22日凌晨,台北蒋介石铜像被“独派”砍头。
【环球时报驻台北特约记者崔明轩】继日前日本殖民时期的水利工程师八田与一铜像被“砍头”后,台北阳明山也出现蒋介石铜像遭“斩首”事件,“独派”团体宣称是为八田与一“报仇”。台媒评论称,对两个早已作古的历史人物,争相砍他们的铜像首级,到底慰藉了谁?又伤害了谁?唯一可以确定的就是族群撕裂正在急剧扩大,“你毁我八田与一,我砍你蒋中正”,真正受伤的还是台湾社会。
据台湾《中国时报》23日报道,22日一早,多名在阳明山晨运的民众发现蒋介石铜像遭人破坏,头部不知去向,身体被泼红漆,座台则被人用黑漆写下“228元凶”“杀人魔”等字样。公园报警处理后,暂时用帆布包覆铜像保护。据悉,该铜像约在1971年设立,已请专家评估是否有修复可能。警方称,过去也有民众因对蒋介石不满,对其位于台北市的铜像泼漆和污秽物,但“斩首”在台北市却是首次;一旦公园证明铜像属于公物,嫌犯就会触犯妨害职务上掌管文书物品罪,可处5年以下徒刑。
“独派”团体“台湾建国工程队”在事件曝光后,通过网络发表声明及照片,承认是他们破坏的。照片显示两名头戴面具的男子,手持绑上菜刀的竹竿作势锯铜像,以及得手后捧着铜像头部,时间约为22日凌晨3时14分。“台湾建国工程队”宣称,“你们砍台湾朋友日本人八田!我们就砍日本士官石冈一郎(蒋介石赴日求学时使用的姓名)”,扬言“我们用这颗蒋介石的首级向台湾水利之父,台湾人永远的朋友:八田君献祭,以慰其在天之灵”,并会持续进行“斩首”行动。
此前在本月15日,台南乌山头水库内的八田与一铜像被“断头”,统派成员、前台北市议员李承龙事后自首,但铜像头部一直没有找到。八田与一铜像1931年竖立,已有86年历史,被岛内一些人视为台日友好的象征,但也有不少人批评八田是日本殖民主义者的帮凶。
“独派”团体的激烈行动在网上引发论战。有网民嘲讽说,蒋介石的铜像头被砍了,“是转型正义”,八田与一的铜像头被砍了,“一定要严惩严办”。蓝绿互相指责。国民党主席洪秀柱称,在充满误解的社会里,需要所有人的努力才能化解对立;虽是漫漫长路,却是必须坚持走下去的道路。问题是,“以刻意、片面的角度,真的能还原二二八历史,真的能让我们获得和解吗?还是只会继续让我们的社会充满对立与撕裂?”她同时对蔡英文喊话说,“坚持你们为了台独建国所歪曲的历史,只会让对立与冲突愈演愈烈”。
陆军退役中将吴斯怀以“星星之火可以燎原,放任民粹动摇国本”为题发文称,蒋介石铜像连续被拆除、斩头,民进党一路坐视默许,某些政客甚至暗中鼓励。如果“台独”团体与亲日人士继续破坏,挑动民族情结,破坏的将不只是八田与一铜像,所有与日本有关的图腾,都会有人去破坏。他说,这一年来,不断有人对蒋介石与孙中山铜像破坏羞辱,政府不闻不问,只用意识形态来处理,反而尊崇日本人,难怪民众反感;执政党塑造的政治气氛,已使民间的愤怒激化为仇恨,产生这种“你斩我的偶像,我砍你的神像”的报复情绪。民进党“立委”姚文智则称,消弭“威权”图腾是“转型正义”的最后一里路,要加紧脚步去做,不要让民间陷入对铜像喷漆、砍头的漩涡里,导致互相报复对抗。
世新大学教授游梓翔称,台湾曾被称为“宝岛”,被对岸赞美为“最美的风景是人”,但这些都敌不过无止境的意识形态恶斗,两蒋斗完斗孙中山,连孔子、妈祖都不放过,最后变成“你用拒马我加刀片,你砍这头我砍那头”,各种铜像头掉满地,台湾终于把自己弄成了—个闻名遐迩的亚洲“砍”城。
台湾《联合报》23日评论称,意识形态不同,述说的史观就不同,评论功过可见仁见智,但千万别相互视为仇敌。因为一旦斩了某一历史人物的铜像,就如同向另一族群“宣战”,埋下仇恨的种子;一旦种子萌芽又反扑,台湾社会将陷入永无止境的内斗,伤痕将永难抚平,“这种意识形态的仇恨举动,伤的只是共同生活在这片土地的人民情感”。文章直言,砍铜像头就真能促进社会进步和谐、弥平仇恨、降低对立?答案当然是否定的,“谁要助长‘砍头比赛’气焰,让宝岛沦为仇恨之岛,都该被唾弃和谴责”。
责任编辑:杨晴 最后更新:2022-12-23 11:29:42
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