彩云之南：不能忘却的战士
2014-09-24 10:24:38  来源：凤凰博报2008-11-02  点击：  复制链接

　　我们来迟了

　　手中5个人名地址。1人在保山，4人在腾冲，均为落户滇西的湖南籍远征军老兵。

　　——这是2005年9月29日，我们通过当地政府、民间各个渠道搜来的珍贵线索。

　　接下来的两天，“按图索骥”。

　　陈文贵，“不在了”。宋治邦（原籍湖南华容，远征军177医院上尉军医。腾冲县荷花乡雨伞村务农。），“去世了”。李明顺，“老人刚走几个月”。

　　“你们来迟了。”一入昆明，跟杨建明先生通电话，这是他对我说的第一句话。

　　这位保山市金水阁酒店的老总，每年捐助100位落户在滇西的抗战老兵，他说，“就连这样的事（指捐助老兵），我们最多也就能做个三五年了”；在保山市委宣传部，李义钦主任慢慢地、仔细地翻查他们所做的老兵统计表，“我不能肯定这个资料准确，去年还在的，今年就不一定在了”；而在腾冲，往腾越镇看望第一个湖南老兵的途中，一路陪同我们的腾冲县委统战部工作人员，连接两个辖属乡的电话，得到的是陈文贵、宋治邦两位老人已不在了的消息。这位善解人意的工作人员没有说“你们来迟了”，她安慰我们：“这些老兵年纪都太大了，八九十岁，说不在就不在了。”

　　其实，对这群60年前为了国家和民族生存而浴血奋战的战士，我们需要承担的仅仅是“来迟了”这一种愧疚吗？

　　在昆明二战学者戈叔亚处，我看到过一些中、美、日老兵50年后重聚的照片。照片上三个国家的老兵是完全不同的风貌、气质，惟独沧桑的中国老兵，让人深感“其情不堪”。

　　2005年的秋天。纪念抗战胜利60周年的热烈气氛仍四处洋溢。但在滇西，面对含着满眶眼泪的许韩廷，面对已不能言语行走的范如何，面对玉米地中李明顺逼仄的坟茔，面对那些列在老兵统计表上越来越少的名字，面对每一个备注栏“生活极困难”的说明，我们愧不能言，我们是来得太迟了！ 戈叔亚曾断言：“中国还要吃日本人的亏，如果弱国不明白不反思自己的弱。”他认为当初中日的差距，今天并没有缩小。而从某种意义上讲，一个国家，对待老兵的态度，就是对待历史的态度，对待历史的态度，就是对待未来的态度。

　　彩云之南：不能忘却的战士

　　滇西与湖南的距离，至少是2000公里。

　　2000公里。重返家园。

　　——在1945年，对于一场恶战之后的士兵，这已经是一个力所不能及的，梦。

　　腾冲大量的抗战文史资料，均显示这座高黎贡山脚下的“极地边城”，有着自古传承而来的硬朗、桀骜品性。1944年7月26日，以“外省人”为主的中国远征军欲从日军手中收复此城，这个县城 “白发苍颜之老先生，西装革履之少爷公子，男女学生、乡镇保甲长和民众等，均争相驮沙袋，担子弹，送茶饭；并有许多太太小姐，成群结队跟着部队后面观战，好像赶会看戏似的”，以“中国士兵冲啊，杀啊”呐喊声助阵，成为二战史上极其罕见的“战地啦啦队”，日军对此惊叹“一个被惹怒了的，不要命的民族是恐怖的”；其临危受命，作过著名的《答田岛书》的抗战县长张问德，据说也曾多次在军民大会上，鼓励各军将士“赶走日本人，我们腾冲的姑娘嫁给你”。

　　1945年2月，滇西战役结束后，该战场一些所谓的“非蒋嫡系”军队，如预2师、36师、第198师、第116师、第130师等，“未获一尝胜利之光荣”，均被就地解散。有资料统计，当时至少有来自十来个省份的6000多官兵流落滇西，“这些人放下对付日本侵略者的武器以后就再没有摸过任何枪械，没有穿过任何军队的服装”。

