关东军参谋说“中国人是猪”
2016-10-22 16:00:25  来源：中国青年网   点击：  复制链接

　　战时状态可以说是个疯狂的时代。由日本人记录下自已同胞所犯下的野蛮行径，心情实感抑郁。自己无法制止这种野蛮行径，然而又不能报道这些残暴行为（即便写了也无法报道，否则要被处分），却还要专门写“皇军之勇战”的情况。因而记者作为“南京斩百人竞赛”的证人被传到东京审判法庭一事，大概也与此有关吧。铃木记者曾写道――

　　“作为一个现场记者，直至今日我才渐渐有了写下这份《证词》的勇气（作者注：指战后26年的当时）。南京大屠杀在后来引起了国际舆论的震惊。当时处于硝烟、尸体和血河中的我，由于一时的‘责任感’，对战争这种行为的错觉，以及对国际战争法的无知，尽管是件耻辱的事，却仍没有感觉到。”

　　“目击南京大屠杀以前，也就是在上海、南京之间随军的一个月期间，也屡屡目击过屠杀。因经常在残酷的战斗和战场上置身于大批的尸体和血腥中，神经都处于麻木状态了。还不能不承认，每当看见眼前大批倒下的日军战死者，就会腾起一串一心想对敌报复的复仇心，就会闪出嗜虐心理（中略）。最后，我要对正视事实、真觉悟了的、有勇气承认‘我屠杀’的人们表示敬意。”

　　连新闻记者的心理都是如此，所以，一般的士兵不把中国士兵，更不把中国人当人看也就不足为奇了。有关在南京屠杀俘虏一事，不妨再听听田所这个人的叙述――

　　“在城内扫荡了残敌。抓住军官和士官学校出身的家伙就把他们绑在柳树上作为靶子，一边教新兵射击和刺杀方法，一边杀掉。日军将校和下级军官砍那些跪在尸坑前的俘虏的脑袋。我嘛，因为是第二年的兵，所以用刺刀捅。这种事在城内持续了十来天。当然是奉命干的。”

　　“那时我们驻下关。我们用铁丝网上的铁丝把抓到的俘虏每十人捆成一捆，推入井中，然后泼上油烧死。有种杀法叫‘勒草包’，杀时有种象杀猪一样的感觉。干着这些事，对杀人就会变得无动于衷。因为这对我们来说太司空见惯了……再者，因为是命令也就不去多想了。”

　　“有用机关枪扫射杀人的。把机枪架在左右两个山包上，嗒嗒扫射。”

　　谈话中士兵们说出了“因命令”这句话，这似乎是顶头上司、小队长、中队长们的罪责。然而，事实上在当时的日军中，就没有把中国人当人看。

　　南京入城仪式中，最高司令官松井石根就日军在刚攻入南京时的野蛮行径，流着泪做了训辞（也就是说，日军所犯下的暴行已达到令世人发指的程度，在此惨状下，最高司令官迫不得已做了训示）。采访当时情景的松本重治谈到了司令官的感慨（《上海时代》下卷）。然而，师团长们对那篇训示都嗤之以鼻（花山信胜：《发现和平》）。

　　1936年5月，松本就对中国的态度问题与当时的关东军参谋田中隆吉（后为兵务局长，少将）进行了交谈。田中说：“……坦率地讲，你（松本）和我看待中国人的观点是截然不同的。你把中国人看作是人，而我把中国人当作猪，无论怎样处置都可以。因此，我不想对你们谈我的设想是什么……”

　　听到此话的松本，也不顾自己温文尔雅的学者风度，用激烈的言词谈了感想：“……说得过于坦率了，从日本军人那里听到如此疯狂的想法和言辞，是空前绝后的。让这种不通情理的家伙策划关东军的谋略不仅毫无道理，而且应该为日本而感到悲哀……”（《上海时代》中卷）。

　　正因为日军首脑有“中国人是猪”这种想法，就会下令“不管女人、小孩，是中国人统统要杀，房屋全部烧毁”（平松鹰史：《乡土部队奋战记》），下级士兵们形成“强奸、掠夺、胡作非为”的风气也是必然的结果。

　　既然杀人都毫不在意，掠夺更是家常便饭了。被侵略地方的东西都是侵略者的“战利品”。士兵们从百姓家中暴掠粮食和金钱，而军队有些上层人物则象纳粹把欧洲的名画作为战利品一样，把中国的文化瑰宝盗往日本。

　　下面要提到的把玄奘三藏法师的舍利（读sheli，德行较高的和尚死后烧剩的骨头。――编者）盗回日本的事件，军界说是从战火中保护舍利。也许，不能把这与“战利品”等同起来，但对中国方面来说，毕竟是难以容忍的掘墓盗运回日本的行为吧！

　　陆军在郊外建飞机场时，铲掉了一座鬼火闪闪的古坟。可谁能想到这座古坟是著名的玄奘三藏法师之墓。

　　琦玉县岩清市有座慈恩寺。因它同西安那座与三藏法师缘由颇深的慈恩寺同名，就把舍利收藏到那里了。由于舍利是擅自拿走的，战后中国方面有权予以索还，后由佛教界有关人士将它送往台湾了。送归台湾时，分下一部分舍利，供在为它建造的石塔中，以此来祭祀分骨的三藏法师。

　　因神话传说中的孙悟空而扬名于世的三藏法师的舍利，在藏入慈恩寺以前，一部分失骨装入瓶中悄悄地带走了。拿走的人是在北京和南京有名的被称为“大陆浪人”的水野梅晓。他把这些舍利和中国的文献等带回到麴町三番町自己家中。后来由于空袭紧张，他把这些东西疏散到位于琦玉县饭能市西北名栗河上游，名栗村字鸟居的平治弥太郎府中。平治那时是饭能银行的总经理。后来因地方银行合并，又成为崎玉银行的总经理。　　

　　水野梅晓死后，舍利和文献都收藏在平沼府上的一间屋中。战后，我陪五岛庆太去平沼府，他请我们看了舍利和文献。10张塌塌米（日本人家里铺在地板上的稻草垫。编者）大小的室内展开了满满一屋的贵重书籍。据说这一件件都是宋、唐的书。这些文献收藏在模仿正仓院建造的校仓型建筑物内，玄奘三藏法师的舍利祭祀在白云山后山中的祠堂里。

责任编辑：何青龙 最后更新：2016-10-22 16:02:03

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