日本所谓的“靖国神社”是怎么回事？
2018-04-11 15:02:03  来源：中国人民政治协商会议楚雄彝族自治州委员会 网站   点击：  复制链接

　　靖国神社建于1869年8月6日(明治2年6月29日)，位于日本东京都千代田区九段坂，总面积10万多平方米，原称“东京招魂社”，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而战死的3500多名官兵。到1879年(明治12年)，东京招魂社改名为靖国神社。“靖国”来自左传僖公二十三年“吾以靖国也”，意为使国家安定。随后演变成了供奉为日本战死的军人及家属，包括甲午战争(1894——1895年)，日俄战争(1904——1905年)和第二次世界大战战死的日本官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前都由军方管理，是国家神道的象征，而其它神社均由内务省管理。神社内现实存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。二战结束后，遵循政教分离原则，靖国神社的管理改组为宗教法人。由于它的祭祀对象包括了14名甲级战犯板垣征四郎、梅津美治郎、木村兵太郎、小矶国昭、白鸟敏夫、土肥原贤二、东乡茂德、东条英机、永野修身、平沼騏一郎、广田弘毅、松井石根、松冈洋佑、武藤章，使得靖国神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。

　　在1945年8月15日，日本宣布无条件投降的“终战纪念日”，很多日本国民都去靖国神社悼念亲友，而且参与过侵略战争的日军军人也穿上军装去参拜同僚。这个宗教机构的争议升温的原因是由于有日本政府的官员参与活动，被日本侵略过的亚洲国家质疑日本对过去侵略战争的态度。供奉有二战甲级战犯的靖国神社问题，成为日本与亚洲邻国间众多历史问题中的焦点之一。

　　日本投降后，如何处置靖国神社，是以麦克阿瑟为首的美军占领计划的内容。目前已知的1944年美国国务院机密档案认为“靖国神社并非我们所认为的宗教，它们崇拜军国主义分子，培养了攻击性的国家主义精神，违反信教自由，应当关闭”。鉴于靖国神社是日本军国主义的精神支柱，麦克阿瑟准备将其烧毁，但罗马教皇代表布鲁纳·比特鲁对麦克阿瑟说：“不管是战胜国还是战败国，向为国家捐躯的人们表示敬意是人类的‘自然法’，烧毁靖国神社是一种犯罪行为，也会在美军历史上留下污点”。美国高层集团担忧烧毁靖国神社将遭到日方激烈抵抗。在当年题为《关于靖国神社将来的见解》的机密文件中有这么一句话：“应该保留靖国神社，废止恐怕反而会增加事端”。最终，盟军司令部于1945年12月15日颁布了以切断国家对神道的保护等为内容的《神道指令》。

△图为靖国神社

　　1959年10月，日本厚生省向靖国神社提供了一份“祭神名单”，要求供奉乙级和丙级战犯名单并获批准。至1966年2月8日，厚生省再向靖国神社提供“祭祀名单”，要求供奉14名甲级战犯，1971年获靖国神社崇敬者总代会通过。1978年秋季，14名甲级战犯正式供奉于靖国神社。昭和天皇战后曾8次参拜靖国神社，自此没有再参拜。

　　随着日本右翼势力的抬头，目前，靖国神社的一些行为引起邻国的反对。一是日本政要多次公开参拜靖国神社;二是一些退伍军人等把神社当成精神圣地，经常聚会，高呼军国主义口号;三是靖国神社大门旁边一个纪念碑上的浮雕，一幅描绘的是中日甲午战争，另一幅是抗日战争时期日军入侵上海，都是正面描绘当时日本军队如何“英勇”作战，这是不折不扣美化当年侵略战争的做法。亚洲邻国对此十分反感。

责任编辑：王广建 最后更新：2021-07-20 09:07:43

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