　　腾冲抗战历史研究者段培东称，“四川、贵州兵留下的最多，湖南，也不少于850人”。

　　1、“我军人的素质还在”

　　许韩廷，原籍湖南华容。三年前告诉湖湘地理，他的军人素质还在。最近我们得到消息称，老人已于去年过世了。

　　2005年9月30日。云南腾冲县腾越镇洞坪村。

　　第一眼看到的许韩廷，袖着手，垂着头，坐在自家荫静的天井。

　　15分钟后，这位83岁的老兵挺直腰身，评价自己：“我军人的素质还在。看起来不死不活了，一喊醒我就精神抖擞。”他甚至捋起袖子，跟我们最年轻的一个小伙子“云手”，“给我5分钟，小伙子，5分钟内我一定拼得赢你”，他笑，“5分钟以后就不行了”。

　　许原籍湖南华容，19岁“投笔从戎打日本鬼子”，曾是中国远征军第20集团军兵站第3分站的少尉司书。1942年，“部队从株洲渌口出来，天空飘着鹅毛大雪，只穿半截裤子（另半截是绑腿），穿草鞋，都不知道部队要往哪里开。后来到云南，路上走死、病死了好多兵”。

　　在滇西战场，许称自己是“解粮官”，“人背马驮，负责一个军的吃、用、行”。对“湖南兵”这个身份，他有说不出的骄傲，“真正的南蛮子不是云南，是湖南，湖南人性格蛮，讲义气，打起仗来要死都死在前头”。

　　许说他留在腾冲，因为“当时思想上想得多，不想干了，觉得自己不应该再拿着脑壳去拼命”，也喜欢腾冲的气候，而且“感觉这里有文化”。

　　许的部队后来从“保山上飞机，运走了”，“很多人并不晓得是去干内战”。

　　许说1945年他23岁。而且，那时他姓韩。许，是入赘以后的姓。他后来一直在现在住的这个寨子里教书，1958年被划成右派，但始终“对***是一片真心”。

　　2、永失故乡

　　许韩廷曾在1986年回到湖南老家华容住过7个月。许的第二个儿子姓韩，“就是次子归宗”的意思。这位“读过6年古书，上过5年洋学堂”，“爱写诗”的老人，说“诗人是最有情感的，我怎么会忘记自己的故乡”。

　　而比许大13岁的范如何，却永远不能再这样来表达内心的情感了。

　　这是范如何，也是改过姓的，原来姓何，湖南湘潭人。参加过台儿庄会战，武汉会战、打得最惨的松山战役。在2008年过世。

　　96岁的范如何，在保山市委宣传部提供给我们的资料上，仅注明原籍湖南湘潭。没有更具体的乡、村名。老人曾是炮兵。如今，双腿瘫痪，听力全失，“以前就听不大见，被炮声震的”。

　　跟许韩廷一样，范如何并不姓范，范是入赘之姓。

　　据范的子女介绍，老人自己的名字叫“何继能”，曾是家中独子，被国民党抓壮丁而入远征军。部队的番号他们已说不清，只知道“打了最惨的松山战役”。后来，我们在当地政府才了解到，范“1938年征兵入伍，编入54军。参加过1938年的台儿庄会战和武汉会战，1942年随军调云南保山，参加怒江防守及收复腾冲战斗”。

　　战后，范流落在腾冲县芒棒乡这一带，做地主家的帮工，后落籍该乡。范有6个子女，他和老伴分别由四个儿子供养。范自战后从没有回过湖南，“写过信，没有回音，家里没人了，爹妈都不知道什么时候死的”。范的二儿媳说，很早以前，范曾想带着其中的两个孩子回湖南，但孩子们不愿离开熟悉的环境。

