1944年9月,在中国远征军的英勇抗战下,云南腾冲终于摆脱了日军的控制,得以成功收复,然而最终死在战场上的士兵数量也达到了9168名。为了能够纪念这些牺牲的烈士们,时任云贵监察使的李根清,提出修建一座墓园,至于那些被歼灭的日军,则是被埋在了日军塚,永远以跪拜的姿势面对逝去的远征军,随后墓园前又增加了四座日军高级指挥官的雕像,日日接受着民众的唾弃。
当时的日本政府对于此事颇为不满,多次派出代表团前来商谈,我方也随之提出了三个条件,日本政府听后坚决反对,而那四个雕像从此便在墓园里跪了七十多年。那么当初我方提出了怎样的条件?日方又为何坚决不同意呢?
1940年,日本侵占了越南,同时,为了打断中国唯一的陆路出海通道滇缅公路,日方又派遣出了上百架飞机对其进行疯狂轰炸,于是沟通缅甸和云南之间的渠道遭到了严重破坏。而此时的国民政府为了能够取得抗战胜利,顺利获得外援,便立即号令当地的百姓们夜以继日加紧修路。
同年,为了能够与英国达成军事同盟,中英双方签订了共同防御协定,直到1941年底,国民政府终于派遣出了第一批远征军进入缅甸作战。
1942年,日本又率领六万多人大举进攻缅甸,阵仗明显已经超过了英国在缅甸的防务力量,而此时中国派遣的远征军因为出国的时机太晚,与英国同盟军之间缺少默契,加上发挥指令的众多,远征军便一直都处在被动的状态,最后因为种种原因,战役以失败告终。
当时参战的远征军有十万多,等战争结束后却仅仅留下了四万多人,连那些作战工具也没能留下多少。
1944年,此时的中国驻印军已经与日军在缅北爆发了多场战争,双方皆有伤亡,而同年的5月,滇西反攻战也正式开始,远征军队强渡怒江,又仰攻高黎贡山,与日军交战整整九日,对方已经明显有了衰退之势。
但战争并未停止,我方远征军士气高涨,又与敌军血战数十日,终于将日寇击溃,他们纷纷逃至腾冲,与城里的守城日军合编为一支队伍,由当时的队长藏重康美带领死守,等待着援军到达。
远征军此刻已经对腾冲形成包围之势,在攻占了来凤山之后,便决定围歼腾冲城内的敌军,然而这座孤城城墙上的堡垒十分坚固,远征军们便决定以云梯登城,同时又有空军从上方进行轰炸,最后终于将城墙炸出了缺口,远征军们得以强行进入腾冲城内,与剩下的敌军正面对抗。
只不过没想到腾冲城内的街道小巷非常的密集,每家每户的房屋几乎都是相连着的,敌军正是利用了这一特点,与我方的军队展开了非常激烈的巷战。
这场战役的惨烈程度,让人至今回忆起来都难以忘怀,因为日军把当地居民的房屋当做了据点,远征军前进一步就是危险,随之也付出了生命代价,42天之后,日军终于被全部歼灭,但我方的远征军牺牲却非常的惨重。
就如当初幸存下来的老兵描述的那样,眼睛可以看到的地方,到处都是已经烧焦的尸体,还有冒着烟的已经不成样子的房屋,鲜血几乎流淌腾冲的每一处,连一片青色的树叶也找不到。
战役结束后,中国军队有8000多人牺牲,上万人不同程度受伤,腾冲也终于成功收复,为了纪念这些烈士们以及死于战争中的民众,时任云贵监察使的李根清提议修建烈士陵园,也就是腾冲国殇墓园,向上级通报过之后,次年的1月份便正式开始动工,仅仅用了半年的时间,墓园就正式完工,9168名烈士的英灵终于有了归处!
只不过与此同时还有另外一个问题需要解决,那就是被歼灭的日军应该如何处理?他们是中国人民的敌人,是杀害远征军们的恶魔,就算是死也难以洗刷身上的罪恶,但如果放任这些尸体不管的话,可能还会造成别的不好的影响。
多方考虑之下,有人提议将他们进行掩埋,而此时的李根源提出在墓园的旁边建一座日军塚,再将这些日军以双手背后的姿势绑起来,要让他们永远对着牺牲的远征军们下跪忏悔。
这一提议得到了大众的认同,于是一块写着“倭塚”的石碑便伫立在了日军塚的前方,而这个举动很快在全国内引起了轰动,日本政府方面也开始不满,他们认为这是对自己国家的侮辱,希望腾冲政府能够整改,这样无礼的要求,只会让腾冲的百姓们更加愤怒,于是当地人又在国殇墓园的前面新增了4个呈跪地忏悔姿态的雕像,其中有一个就是当时的最高将领藏重康美。
这下日本方面反映就更加的激烈,当地政府随即就与我方政府进行多次的交涉,又派出代表团前来商谈,随之还提出了三个请求,其中两点是希望腾冲政府能够将倭冢墓碑和四个跪拜雕像撤掉,另外一个则是希望我方将日军将领的遗体归还。
显然他们还没有意识到,在这场侵华战争中,日军给中国造成了巨大伤害和沉重灾难,如今日本政府非但没有道歉,甚至还在谈判桌上强词夺理,于是我方的代表便也随之提出了三个条件。
第一,日本将国内的靖国神社拆掉,并且停止一切供奉战犯的行为。这个地方对于中国人来说,永远都是一个深恶痛绝的地方,因为它纪念的是日本的罪恶之源,供奉的是鬼不是神,它的存在代表的是日本的军国主义,它供奉的是应该对于侵略战争负有严重罪责的甲级战犯,如果靖国神社不拆,就表示日本从来没有觉得发动侵华战争是一件错误的事情,那些凶恶的日本军人,反而成为了当地人民的信仰。
第二就是必须按照史实修订日本的教学用书,据调查研究,日本人在自己的教育书籍上很少会提到侵华战争,非但没有正视史实,反而歌颂日军是为了帮助中国统一,共同建立大东亚共荣圈,才在中国的领土上牺牲,就连南京大屠杀这这样的惨烈事实,也只是在课本上被一笔带过,用心险恶其心可诛!
