警惕“日杂”利用历史问题浑水摸鱼！— 南京明孝陵事件剖析
2018-03-17 16:53:35 来源：思想火炬 点击： 复制链接
编者按：2018年3月11日，一名加拿大籍张姓男子身穿清代服饰“行服袍”①，梳清代“金钱鼠尾”②发辫在南京明孝陵以“分享”的名义发表挑衅性言论、借机寻衅。根据其本人坦白，他事先在网络上散播消息，四处张扬自己欲前往明孝陵，在成功引起反感后，便身着清代服饰、梳好清代发型前往明孝陵。结果在明孝陵，此人被闻讯而来的人民群众围殴。据说此时，此人已被遣返加拿大。
疑似该人前往明孝陵时的留影
不久前，“南京日杂合影事件”令全国上下群情激奋，社会各界齐声呼吁应当立法严惩类似行为。在这一时期，张姓男子有意在明孝陵挑起事端，意在何为?如果单纯只是巧合的话，那是不是也太凑巧了?
张姓男子与群众发生冲突
正所谓“事出无常必有妖”，随着张某人的信息被越来越多地曝光，越来越多的证据都指向了一个答案。那就是此人的荒唐行为，是为前些天被全国人民群起而攻之的“日杂”转移火力的!
针对“日杂”的猖獗，两会代表纷纷呼吁加强立法
众所周知，近些年，明朝与清朝的有关争论就不绝于耳。长期以来，我国对中国历史上各封建王朝的评价本来是较为统一的，那就是“这些都是代表地主阶级利益的专制主义中央集权王朝，是腐朽反动的”。
但随着时代的变迁与社会思想的变化，这种将各个封建王朝一概而论的简单化思维不再能打动人们，对各个王朝的优劣与功过进行详细的比较成为了人们评价各个王朝的主要方式。
正所谓“一万个人心中有一万个哈姆雷特”，人们对各个王朝的认识难免各不相同，于是在这种差异中，争论开始了。而在这些争论中，尤以“明清之争”最为激烈。之所以造成这种现象，原因有很多，笔者在这里不准备详述，但是对清王朝的历史有所了解的人，想必不会奇怪为什么会出现这种争论③。于是这种客观事实与人们围绕其进行的争论所导致的结果是，这是一片异常敏感的区域。
明清易代血腥的一面——剃发易服
而正因为敏感，一些人就动起了歪脑筋。结果就是，在现在的网络上经常能看到一些毫无逻辑的吹捧、怀念清王朝、甚至借此攻讦其他王朝的ID十分活跃。那么这位张某人是否是他们中的一员呢?
网络上一些热衷发出挑衅性言论的ID
张某人为人所熟知，是始于20130127期的电视节目《非诚勿扰》。当时他身穿一身清代铠甲，以“切糕”作为送给在场女嘉宾的见面礼，在自己的介绍视频中，以“用弓箭射倒写着‘明’的旗帜”作为内容。毫无疑问的，最终他惨被“灭灯”。
张某人自述
如果张某人只有以上这些言行，张某人恐怕不过是和某些幻想着自己是哪个“格格”“阿哥”后裔，对某些清宫戏入戏太深，如同某些动画片里看了《神仙传》就真的以为自己会仙术了的书呆子④差不多而已。况且因为没有对他的现实生活造成太大影响(本人宣称有正式工作)，并不不需要医疗手段的介入。但此人在下图中的言行，便透露出有些诡异的味道了。虽然此人在电视上宣称“只是喜欢古代的文化”，但在网络上的他露出了自己的“真容”(此人在网络上使用各种不同名字的ID)，他确实在有意的进行挑衅。而这种挑衅，还包括人们通常所说的“性骚扰”。
张某人对自己的定位
张某人的挑衅性言论
此人对在非诚勿扰节目中播放的宣传片内容的解释
此人疑似性骚扰她人的发言
当然了，以上这些问题归根到底，还尚处在个人公德的范畴内，还不需要动用法律来制裁。但在此人于明孝陵寻衅后，热心网友曝光出来的更多细节，令问题的性质复杂了起来。
第一，此人曾身穿日本盔甲自拍并上传网络
喜欢中国古代文化喜欢到日本去了?
