张宪文教授接受采访
还原真相,将历史刻在人心
知名历史学家张宪文的记忆里,始终有个上世纪80年代的夏天:日本文部省审查批准的历史教科书中,公然把“侵略中国”扭曲为“进入中国”,日本右翼分子还声称,南京大屠杀是“中国人制造的谎言”。这些谬论引起中央重视,南京随之召开一系列的座谈会。
作为从1960年就涉及研究南京大屠杀史的学者,张宪文也获邀参加。他记得,那时是夏天,从南京各个地方赶来的南京大屠杀幸存者济济一堂。来的人说到激愤处,便撩起衣袖向众人展示伤疤:“这里是日本鬼子用刺刀戳的!”又一撩裤腿:“这里也是!”当时的幸存者总体规模有两三千人,而如今,幸存者的规模仅为100人左右。拯救记忆、还原真相成为越来越紧迫的命题。
在张宪文以及他的团队努力下,南京大屠杀史的研究取得丰厚进展:他主持编写了72卷、4000万字的《南京大屠杀史料集》,为侵华日军的南京大屠杀暴行奠定了铁证。在首个国家公祭日到来之前,张宪文所在的南京大学南京大屠杀史研究所联合南京部分学者,根据《南京大屠杀史料集》,编纂了三部五卷有关南京大屠杀史实的公祭公众读本,使公众更了解南京大屠杀铁的事实。
南京大屠杀史的研究有何难点及争议点?怎样厘清历史真相?近日,张宪文在南京大学接受钱江晚报记者采访。
日军南京大屠杀暴行?
铁证如山
记者:作为中国学者,研究南京大屠杀史,如何做到客观公正?
张宪文:南京大屠杀时,我只有4岁。我老家在山东泰安,属于沦陷区,我爷爷还曾被日本人关进宪兵队拷打。但我常说,我们历史学者要做“冷血动物”,要冷静地看待历史,不能热血沸腾,一热血沸腾就麻烦了。
举个例子,在研究南京大屠杀史时,有两个明显对我们有利的数据,我们都弃之不用,一个是有记载说,日军在南京草鞋峡大屠杀,遇难者人数达到57418个,统计到了个位数,这在当时的情况下,可能数得清楚吗?还有一个,日本战犯太田寿男说,日军动用30辆卡车和800个士兵,从城内运了15万具尸体丢到长江里,但这也不符合常规,我们没有采纳。
记者:近4000万字的《南京大屠杀史料集》其中资料是如何收集的?
张宪文:我们团队在过去10年里跑了8个国家,包括美国、日本、英国、俄罗斯、德国等,近110位老师参与史料的整理和翻译。最终,我们征集了近4000万字,这些材料都是南京大屠杀的证据,无法被抹杀。
我们这次推出的公祭读本,收录了大量侵华日军的日记,比如,日军第16师团长中岛今朝吾,就曾在日记中写道:日军“基本上不实行俘虏政策,决定采取全部彻底消灭的方针”。他还在日记中记录:一日日军高级将领去师团视察,院中正好有十几个俘虏,他便让那位将领“试刀”,将领一下子砍掉两个人的头颅。
纠缠于遇难人数
是日本制造的陷阱
记者:日本在南京大屠杀人数上一直有争议,你怎么看待这个问题?
张宪文:2006年,日本外务省曾派人来访南京,当时来了两位女领事和我谈话。不久后,日本外务省网站上报道,根据现存材料,日军在南京对于非战争人员的杀害是事实。每年8月15日,日本一些极右分子会穿着军装走向街头,举着“南京大屠杀是谎言”的牌子。但是日本政府的官员,近几年并不敢在公开场合否定南京大屠杀存在。
现在最大的争议焦点就是遇难者人数的问题,当时外务省网站的报道里也说,“对于遇难人数的问题,外务省不予置评”。我一直强调,纠缠于遇难人数的问题,是日本制造的陷阱,不能因为数字模糊焦点。30万的遇难者,我们不可能一个个数得过来登记。我在日本时曾说,谈30万人数问题有三个前提,第一,是否承认日军在南京进行了大规模的屠杀?第二,是否承认这是极度残忍的?第三,是否承认杀害百姓和放下武器的军人是违反国际法的?如果承认这三条,那么人数问题是可以讨论,但这种讨论必须是学者之间的讨论。
记者:南京大屠杀遇难者名单收集工作取得哪些进展,存在哪些困难?
张宪文:为了研究,我去了日本15次以上。日本广岛原子弹爆炸,遇难者伤亡达20多万,战后还不断有人因核辐射等后遗症去世,广岛做了很多调查工作,我在当地的纪念馆看到,他们有一面墙满满放着幸存者的回忆录。但我们早年并没有做这个工作,上世纪八十年代时,幸存者还能找到很多,但现在只剩一百多个幸存者。我们通过多种渠道,找到了16000个左右的名字,必须承认,这距30万的数据还有很远。
南京大屠杀
应纳入联合国公祭范围
记者:不管是对于南京大屠杀的幸存者或者遇难者来说,国家公祭日都是一种告慰。你怎么看待国家公祭日的设立?
张宪文:我希望大家理解,南京大屠杀并不只是南京的地方性事件,南京百姓和军人在大屠杀中遇难,应该说为国家民族做出了牺牲。日军这种残忍的暴行,是破坏世界和平、毁灭人类的行为。现在,公祭上升为国家层面,但我觉得还要从联合国的层面开展,将南京大屠杀与德国纳粹迫害犹太人等一起,列入公祭范围,进行全世界的祭奠活动。
责任编辑:何青龙 最后更新:2016-04-28 16:23:23
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