至于第三点,就是日本政府要向牺牲在腾冲的烈士们以及所有遭到迫害的中国人道歉。虽然当初日方在投降书上签下了字,但在行为上却没有真正承认发动过侵华战争,而从参拜靖国神社和修改教科书这两点也可以看出,日本方面还试图掩盖罪行篡改历史,为人所不齿。
日本政府对于我方提出的这些条件坚决不同意,这也是在意料之内的,而这三点他们至今也没有做到。
像是靖国神社,曾经在20世纪80年代的时候,日本首相中曾根康弘就率领着内阁去参拜了靖国神社,2001年,小泉纯一郎正式任职,之后的每一年他都会去,总共6次,时间来到2005年,日本的上百名议员再次前去参拜,2013年,跨党派议员团体单次人数超过了一百人。而今年担任日本首相的菅义伟,再次去往了靖国神社供奉祭品。
日本政府的领导人曾多次不过中韩两国的反对,一定要去靖国神社参拜,互相之间也曾因此关系陷入僵局,而中方对于日本政府这样的举动,每一次都会表达强烈的不满和坚决反对,并且会与日方提出严正交涉。如果不正视历史,做出伤害亚洲受害国家人民的感情,不与军国主义割裂开来的话,必然难以取信于邻国和国际社会。
那么日本人是否有按照史实修订教科书呢?早先在20世纪50年代的时候,日本的历史教科书就因为多种原因而被评价不及格,比如对过去的历史表述过于黑暗,还有不利于培养学生的自豪感等等,后来因为日本右翼的煽动,当地人民在教科书中接受的都是中国和朝鲜加害日本的知识,而年轻人们因为遭到蒙蔽,开始在网上不断地发表一些反朝和反华的言论,对于日军曾经在中国做出的种种恶行并不接受,甚至还赋予了它们正当化的理由,随后还出现了影响深远的教科书事件。
1981年,日本高中社会科教科书中的内容再次遭到了大量修改,比如南京大屠杀,明明是日军在南京的领土上残害了几十万人,到了这本书上却被形容成了是因为中国军队的抵抗,才造成了这样的后果,丝毫没有提到被杀害军民的身份和数量。之后还是因为遭到多家媒体的披露,中国外交部便要求日方正视修改教科书中的错误,负起责任,不要让他们的下一代受到错误的史观教育,只有这样中日双方才能够继续友好下去,日方才肯满足中方的要求,但还有一些方面让人无法满意。
彼时邓小平也颇为感慨,日本的教科书企图篡改历史,这也让我们得以重温过去,而年轻人们更是需要好好上一课,即使现在国家推行改革开放,鼓励外国投资,倡导友好相处,但也不能遗忘历史,每一个中国人都应该铭记历史!先辈的鲜血也不能白流。
至于最后一点日本人是否有对国人道歉,很明显,因为怯懦,日本政府不会做这件事,这样也就意味着他们承认了当初在中国境内对于中国军民实施的暴行。但是在腾冲的国殇墓园雕像这件事上,日本政府倒是一直不遗余力地前来交涉。
最为人所熟知的一件事就是在改革开放之后,外国企业纷纷前来我国投资,其中一家日本企业将目标定在了腾冲,几亿的项目虽然很诱人,但在对方提出要腾冲政府交出日军骨灰以及撤掉跪拜的日军雕像时,很快便遭到了拒绝,因为腾冲政府坚定地表示,就算对方把投资金额再增加百倍千倍,也绝对不会同意这个请求。
就算已经过了半个多世纪的时间,腾冲人民依旧不会忘记国仇家恨,日本军队占领腾冲,欺辱当地百姓的种种恶行,仍旧历历在目。
而远征军们的鲜血依旧覆盖着这片土地,他们的英灵安息在国殇墓园中,他们为国为民牺牲的精神也永远不会被遗忘。正因为如此,腾冲人民对日本人的憎恨从未消减,虽然并没有明令禁止他们前来,但也坚决不会给他们提供住宿和食物。
如今腾冲的国殇墓园对全国人民免费开放,进入其中人们可以看到由大书法家于右任题写的忠烈祠三字,而匾额上的“河岳英灵”则是由蒋介石题写,祠堂的正面放置着孙中山的画像,两侧的墙体上则镶嵌着那些刻有牺牲将士姓名的碑石。
来到忠烈祠的后方,看到的就是一个锥形的小圆坡,纪念塔就建于坡顶处,坡上种植着苍翠的松柏,花草点缀于其中,而上千座碑石就这样整整齐齐地排列着,每一块上面都有当年牺牲烈士的姓名,籍贯以及各种信息,而他们的陵墓前就跪着那四座日军雕像,在往后的日子里依旧不断接受着人们的敲打。
责任编辑:高杨 最后更新:2022-03-01 14:31:15
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