热心网友在网络上发现了此人身穿日本盔甲的自拍照，虽然我们不能草木皆兵，认为每一个穿日本盔甲自拍的人都是“日杂”，但是此人的行事还是不得不让我们怀疑此人的动机。是单纯的“喜欢历史文化”?还是借以抒发自己的某种情绪?
第二，此人公开支持在国家公祭日前夕不明人员身着日本服装进行敏感拍摄的行为
公祭日前夕，有人身穿日本武士服装在南京大屠杀死难者丛葬地拍摄照片
张某人的支持言论
在为纪念南京大屠杀死难者的国家公祭日前夕，身着日本武士服装在南京大屠杀死难者的从葬地拍摄照片，无论时间还是地点以及人的着装，这种行为难道也可以用“巧合”来解释的么?无论是无知还是无耻，这都不是一种值得支持的行为。中国传统文化讲究“死者为大”，更何况这些死者都是惨遭日寇屠戮的黎民百姓，有什么理由不尊重?有什么理由不敬畏?而自称喜欢中国古代文化的张某人，竟然会不懂这个道理吗?
第三，自称自己是“满洲国人”，不是中国人
如果此人在前文中提到的那些行为尚且可以用愚蠢、无知等因智能不足不能做出正确的选择而导致其行为的结果为大众所唾弃外。此人的此番作为则实在是无法使用前面提到的理由来解释了。此人在某社交媒体上晒出自己的“满洲国旅卷”，并发言：“我是满洲国人，不是中国人!以做满洲国人为自豪!”其立场已经暴露无遗。
张某人在社交媒体上晒出自己的“满洲国旅卷”
“满洲国”是什么?满洲国是二战时日本帝国主义在侵占中国东北地区后，在东北地区建立的傀儡政权，因为是伪政权，所以通常被称为“伪满洲国”。这个“伪满洲国”以满清王朝的末代皇帝溥仪为名义上的统治者，搜罗了一大批满清王朝的遗老遗少⑤。二战后期，东北地区被苏联红军解放，伪满洲国灰飞烟灭。而伪满洲国的“皇帝”溥仪，也成为了苏联红军的阶下囚，后来溥仪被引渡中国，1959年12月被特赦，成为了新中国的一个普通公民。
但是不知道什么时候，这个“伪满洲国”又复活了。它有了自己的网站，有了自己的“政府”，还有了自己的“国民”和“旅券(身份证)”。他们自称为“满洲国临时政府”。
“伪满洲国临时政府”的网站
疑似伪满洲国支持者的聚会
伪满洲国网站上的旅卷广告
这个新出现的伪满洲国和历史上曾经的伪满洲国一样，宣扬“东北独立”“日满亲善”并极度反华，蔑称中国为“支那”，在他们的网站上和社交平台帐号上，这样的内容随处可见。
“满洲国协和会”煽动中国东北地区独立的内容
“满洲国临时政府”的媚日言论
“满洲国临时政府”的台独言论
“满洲国临时政府”的反华言论
从现有的迹象看，这个“满洲国临时政府”与日本存在着某种极为亲近的关系。虽然现在还不能断定这个伪满洲国与日本政府的关系，但是不难想象，这个伪满洲国的“国民”，对日本一定是充满热爱的。那么他们与“日杂”的关系呢?是否存在某种合作关系与“友谊”呢?
