妇女能顶半边天的力量从何而来（下）
2016-12-24 10:15:06 来源：观察者网 作者：阿蒙 点击： 复制链接
合作社与妇女地位
男女平等的根源在于经济地位的平等。“土八路”在土地革命时期在中央苏区有组建合作社的经验，平西地区的合作社则是边区最早组建的合作社。由于封建社会农业生产效率低，个体面对自然灾害的抵御能力极低，农民自发组成松散的组织，如“拔工组”、“包工组”等——张三家有耕牛，但缺少劳动力；李四家有劳动力，但缺少农业生产工具，张三李四就互相合作，彼此之间不收费用。
平西地区合作社办得好，与其自然条件恶劣、有农民之间开展劳动互助的习惯有关系，但也与平西的干部有很大关系。1939年2月6日，边区委员会发布《晋察冀边区合作社暂行规定》，规定了种类、社股、社员、盈利分配等问题。1939年春，平西地区妇救会号召广大妇女“每人养一只鸡，三人养一头猪，每人种五棵棉花，多种树。”仅1939年，平西地区妇女养鸡输出到京津的鸡蛋出口税，就收入50余万元。
7月，边区委员会又发布《关于发展边区合作事业的指示》，指出：“股金要规定得小，最高不超过一元，使中小人家都能参加，甚至于穷人，也可以挤出三毛、五毛来参加合作社。”91939年7月10日，日寇趁暴雨河水上涨，将大清河、子牙河、滹沱河河堤扒开182处，造成冀中几十年未遇大水，淹没三十余县、良田十七万顷，二百万群众流离失所。现实促使农民必须组织起来和天灾人祸做斗争，因此促进了合作社的发展。
合作社一方面将农民生活必需品盐、缺粮地区的粮食低价卖给农民，同时将农民生产的粮食、手工业品高价卖出去。
广大边区妇女组织了运输合作社、农业生产合作社、造纸合作社等等。宋邵文先生在边区会议上针对妇女劳动提出：“妇女参加那种生产要根据当地具体情况，如纺织发达地方可以搞纺织、能开展毛织的可以搞毛织；有集市的地方可以卖小吃……总之要防止两种倾向：一是处处于男人比，要求过高，有害妇女身体、影响家务。另外也要反对轻视妇女劳动。”10
传统农业生产由于男女身体上的差异决定了男女经济地位地位，“土八路”用鼓励妇女开展纺织合作社，提高妇女经济力量，缩小男女经济差距从而提高妇女地位。
边区妇女参加纺织。
以纺织业为例：1938年是推广纺织阶段；1939年纺织生产开始兴起；1940年到1941年是推广先进纺织工具阶段。“土八路”组建的“裕华工厂”吸收工人技师到厂，于1940年设计了四四线纺纱机，每架成本不过一百五十元，纺出的纱质量不次于洋纱。同时，边区工业部持续对纺车加以改进，以提高纺线效率。1942年之后，边区妇女开展大规模纺织生产。
日寇为达到其以战养战的战略，企图向边区大量倾销“洋布”。冀中区所属的高阳县在九一八事变前纺织工业发达。在全面抗战前，却因日寇倾销洋布，纺织行业凋敝。但当地仍保留纺织传统以及有经验的工人和技师。工业部首先培养大批的干部学会纺线，然后派到边区各地带动广大妇女开展纺边区纱。边区银行给予买不起纺车的家庭以贷款支持，免收纺车钱待盈利后归还贷款。
1940年边区给合作社发放了三百余万贷款，同时训练了三百余名合作干部。11边区经济基础薄弱，拿不出钱的可以以实物代替，曲阳就有妇女以军鞋入股合作社的。边区以合作社将习惯于分散的小农经济的农村妇女组织起来，教会她们分工协作。
合作社将棉花赊给农妇，待纺出线后再收本钱。根据纺织的质量给参加纺织的妇女发工资，对于成品率高的予以奖励，不合格率高的予以罚款，罚款给全体合作社成员分红，平均每三个月分一次红。由于战时边区通货膨胀严重，后改为给参加纺织合作社的妇女以实物工资，以小米代替货币抵御通货膨胀的影响。