　　在老人昏暗、简陋的居所，当我们试着想和他交流，想知道他的家究竟是湘潭哪里，想告诉他我们来自他痛别60多年的故乡，我们发现，一切徒然。

　　老人听不见，而且不识一字。

　　
腾冲，留有清晰弹痕的磨碾。

　　3、“帮我们找找父亲家乡的亲人”

　　
照片上的老人叫李明顺，湖南祁东人。

　　89岁的李明顺也曾无数次想回到湖南。

　　“以前是生活太恼火，没钱回去，后来是岁数大了，回不去了。”李的儿子说“20岁就出来了”的父亲经常念叨老家，至死都保留着别人听不太懂的湖南祁东口音。

　　2005年10月1日，当我们辗转找到保山市辛街乡，名单上的“李明顺”已长眠在一块玉米地下。

　　这位1935年被编入第2军，“参加过武汉会战、松山外围战斗及收复平达、象达和芒市三台山等战斗”的老兵，老家在湖南祁东。“松林公社埠家大队”，这是上个世纪60年代初他与家乡的联系地址。那时候，他找到过“在祁阳县人民银行当行长”的亲兄弟李明高。遗憾的是，紧接着的“文革”使李再次与家乡亲人中断了联系。

　　李明顺于2005年5月病逝。在他下葬的前后，一直有媒体在寻访他。李的儿子说父亲以前在这里打日本鬼子，后来一生又都在此辛勤劳作，没想到最后差一点就无葬身之地。

　　李的墓地是一块玉米地，据说现在属于另一个村子。李明顺是被迫改成“张明顺”，成为“张家人”才被允许下葬的。当年滇西战役结束，李跟大多数士兵一样，流落当地入赘。他是少数保留了自己姓氏的“上门女婿”。只是在60年以后，他仍然要为最后的葬身之地付出放弃本姓的代价。

　　李的儿子说他现在就想找到叔叔李明高家人的线索，“叔叔肯定不在了，但我应该还有哥哥、姐姐”，他觉得自己跟湖南很亲，那里毕竟是父亲的根。

　　为什么有那么多抗日老兵需要互助

　　李义钦（云南保山市委宣传部）

　　中国抗日战争是全民族的抗战，对日本侵略者作战的军队有我们所熟知的在敌后战场的***领导的八路军、新四军及游击队，还有正面战场的国民党军队。

　　抗战胜利后，国民党军队都被推上内战前线，这些国民党军绝大部分都被消灭，这支军队消灭的形式有打死打伤、被俘、逃亡、投降、投诚、起义等，只有约60万人跟随蒋介石逃到台湾。

　　而不管以什么方式留在大陆的国民党老兵，包括后来加入中国人民解放军的，只要有工作单位，都或多或少地有退休金，生活在农村，没有工作单位的，就没有养老金，因为我们国家的养老保险制度还没有覆盖到农村，失去了劳动能力的老兵只有靠子女赡养，子女孝敬、条件好的，生活也就好一些，子女不孝敬、多病、条件差的就很困难。

　　当年在滇南和滇西抗击日本侵略军的，是国民政府组建的中国远征军，也就是我们所说的国民党军。抗战胜利和解放后，有数万参加过抗战的原国民党军老兵留下或回到云南，仅保山就有4000多人，有一部分安排了工作，但大部分回到农村务农。现在我们互助的就是这些参加过抗战，生活在农村的老兵。

　　我们互助的这些老兵，为民族解放流过血、流过汗，但当年征召他们扛抢打日本的国民政府已经被赶到台湾，我们现在的党委政府对他们表示同情，承认他们抗战的光荣历史，但如果没有中央的政策，有钱也无法给予补助，且不说我们保山经济比较困难。

　　我们互助抗日老兵，重在警醒后人，勿忘国耻，给予这些经历磨难的老兵心灵、精神的慰藉以及生活上的一点帮助，让他们在人生最后的岁月里感受到社会的温暖。

责任编辑：李亚平 最后更新：2015-07-17 10:33:34

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