为什么说日本已成为无可救药的东亚病夫 （二）“从华夷变态论”到侵华战争
2016-12-27 16:41:33  来源：至道学宫  点击：  复制链接

（二）从华夷变态论到侵华战争

　　在东亚中华文明圈里，作为优等生，日本一直以小中华自居。日本人是一个善于学习的民族，他们总是能在一个大的文明体系中，成为优等生。在中华文明圈如此，在现在的西方基督教文明圈，也是如此。在汉唐宋之际，日本人是中华文化的脑残粉。他们对汉朝的崇拜，无以复加。宋亡之后，也举国悼亡。

　　宋朝亡国，对日本人来说，是一个三观巨震的大事件。往常他们认为，中国的强大和光荣，都是神话一般的存在，怎么可能，这个神话般的存在，会亡于蛮族呢。这使得日本人觉得，中国也不过日此嘛，这个神话，或多或少的破灭了。后来元朝征日本，两次都而失败而告终。这在日本人的心中，隐隐约约的，又萌生了一个新的神话，认为它们可能比曾经被他们当做神话崇拜的中国还厉害。

　　自从日本人心里种下了一个帝国梦，这个梦就象猫爪的一样，开始发酵。在接下来的明朝，日本人觉得，朱元璋居然能打败强大得可怕的蒙古人，恢复中华。表现的是敬畏的心态，但是已经不是以前的那种崇拜了。甚至一度要求，和明朝建立平等的国家关系，拒绝做明朝的藩属国。明朝很生气，觉得日本人不懂事，就断绝了和日本的关系。明朝和日本，关系不仅不融洽，还打了两仗，一次是万历朝鲜战争，一次是倭寇犯边。虽然日本人在明朝期间对企图上岸的野心和图谋，都失败了。但这一路下来，日本人的野心越来越膨胀，同时对中国这个中华文明圈灯塔国的崇拜之心，越来越淡漠。

　　明朝灭亡，满清入关，这对日本人造成了第二次的三观巨震。日本人对中国的心态，开始从明朝时期敬畏和试探，彻底的扭变成了鄙视。不光日本，朝鲜的李氏王朝，对清朝也是充满了鄙视，甚至是仇视。背地里都是偷偷的叫清朝的皇帝为胡皇，夷狄。在清朝统治中国100年的时候，李氏王朝甚至策划了反清复明起义，他们深信“胡无百年之运”，现在满人已经统治一百年了，也该灭亡了，所以策划起兵，打算推翻清朝，又因国力衰微，只能作罢。

　　同样作为小中华，日本人对反清复明这件事，是比较暧昧的，并没有像李氏王朝那样积极和热血。日本人觉得，中华大统已乱，满人作为夷狄都可以入主中华，那我作为小中华里面的优等生，岂不是更有资格入主中华。日本对中国的野心，还在进一步的上升。日本人提出来了一个理论，叫“华夷变态”论。认为从明亡，到满清入关后的一百多年里，中华已经渐渐的变成了夷狄，中华文明圈，华夷之辨，已彻底失序，华夷关系也已经易位。

　　渐渐的，小中华们，不再提反清复明这件事了。而是视满清为蛮夷，自己则以中华自居。把小中华前面的小，去掉了。在日本人，朝鲜人，越南人眼里，不仅满人是夷狄，其他的外国人，也都是夷狄。越南人管西方人叫红毛夷狄，管他们对柬埔寨的侵略，叫“以夏变夷”，还强迫柬埔寨国王改汉姓。他们自称为中国，自称为夏。到了这时候，中华作为一个文化意义上的文明圈，已经实质上的分崩离析，因为小中华们，都不仅不认满清为中华正统，还贬辱满人是夷狄。这是一个老师被打死，学生争相当校长的文明乱局。

　　在清朝国力强盛，能压得住这群小中华的时候，它们表面上还不敢造次，东亚文明圈，虽然在文化上已经失序，但是在军事上，却还能维持着平衡和秩序。然而，分崩离析的种子，已经播下，下面要等的只是，这些小中华们，什么时候在军事力量上，能压过清朝。那么中华文明圈，将不得不迎来文化秩序崩溃后的全面大崩盘。

　　随着清朝和日本国力对比的此消彼长，日本终于等到了这一天。这一次和以前的对华战争都不同，以前日本对华战争，无论是对唐朝还是明朝，他们在意识里都以夷狄自居。但是对清朝的战争，日本人是带着文化优越感而战的。认为他们打的是蛮夷，而不是曾经的那个让他们崇拜的无以复加的中国。战争结束后，要签署马关条约，日本人不承认这是中日战争，而是日清战争。他们认为清朝不能代表中国，清朝只是夷狄，他们只是对清作战，而不是对中国作战。

　　李鸿章站在中华正统的立场上，据理力争，试图告诉日本人，清朝才是中华正统，日本人只是中国曾经的藩属国，充其量只是个小中华，要搞清楚状况。但是日本人的回答，让李鸿章说不出话来。日本人问李鸿章，如果你大清能代表中华正统，请问你们的衣冠礼制和皇族血统，那一方面遵循周礼了呢。马关条约，是近代史上，中国所签署的最耻辱的一个不平等条约。因为这个耻辱，不仅来自军事上的失败，更有文化上如鲠在喉的深层屈辱。马关条约，象征着中华文明圈，在文化和军事上的双重终结。

　　随着日本在军事上的胜利，日本人的野心进一步膨胀。既然以中国主导的东亚中华文明圈，已经崩溃了。那么，日本人要重建一个以日本为核心和主导的东亚文明圈。在日本变成工业强国之后，它开始要实现这个帝国梦，为了给这个帝国梦提供理论依据，之前的单纯侧重于文化方面的华夷变态论，也升级为了大东亚共荣圈。类似于现在很多中国人在茶余饭后津津乐道的“崖山之后无中华”“明亡之后无中国”，这些口号，都是日本人炮制出来的文化炮弹。日本人要用这些炮弹，在文化和精神上，彻底摧毁中国人对自身文化和历史的认同和优越感。心甘情愿的做日本主导下的东亚文明圈里的顺民，在文化和精神上都自卑自贱，甘愿匍匐在高贵的日本人的脚下。

　　二战结束，日本战败了，但是它留给中国人的创伤，不仅是肉体上的毁灭，更主要的是文化和精神上的重创。宋亡之后，中国人丢了气节。明亡之后，中国人丢了魂。而日本人，则让中国人险些断了脊梁，彻底沦为废柴民族。虽然我们赢了，但是我们一直长久的自卑着，这个自卑来自文化和精神的深处，以至于出现了友邦惊诧论和各种友邦优越论。未来看，中国单纯经济军事上对“友邦”们的胜利，并无法彻底治愈这种自卑，还要有文化和精神上的胜利，才能让一些可怜的自卑的人，找回自己的魂。

　　在《看世界》系列的上一篇，也就是灯塔国的黄昏的一文发出后，收到了很多的谩骂和阴阳怪气的酸话。这就是一群跪着看世界的人，他们认为，讴歌异邦人的强大，诅咒自己永远落后，才是天经地义的政治正确，跪着的人容不得别人站起来显得比他高。而跪着看世界的习惯，并不是英国人教给中国的，也不是美国人教给我们的，而是日本人首先用文化炮弹教给中国人的。从华夷变态论，到大东亚共荣圈，到支那人，东亚病夫，劣等民族，民族劣根性等等等，这都是日本人的文化炮弹。新文化运动的一些文化明星，只不过是充当了日本人文化炮弹的搬运工。

责任编辑：吕凤 最后更新：2016-12-27 16:46:03

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