一开始，妇女对纺线抱着怀疑态度：“俺们这拙手可干不了这精细活。”榜样的力量是无穷的。涞水唐各庄一个老太太原来就会纺线，“土八路”组建合作社后，她积极加入合作社，一面教其他妇女纺线，一面自己纺。全村七十架纺车，一年纺了六十斤棉花，买了一头牛。看到纺织对自己有利，不只青年妇女，就连老太太都积极加入妇救会。七八个凑成一伙学习纺织，团结了广大妇女在妇救会周围。
北岳区所属的完县东白司城的潘翠山在八十天内纺了二十四斤半线，织布七匹，被边区评为“纺织英雄”。其村98位妇女，除四人因年老体衰不参加纺织，余下的自1942年10月27日起到1943年正月止，共领棉花509斤纺线497斤，得工资3442.6元。从12月11日到2月11日共织布94匹，得工资1200元。边区不仅开展棉纺织，阜平、平西、行唐、灵寿等地区还积极开展毛纺。
行唐西城子村，在三百个妇女中间有一百多参加纺毛，每人每天可纺毛三斤，三天可织毛衣一件，两天可织毛背心两件。据精确统计，自1942年到1943年2月全村纺毛工资收入达12000元，每个妇女都赚有毛衣一件。边区青年妇女刘青云发明了枣木锭子，比铁锭好使、效率高被边区评为发明英雄，并给予现金奖励贰佰元，在全边区推广。12
这都是以前被人看不起、被侮辱的对象，“土八路”来了之后，她们成为自己的英雄。广大劳动妇女更加积极的投入到纺织活动，用自己的双手改变命运。条件好的合作社还聘请大夫为社员治病，这也提高了社员入社的动力，同时给予农民最简单的医疗服务，甚至还组建了医疗合作社。
雁北生产的“三环牌”土布、平山“聚合生”毛衣、曲阳“安菊”毛裤、高街生产的“高街布鞋”在抗战结束前成为畅销平津、晋西北的名牌产品，这些都浸透着广大边区妇女的汗水。
良性循环
劳动妇女参加农业生产、纺织提高了经济地位，也提高了其家庭地位。通过几年的教育和合作社运动，妇女独立意识不断提高。由于没有出台婚姻法，妇女干部对很多问题的处理没有依据，于是边区决定在1941年出台婚姻法。
出台婚姻法之前，边区召集广大边区妇女对婚姻法进行讨论。一位六十多岁的老太太提起年轻时的遭遇，痛哭流涕地对年轻妇女说：你们赶上了好时候。（据晋察冀边区妇委书记、中共北方局妇委书记田秀娟《1945年关于妇女工作报告》）婚姻法的出台使保护妇女切实做到有法可依。
婚姻法出台后，1942年平山县有353件离婚案，大多数是妇女不甘丈夫虐待提出离婚，这是妇女独立的一种体现。以后又相继出台了包括妇女生产后的产假法、哺乳妇女的哺乳法，以及女工工作保护法、女子继承法等等。
通过“土八路”和广大劳动妇女的努力，“妇女也能顶男人办事了；男人下地回家之后也做饭了；打骂老婆的也少了，离婚率也降低了；“童养媳、早婚等现象随着生产的开展而日趋消除。”13同时也提高了女童入学率，边区农民说：“口袋里有钱，谁不让孩子认识几个字呢？”
当然也有死脑壳——对于这类人，“土八路”发动儿童团天天上他家说他是“落后分子”，“落后分子”在边区老百姓心里几乎和汉奸划等号的。同时，经济地位的提高又增进了广大妇女学习文化的热情——平汉路沿线妇女赶庙会不买别的，先买钢笔、墨水、笔记本等物，足见其学习热情！14
经济地位的提高又增加了妇女参政议政的热情。1940年晋察冀边区改选，除冀中外边区192万妇女中有135万妇女参加选举。当选的区代表362人，村长、副村长139名，村委会委员1425名，村代表5052人。不仅年轻妇女积极参加，连七八十岁的老太太也不甘人后。选举人中有衣冠楚楚的妇女，也有破衣烂衫的佣妇，还有不少少数民族妇女。
游击区也在夜间进行选举，许多妇女不顾丈夫的干预，积极走出家门参加选举。选举中有的妇女积极揭发原村长的贪污行为清算账目。妇女代表当选后发表施政纲领。有的说：“要彻底实行合理负担，一个小钱也不浪费。”有的女村长说：“要改善大家的生活，服从上级领导，有错误请大家和领导处分。”有的说：“大家既然赞成我，我只有尽力干，但是光靠我一个不行，希望大家帮助。”
