东北抗日联军的文化工作
2018-04-19 10:24:01  来源：论文网　作者：常好礼 孔令波  点击：  复制链接

　　东北抗日联军的文化工作是东北抗日联军在抗日斗争中提高部队文化水平，活跃部队生活，增强战斗力的重要活动措施。东北抗日联军在极其艰苦的斗争中十分重视文化工作，这对团结教育抗联部队，团结教育人民群众起了巨大作用。抗联的文化工作是抗联英勇斗争的闪光篇章。

　　创办革命报刊

　　创办革命报刊是各地党组织和军队领导人十分重视的一项工作。在南满游击区，曾先后编辑出版了《东边道反日报》、《东边道反日画报》、《人民革命军报》、《列宁旗》、《青年义勇军》、《救国青年》、《东北公众义勇画报》等多种报刊。这些报刊的内容很丰富，有党的文件，有宣传军队英雄事迹的报道，有揭露日伪统治罪行的漫画，形式生动活泼，很受欢迎。

　　1937年，原中共桓仁县委负责人傅世昌被派往第1军任政治部宣传科科长，兼任中共南满省委秘书处编辑主任，从事党和军队的宣传教育工作。傅世昌和其他同志一起在极艰苦的条件下，用极简陋的刻写和油印工具，自编、自画、自刻多种油印画报，其中主要有《反日画报》、《北支画报》、《南满救国画报》等。活动在东满地区的抗联第2军及地方党的组织也先后编印一些报刊。游击队时期有《两条战线》、《斗争》、《战斗日报》等报刊，成立人民革命军与抗日联军第2军后，又创办了《战旗》(1938年冬改为《列宁旗》)、《反日周刊》、《人民革命报》、《人民革命画报》、《中国报》等报刊。这些报刊多用朝、汉两种文字，印数由百余份到上千份，在第2军的党团员、干部、战士及游击根据地群众中广泛散发。通过这些报刊，介绍当时的国内外形势，传达党的指示，传播抗日战斗的胜利消息，总结战斗经验，为开展部队的政治思想教育提供了许多生动活泼的教材。

　　吉东游击区包括绥宁和密山、勃利、依兰、方正一带，是抗联第4军和第5军主要活动的地区。这里的中共绥宁中心县委、密山县委及后来的吉东特委也都创办了一些油印小报，用以宣传党的方针政策，教育干部战士。1937年3月，中共吉东省委建立后，这方面的工作得到进一步的加强。吉东省委秘书处的一项重要工作就是出版《救国周报》、《前哨》，并编印识字课本、政治常识课本等，用中文、朝文、日文3种文字刻版油印。秘书处的工作条件很差，没有桌凳就用木桩架上木板代替，木墩就成了凳子。就是这样，刊物的封面、节日的报纸报头，都用套色油印。1937年6月，中共吉东省委和抗联第5军在周保中的提议和指导下创办《救国报》(后更名为《救国周报》)，在第5军设在依兰县四道河子(今属林口县)的密营中出版。这份蜡纸油印的报纸最初为4开4版、半月刊，第一版首刊社论，接着是“国际消息”，第3版是“国内消息”及抗联活动消息，第4版是副刊，设有“革命讲座”(后改“论坛”)、“文艺”(后改“艺苑”)、“士兵园地”、“诗歌”等栏目。《救国报》从第3期起(1937年8月1日)开始在“文艺”栏译载斯诺的《红星照耀中国》部分章节，成为黑龙江报业史上的一个奇迹。

　　在北满游击区，抗联第3军和中共珠河中心县委、中共北满省委也都曾创办报刊，早期有《哈东人民报》等。1939年6月，中共北满省委创办了一份32开油印刊物《统一》。该刊的任务是“动员北满党全体同志，紧密团结在伟大的中共中央战线的周围，成为党的忠诚的捍卫者。”该刊开始只限师党委以上负责同志阅读，内容也多是省委文件和领导人的文章、通信等。1940年5月以后，该刊内容增加，阅读范围扩大到了基层支部和党员。同年6月，该刊第7期刊载了毛泽东、周恩来、朱德、王稼祥等中共中央领导人的文章，标志着北满地区的党和抗联部队在与党中央中断联系多年之后，第一次得到了伟大领袖毛泽东和其它领导人的新指示。第一次伯力会议时，抗联主要领导干部获得毛泽东在中共六届六中全会报告《论新阶段》等，如获至宝，在北满、吉东经常学习，奉为指南。这些指示，极大地鼓舞了在极端艰苦的林海雪原与日伪军奋战的北满地区抗日军民。

　　学习文化知识

　　抗联部队和各地的中共党组织，都很重视部队和游击根据地群众的文化教育事业，曾经在十分艰苦的条件下做了大量工作。主要采取创办学校和在队学习两种形式。创办学校主要有在游击根据地或密营办学和随营办学。在南满和东满的游击区，为了帮助军队干部战士和当地群众学习文化，各地办了一些小学与儿童俱乐部，对少年儿童进行免费教育。在北满的哈东游击区，党组织和抗联曾在珠河县的太和北沟建立了革命小学。1935年1月，又在蜜蜂园子办起了小学校。在老五区街上、双城九区板子房等地办了两所贫民学校，接收贫苦农民的子弟入学。学校里还设了儿童团青年干部轮训班。抗联第3军干部李兆麟、赵一曼、周伯学等经常到学校讲课。

