从靖国神社看中日关系
2016-01-06 12:52:36  来源：  点击：  复制链接

　　参拜靖国神社不合情理

　　靖国神社供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。性质上类似华人社会的忠烈祠。但与纪念忠烈人士不同的是，靖国神社的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征。最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。其最重要的现实意义应当是通过纪念在战争中牺牲的人们，来反对战争、争取和平、避免灾难。而历史事实表明，靖国神社并没有起到这个作用，仅仅成了一个供奉战犯、供人凭吊的鬼庙。何况靖国神社还供奉着在第二次世界大战中犯下滔天反人类罪行的无数军国主义战犯。据不完全统计，二战后日本首相曾以首相身份祭拜靖国神社60余次，当今日本标榜民主、自由的西方政治，但却依旧允许政府首脑公开祭祀军国主义战犯，实在是荒谬的行为。

　　参拜靖国神社不合法

　　从法律来说，参拜靖国神社不合法。二战美国登陆日本后，曾考虑摧毁象征军国主义的靖国神社，但罗马教廷驻日特使比特鲁神父告诫美军司令麦克阿瑟道：“无论战胜国还是战败国，对为国捐躯者表示敬意是人类的‘自然法’。烧掉靖国神社将是一种野蛮的犯罪行为，也会在历史上给美军留下一个不名誉的污点。” 比特鲁神父是基于尊重宗教自由的角度，提出了自己的意见。但是他忽略了一点，靖国神社已经不再是激浊扬清人们心灵的宗教信仰场所，而是一个供奉无数双手沾满亚洲人民鲜血的战犯的“鬼庙”。1945年12月15日，麦克阿瑟发布了第448号令：禁止政教合一、废除国家神道。靖国神社的负责人横井钻了政策的空子，“改制”靖国神社。作为“改制”成民间宗教法人的靖国神社，基于宗教自由与其他宗教享有同样待遇，获得了继续经营的许可证。 谈靖国神社作为“宗教法人”的合法性，就不得不涉及日本传统宗教信仰这里就日本传统宗教信仰是神道教。《日本书纪》和《古事记》中说道，神道教义的中心是神的“灵”和神的“真”。。“真”是一种人生的态度，主张诚实率真，重视忠、孝、仁、信等美德；“灵”则是指心诚则灵，内心虔诚地去对待世间人与事。全人类的共同传统是祭祀祖先，日本也一样，这是符合人性本能的，但如果把罪恶滔天、杀人如麻的战犯作为祭祀怀念的对象，未免泯灭人性、形同禽兽！祭祀靖国神社里的战犯是宗教行为吗？符合日本传统的神道教义中的“真”和“灵”吗？如果是，那些手无寸铁在南京被屠杀的三十万人的灵魂是不会安息的，那在七三一部队的试验中丧生的人们的灵魂是不会安息的，那在珍珠港、在菲律宾、在中途岛、在硫磺岛付出惨痛代价的美国士兵的灵魂是不会安息的，在中国大陆、太平洋战场丧生的几千万人的灵魂是不会安息的。宗教是引导人向善向宽容，如果是引导人走向暴力走向军国主义，那么就是邪教。由此可以看出，靖国神社并不是宗教祭祀的场所，当初钻了政策的空子，成为了所谓的“宗教法人”，保留至今，其实质上是不合法的。可以说，靖国神社是对日本神道教传统教义的肆意践踏，完全是日本军国主义的突出表现。依照神道传统教义，本民族战死的亡灵一般是不能入神社的，即使入神社祭祀最多也只能作为“荒魂”和战争中死去的敌方亡魂同等祭祀，而靖国神社把本民族战死的亡灵作为“神”进行祭拜是坚决不容许的。

　　首相祭拜靖国神社是损害亚洲人民感情的表现

　　二战期间，日本军队悍然入侵东亚、东南亚国家，造成了不计其数的生命财产的损失，使得世间无数家庭破碎，无数美好的生命凋零，人们双手创造的无数财富灰飞烟灭。日本首相，身为日本政府的头号人物，理应正确对待历史，尊重历史事实，尊重他国人民的感情。但时至今日，日本多任首相累计数十次的参拜靖国神社，令人愤怒和震惊！即使在日本国内，大多数民众也认为首相应该仅以私人身份参拜。首相作为政治领袖，出于拉“遗族会”的选票、拉拢右翼势力的考虑，频频参拜供奉有战犯的靖国神社，是一种自私自利的行为，是一种违反人性的行为，是一种严重损害中日两国人民之间情感的恶劣行为。

　　日本首相参拜靖国神社问题可能并没有对中日之间产生实质性的重大改变，但如果不能正确处理好靖国神社问题，中日关系的发展进程，会受到不可忽略的阻力。

　　2005年，中国政府时任副总理吴仪访问日本时，曾因日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社问题，而愤然提前回国。中国政府也多次就日本首相参拜靖国神社问题提出抗议，但日本首相总是以各种理由继续参拜靖国神社。小泉纯一郎曾对于自己参拜靖国神社一事称：“各国有自己的方式追悼战殁者，其他国家不应该干涉我国采用何种方式追悼战殁者，我并不能理解所谓的不能参拜靖国神社的理由。”其他国家不该干涉本国祭拜？如此狡辩只会增加他国人民的愤怒，难道当初日本军队应该“干涉”他国主权了？

　　1970年12月联邦德国时任总理勃兰特在波兰犹太人死难者纪念碑前恸然一跪，博得了世人的谅解。这一跪被誉为“欧洲一千年来最深刻的谢罪，勃兰特跪下了，德国人站起来了。”德国政府理性对待二战时法西斯犯下的罪孽，积极赔偿，积极追捕战犯，赢得了世人的宽恕。其在国际政坛的影响力与日俱增。反观日本政府，多年来对亚洲包括中国人民道歉仅限于形式，国内依旧存在有影响力的军国主义思想，多次篡改历史教科书，美化其发动的反人类战争，谎称南京大屠杀不存在，政界人士多次参拜供奉战犯的靖国神社。其态度令人寒心。美军占领日本期间，曾向日本政府发出“神道指令”备忘录，全面禁止国立、公立中小学主办参观神社寺庙教会等集体活动。讽刺的是，2008年 3月27日，日本文部科学省大臣渡海纪三郎在参议员文教科学委员会 上，直截了当地说，“关于禁止国立中小学组织学生以‘礼拜目的’参观靖国神社的禁令已经失效了。”最终捅破了这层窗纸。日本政府的这些举措，令人对中日未来的关系发展感到担忧。这些从小就被教育去“虔诚”祭拜供有战犯的靖国神社的青少年们，未来成为日本的主人后，会能够正确对待两国关系吗？

　　靖国神社看似只是个祭拜死人的鬼庙，实则是中日两国关系发展的瓶颈。现在，中日两国的经济文化科技交流甚广，两国政府也就解决朝鲜核力量、钓鱼岛、东海油田开发等问题进行和平谈判，尽力避免纠纷。当今世界的趋势是和平，全球化、多元化、共同发展是各国政府努力的目标。中国和日本两国的民众中绝大多数均是希望看到两国关系改善。如今关系发展到了瓶颈，为了争取更大的突破，日本政府就必须正确对待靖国神社问题，就不该允许政府人物以公职身份参拜靖国神社，不该组织学生参拜供有军国主义战犯的靖国神社。

　　因此说，如何更好的发展中日两国关系，主要在于日本政府对待历史的态度。

责任编辑：吴步璇 最后更新：2016-01-06 12:53:57

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