聩，清室岂可复兴，日本人又岂可与之为友？这等卖国勾当，何为污为？！”这突如其来的举动，吓得荣某连头也不敢抬，蹑着脚走出去了。后来，郑家溉每谈起这件事，总是怒不可遏。

　 　 那时，他的同乡、同年、同庚郭宗熙任中东铁路督办，受郑孝胥的托附，写信来劝郑家溉按受伪职并尽快成行。他愤然回信道：“逊帝吾尝一见之矣，与人语，目动手颤，不能自持，刘盆子之俦也，安能成事！且举动仰人鼻息，曾张邦昌刘豫之不若，公固可以休矣！”他不但自己拒不从命，而且规劝郭宗熙不要再在伪满瞎混了。

　 　 大汉奸王揖唐听说郑家溉拒绝接伪任命，便亲自上门劝导。王说：“日本人极仰慕推崇郑先生……”未等他把话说完，郑家溉便厉言正色地说：“我堂堂正正一个中国人，岂能当汉奸，作千古罪人？！”说罢，径直走向客厅门，把门敞得开开的，手指门外，王揖唐只得悄悄离座而去。

　 　 郑家溉既拒绝伪命，又见日寇越逼越近，深知北方不可久留，断然放弃在北京定居、终老的打算，回到故乡长沙暂避。　

　 　 三幅书法，彰显爱国忧民情结

　 　 郑家溉眼见日本帝国主义入侵，祖国山河沦丧，而执政当局政治腐败，民不聊生，感到无比忧愤。1933年2月，他拖着沉重的步伐登上岳阳楼，拜谒吕仙，远眺洞庭，感慨万千，便撰写楹联一副：

　 　 “湖景依然，谁为长醉吕仙，理乱不闻惟把酒；

　      昔人往矣，安得忧时范相，疮痍满目一登楼。”

　 　 至今，这副楹联仍悬挂在岳阳楼的二楼正中间。

　 　 不久，回到故乡的他，登上天心阁，放眼远眺，慨叹不已，满腔热情地希望重整祖国河山，又挥毫写下一副楹联：

　 　　 “此阁巍然，为全省观瞻所系；

　 　     世乱久矣，是一阳来复之机。”

　 　 只可惜，这副楹联毁于“文夕大火”。

　 　 这两副对联，与他先前所作的杭州岳王庙联——“王气已销，重睹湖山新庙宇；人心未泯，犹因忠孝拜英豪”，都蕴集着强烈的爱国忧民情绪。有人说，郑家溉后来之所以能为保持民族气节而舍生取义，思想基础早就铸就。　

　 　 檀树塘边，见证英雄最后一刻

　 　 郑家溉回到长沙，先是住在市内织机街的私宅里，可“文夕大火”，不仅把房子烧了，而且把他竭尽毕生精力收藏的40多巨箱和撰定的文稿、诗稿及字稿等都化为灰烬。存于乡里的书籍、稿件也被日寇糟踏，狼藉数里。

　 　 郑家溉的老家在长沙县东北部白沙镇的一个山村。虽然那所房子如今只剩下一扇土墙，可它见证过郑家溉人生两大节点：走向翰林院的起点，到湘乡檀树塘的出发地。

　 　 1944年6月18日，长沙失守。老百姓流离失所，纷纷逃难，死伤无数。郑家溉携一女、一孙逃到湘乡，寄居在离县城12华里的七宝峰麓下木架子湾胡玉麟家。21日，湘乡沦陷，他来不及避开。开始时，并没有引起敌人注意。只因1941年第二次长沙会战时，他就在这里避过难，当地人知道“长沙来了个郑翰林”，这一次他的名字传到了日军那里。

　 　 8月27日，两个汉奸带着几个荷枪实弹的日军，突然闯进胡家，强迫郑家溉出任维持会长。郑家溉斩钉截铁地说：“我是中国人，宁死也不能为侵略者卖力。”日军用刺刀对准他的胸膛，气势汹汹地说：“不同意，就只有死。”日军当即将他押往设在新桥附近的日军司令部。当走到距新桥还有里多路的檀树塘边时，郑家溉见满塘清水，就再也不肯走了。日军将他押到塘边的一间瓦屋里，由两个汉奸看守着，他们一伙却到附近百姓家抢掠去了。趁此机会，郑家溉一个箭步跨出门外，纵身跳入塘中，再也没有露头。日军闻讯赶来，立刻朝塘中胡乱放了一阵枪，就掉头走了。
        第三天，郑家溉的遗体浮出了水面，被当地看水的两个农民发现，打捞上来，掩埋在对面的小山丘上。

       中国老头:在日寇屠杀中振奋

　 　 郑家溉这一壮举，令国人甚为震撼。当时，许多爱国志士和抗日游击队四处张贴标语，号召大家向郑翰林学习。湖南省政府给其家属发了优厚的抚恤金。1945年2月24日，国民政府颁发褒扬令，盛赞郑家溉“硕德耄年，志节可风”。同年5月18日，国民党政府西南行营主任程潜在重庆主持召开了隆重的追悼会。

　 　 共产党方面，更是盛赞其志节。徐特立在1945年12月16日《解放日报》的一篇文章中写道：“中国在日本帝国主义屠杀中振奋了中国的老头。长沙老翰林郑家溉，拒绝任日本帝国主义维持会的职务，而遭屠杀，以死成全了自己的民族气节。”

　 　 1977年，长沙县老乡、时任全国政协副主席的李维汉在写给郑家溉孙子的信中说：“天安门前为之树碑纪念的无数永垂不朽的先烈，有家溉老先生在内。”

责任编辑：优姬瑶 最后更新：2014-08-08 14:52:03

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