当选的大多数女村长尽心尽力为村民工作，赢得广大村民拥护。还改变了农村的风俗——信封建迷信的少了、窜门子的少了，取而代之的是登台唱戏、扭秧歌、练武术、识字比赛。
边区妇女参加选举。
在战争环境下，妇女极易受到伤害，广大边区妇女明白只有打败日寇，我们才能过上好日子！边区因此也将妇女的解放和民族解放结合起来。日寇抓了大量劳动力去东北。
1941年11月28日，八路在与日寇战斗中缴获的文件得悉：敌自华北运往“伪满洲国”壮丁298,0257人，本年一、二月份为2,089人，本年计划共征发110万人。15只有当繁重的农业生产由边区妇女承担，男人没有后顾之忧，才能在战场上拿着大刀长矛和日寇死磕，才有广大边区妇女“母亲送儿打东洋，妻子送郎上战场”。
妇女甚至亲自上战场杀敌：反扫荡广安的妇女自卫队组成游击小组袭击日寇后方；曲阳女子自卫队连夜将弹药运送到四五十里外的前线，供部队打击日寇：新乐妇女自卫队直接参与八路攻打县城。
她们不懂得“优雅”，不晓琴棋书画，没有华丽的衣服，但她们知道只有在打跑了小鬼子之后，才能改变自己的命运。她们用肩膀扛起锄头让子弟兵不必挨饿；她们用双手纺出的布为自己的父兄、丈夫遮风避寒；她们用自己的乳汁养育子孙后代的同时，也孕育了中华民族未来的的希望！
边区女子自卫队。
小说《小二黑结婚》反映的就是广大边区妇女意识到通过自己的双手也能创造美好生活的能力，从看男方彩礼到找思想进步、有文化的，广大劳动妇女改变了几千年来“嫁汉嫁汉穿衣、吃饭的思想”。
边区树立的妇女形象都是通过自己的勤劳改变自己命运的典型，妇女劳动英雄焦全英其事迹被编为歌曲广为传唱：“我们妇女去春耕，我们要唱焦全英……养鸡养猪又养羊，麦苗青青谷子香，劳动英雄第一名。”而不是那种把自己的命运依附在男人，“宁肯在宝马车哭，也不在自行车上笑”的！
边区妇女工作犯过很多错误：比如在解决童养媳问题时过于简单化，一个童养媳婆婆视如亲女，强行将孩子送回自己家，结果孩子吃不饱，婆婆想孩子想疯了；禁止早婚，战争年代有些人家想让孩子早点结婚年龄差几个月也不行；还有因为参加社会活动过多影响家务，婆婆不满，就说婆婆是落后分子，结果婆婆当面不反对媳妇回来不给饭吃，诸如此类有很多。
这些问题在四三年整风之后得以解决，整风的效果，用“土八路”的对手蒋介石话说：“尤其是民国三十二年他们发起所谓‘整风运动’，逐渐打破其过去空疏迂阔的形式主义，使一般干部养成了注重客观、实事求是的精神。这可以说是共匪训练最大的成功，大家不可不切实注意。”
整风后，“土共”更“土”了，整风之后的妇女工作也是如此。尽管土八路的妇女工作犯过这样那样的错误，但我们在向理想奔跑的时候，有时因为前方有狂风、暴雨而害怕甚至哭泣；有时因为跑得太快忘了看脚下而摔的遍体鳞伤；有时会走错路而迷失了方向；但我们一直没有放弃奋力奔跑，这总比站在原地不动的好！
注释：
1《妇女运动志》档案出版社60页
2 3 5 14《中国妇运动历史资料》1937-1945 708页709-790页
4 李公朴《华北敌后晋察冀》
6（晋察冀边区教育资料选编》365页
7（晋察日报 1941年8月7日
8《边区妇女的文化学习》《北方文化》1946年5月16日
10《抗日战争时期晋察冀边区财政经济史资料选编》《农业篇》435页
11《抗日战争时期晋察冀边区财政经济史资料选编》总论篇519页
9 12 13 《抗日战争时期晋察冀边区财政经济史资料选编》《工商合作篇》745页
15《抗日战争时期晋察冀边区财政经济史资料选编》《财政金融》825页
责任编辑：何青龙 最后更新：2016-12-24 10:18:29
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