2019年9月,借出游马来西亚与新加坡的机会,规划了一次新、马华侨抗日纪念史迹的探访旅程。
马来西亚段的导游叫“小李”,其实是个年近花甲的马来西亚华人。在大巴上,小李几乎解说了一部马华简史。
华人是马来西亚第二大种族。小李自言,他是华人第三代,祖父为讨生活下南洋,时时惦念着广东老家,从无定居打算。但局势变化总在意料之外,华侨最终回不去故乡,只能在侨居国落地生根。
小李有着马华式的自负与坚持。他说华人先辈下南洋“除了祖宗牌位和传统智慧”之外一无所有,却“一不小心成了当地富人”。因此,马来西亚建国时,华人不得不向马来人让出更多的发展机会,以换取继续保有自己文化传统的权利。而小李家所严守的家训,是中国传统的生活方式,以及华文与母语。
马来西亚长年风调雨顺,不难谋生。环境造就了各族人士随遇而安的习性,虽然各族之间不免有些防备与磕碰,但大体上还是能够做到“河水不犯井水”。
|吉隆坡 华侨机工纪念碑
目前,世界上共有四座华侨机工纪念碑,其中两座分别在马来西亚槟城、吉隆坡,另外两座分别位于中国的昆明与畹町。吉隆坡的华侨机工纪念碑,座落在广东义山内。
义山,即华社为无法归葬故乡的同胞所提供的公共墓地。
雪兰莪是马来西亚的州名,吉隆坡曾经属于该州。抗战时期,中国军需物资仰赖进口,而国内司机与维修人员奇缺,为此,“南洋华侨筹赈祖国难民总会”呼吁华侨机工回国参战,雪兰莪即是南洋华侨机工回国参战的其中一个主要出发地。
我必须在清晨单独行动,在集合前赶回酒店。不料,吉隆坡的朝阳迟迟不肯露面,马来人司机载着我在一片漆黑的义山上来回寻找纪念碑,反光的“太师椅”上,隐约还看到碳相中唐装先人的轮廓。
终于,在伯公庙旁看到了纪念碑。早上六点半,天色依旧黑暗。我与马来人司机谈妥,每等一分钟支付一马币。这位年轻的司机略无禁忌,干脆下车四处“参观”,我则站在碑前等待天明。
时近七点,微弱的晨光才终于洒在碑面。结束后,司机上了高速,把我送回酒店,到地后高高兴兴地收下了车资。
|马六甲 华人抗日义士纪念碑
小李说,马来西亚人奉行“河水不犯井水”的生活态度,这说的不仅仅是族群关系,也指人和“鬼”、“神”的关系。
正说着,小李指向三保山对面的一片穆斯林墓地,只见几个穆斯林围坐在墓园里聊天。另一边的三保山义地,埋葬着近两百年来的上万具先人,而紧挨着义地就是新山一所华校,据闻还是挤破头都进不去的名校。
三保庙祭祀郑和以及李为经,实际也成了表彰华人先贤的纪念地,华人抗日义士纪念碑建于庙旁。
华侨不单为中国抗战募款、购置物资,甚至直接投身参战。因而入侵马来亚的日军每至一地,即大肆搜捕抗日华侨,必欲诛之而后快,南洋华侨遭受日军空前惨烈的报复。
劫后余生的马六甲华侨,收集被日军屠杀的华侨遗骸435具安葬在三保山。被害华侨还远远不止此数,其中不乏“筹赈会”成员。
三保庙周围,华人用闽南语“喵山王”吆喝贩卖榴莲,教人有种“他乡作故乡”的错觉。
|新山 华侨殉难诸先烈公墓
新山华侨殉难诸先烈公墓位于华校宽柔一小旁,碰巧下榻酒店也离此不远,可以利用早晨时间步行前往。
新山沦陷三年又八个月,华侨被害人数过万。公墓内埋葬尸骸二千余具,包括了新山“筹赈会”殉难者。
清晨七时,幽静的墓园已有华人在晨运,校园也传来了华语广播。小李曾说,马来西亚华人对华文华语非常执着,像小李一样能操流利华语及闽粤方言的华人,在马来西亚不在少数。
|新加坡 陆军少将林谋盛墓
林谋盛是新加坡华侨,出身于建筑师世家。在新加坡有两处与他相关的史迹,分别为麦理芝蓄水池旁的林谋盛墓、海滨公园内的林谋盛纪念塔。
日军南侵时,林谋盛投身保卫马来亚抗日运动。新加坡失陷后前往重庆,奉国民政府命令赴加尔各答组训中国海员,继而奉命在英国“136”部队任中方联络官,在马来亚从事敌后作战任务。
1944年,林谋盛被日军捕获处决,国民政府追赠其为少将。光复后,英军将其骨灰礼葬在麦理芝蓄水池畔。
二战之后,新加坡与马来西亚有过一段分分合合的历史。随着新、马各自独立建国,当地华人完成了从“华侨” 向“华族”的转变。
从今日马来西亚、新加坡的角度解读,华侨抗日活动固属其民族国家解放运动的一环。同时,华侨支援国内抗战可谓不遗余力,中国抗战的历史叙述不应遗漏这一部分。
责任编辑:李艳萍 最后更新:2020-05-05 10:14:37
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