某标榜满族宣传文化的社交账号发表为汉奸川岛芳子洗白的言论
虽然这个伪满洲国现在看上去同沐猴而冠的笑话没多大区别，但是现在国内出现的种种迹象，却不由得令人警醒。张某人这种不断挑动矛盾的行为，会不会是出于某些国家级势力的授意呢?而他们长期以来对清王朝甚至伪满洲国的欺骗性宣传，是不是其实隶属于某个庞大的“舆论战”的一部分呢?当然，笔者由衷的希望，张某人只是个人行为，而所谓的“满洲国临时政府”也不过是个招摇撞骗的草台班子。但是，正如同只有爱护身体才能远离疾病一样，有些问题不能因为小就不存在。如果早在“日杂”初露端倪国家就予以立法严惩，还会有今天的“紫金山日杂合影事件”和“日杂曝光者上帝之鹰户籍资料泄露事件”吗?
某些人可疑的活动
九十年代以来，一些以清代宫廷为背景、清代帝王为主角的电视剧不断热播。虽然这些电视剧大多数都是“借古讽今”，但是一些观众不明就里，将这种艺术夸张错误地当作真实历史，产生了一些荒谬的联想。例如“如果清朝没有灭亡，那么我现在是不是还是个贝勒爷什么的?”等类似的联想。
某电视节目中被误导的参加者⑥
近些年，曾经风靡的“辫子戏”是越来越少了，但是某些试图以满族为核心，进行地方民族主义、分裂主义活动的势力一直在暗中活动。在此希望国家有关部门能够及时注意，力求做到防微杜渐，虽然俗话说“亡羊补牢，犹未晚矣”，但总归是亡了羊，而在这个时代，即使一只羊，也是极为昂贵的。
宣扬东北地区是“满洲”的社交账号
注释：
① 行服袍：又名得胜袍，是满清贵族的传统骑射用服装，其上衣便是俗称的“马褂”。众所周知，“黄马褂”是满清帝王赏赐臣奴的重要物品，“马褂”的含义之重要自不待言，而在明代开国帝王的陵墓身着此种服装，其挑衅意味更加明显。
② 金钱鼠尾：清代官方指定的男子发式，即整个头部基本剃光，只留可以梳成小辫的头发，小辫的粗细程度要求必须能穿过铜钱眼，因其这种形制，被称为“金钱鼠尾”。清前期，为了牢固统治，清政府残酷推行“剃发令”，宣称“留头不留发，留发不留头”，在屠刀下，中国人被迫留起了“金钱鼠尾”。清中后期，随着清王朝统治能力的下降，这种发型逐渐改变。至清末时，金钱鼠尾基本绝迹，“牛尾”粗鞭成为中国男人的普遍发型。
③ 清王朝的开国君主后金天命汗努尔哈赤，起兵反明时是明朝册封的龙虎将军。清军入关后，在中原各地大肆圈占汉人土地作为八旗贵族的领地，甚至就连土地上的人也成为了八旗贵族的奴隶。为了镇压中原人民的反抗，八旗贵族在各地制造了骇人听闻的大屠杀，以“扬州十日”“嘉定三屠”最为臭名远扬。清朝建立后，八旗贵族为了保障“江山永固”，施行“首崇满洲”政策，旗人在各个方面都有特权和优先权，在鸦片战争之前，清廷中极少有汉人官员跻身重要职位。1840年鸦片战争爆发后，清王朝的腐败无能令列强将无数不平等条约强加中国，近代一百多年的历史，可以说是中华民族最黑暗的一段时期。
④ 出自木偶动画《崂山道士》。
⑤ 清朝灭亡后，一些在清朝时地位显赫的人不甘心清朝的灭亡，一直试图进行复辟活动，最终为了复辟，他们不顾国家民族大义，成为了日本帝国主义侵略中国的走狗。
⑥ 现有的满族不仅包括曾经的清朝皇族爱新觉罗氏，还包括大量八旗贵族、八旗旗民以及包衣(家奴)，绝大多数都是平民。
责任编辑：李一菲 最后更新：2018-03-17 17:15:37
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