　　部队学习文化是东北抗联十分重视的一项工作。从游击队时起，连队就成立了识字班，利用战斗间隙和部队休整时学习文化知识。在南满地区的抗联第1、第2军，杨靖宇、魏拯民等主要领导人都曾经亲自教战士识字和讲授有关知识，为了便于学习还编了文化课本。除将文化学习列入训练计划外，还经常利用行军休息间隙，组织战士学习，使许多不识字和文化较低的战士、干部提高了文化水平。抗联第4军的文化学习由军部秘书彭施鲁担任教员，他根据绝大多数战士不识字的实际情况，从简单的字开始教，学员们用树枝当笔，在地上练习写字。在打松树籽补充给养时，他教战士们一边打树籽一边练加减法。在北满地区的抗联第3、第6、第11军等部队的文化学习更是多种多样，丰富多彩。连队的文化组包括有识字、壁报、读报等，凡是当抗日军1个月以上的队员，至少可以学会四五支歌曲。不识字的队员首先学习已会的歌曲里的生字，有时因为纸墨笔的缺少，每个战士就拿一根树枝，在沙土上、雪地上，学字绘画。还经常练习写标语口号，在木板上、石头上、路边电线杆上、树上写标语口号。如果日伪军驻在河下游的时候，抗联战士就在上游用木板写上标语口号漂下去。

　　办壁报、读报和讲话也是学文化的一种方式。壁报的内容，有时事新闻、政治军事知识、捷报、游戏、歌谣、画报、卫生、青年、指导员生活、地方工作情形。壁报每月至少出两次。每个战士，尤其党员、团员更积极投稿，提高写作水平。在作战过程中，某部队的胜利消息和英勇作战事迹，也能很快在报纸上登载，传达到战士中去。每次接到抗日救国报、宣言、传单，军师的通讯，在行军休息的时候，或利用饭后或战斗空隙，读给大家听。

　　开展多种文化娱乐活动

　　抗联的斗争是艰苦的，但抗联指战员是乐观向上的。无论是在炎热的夏天，还是在严寒的冬季，只要有机会，他们就开展多种文化娱乐活动。这些活动，既使年轻的战士们在紧张残酷的环境中增强了斗争的信念，又使他们丰富了文化生活。这些文化娱乐活动主要有各种娱乐晚会、革命歌曲演唱会、行军打仗中的现场鼓动。

　　抗联部队每逢会师或整训时，都举行文娱联欢会，各族干部战士欢聚一堂，有唱歌、舞蹈、曲艺、话剧等节目。比如，1935年秋，人民革命军第1、第2军各一部会师那尔轰时，第1军战士演出了杨靖宇亲自编写的一段表演唱;1936年冬，抗联第1军在宽甸县四平街密营里整训时，军长杨靖宇亲自编写了话剧《王二小放牛》并组织战士演出，收到了良好的教育效果。文化娱乐活动，在第2军中更是经常进行的。每逢部队会师或集训，都举行文娱联欢会，许多汉、朝族干部、战士欢聚一堂，演出独唱、合唱、舞蹈、曲艺、活报剧等文艺节目，庆祝会师或战斗胜利。在平时，利用战斗间隙、行军、宿营休息等机会进行的唱歌、跳舞、扭秧歌、讲故事、说笑话等文化娱乐活动，更是随时随地的进行。在吉东地区的抗联第4、第5、第7军也经常举行文娱晚会和军民联欢会。在联欢会上，干部战士共唱革命歌曲，还有自编自演的小活报剧。1938年第3、第6军部队西征前夕，留守部队和西征部队举行联欢会。这在张中孚的日记中也有不少记载：“下午6时召开娱乐会，会场上精神非常兴奋，气氛亦颇热烈。有唱革命歌的、有跳舞的、有唱京剧的和小调的……”所有这些活动，都体现了抗联指战员高度的革命乐观主义精神。

　　抗联指战员在戎马倥偬的战斗生活中创作许多革命歌曲，流传下来的就有数百首之多。许多歌曲都是抗联各军主要领导人创作的。如杨靖宇编写的《西征胜利歌》、《东北抗日联军第1路军歌》;李兆麟等人创作的《露营之歌》;抗联第7军指挥员李斗文编写的《军队纪律歌》、《中华民族联合起来》等等。这些歌曲，抗联战士走到哪里唱到哪里，响彻在白山黑水之间，成为鼓舞士气、激励战士们奋斗的强大精神支柱。如1937年夏，抗联第6军夜袭汤原县城，击退反扑的日军后，英雄的抗日健儿豪迈地唱起了阵阵歌声：

　　“抗日志士，杀敌疆场，

　　争独立，求解放，冒雪披霜，

　　坚决抗战，山高水流长，

　　宁战死不愿国家亡，

　　不除日寇不还家乡……”

　　许多抗联志士在就义前也是引吭高歌，充分表现 出革命英雄主义气慨。抗联第7军朱升玉等6名女战士，在风雪交加的深夜被日军押赴刑场时，她们迎着风雪，挺着胸膛，昂头高唱着：

　　民众的旗，血红的旗，收殓着战友的尸体，尸体还没有僵硬，红血已经染透旗帜……

　　这些高吭战斗的歌声，像春雷、像号角，震惊沉睡的大地，唤起劳苦的人民，快拿起武器，同日本侵略者进行斗争。歌曲也唱出了中国人民对日本侵略者的仇恨和抗联战士英勇不屈的崇高精神。这些歌曲高扬着爱国主义的主旋律，它们是中国文学史上闪光的一页。

责任编辑：杨晴 最后更新：2018-04-19 10:24:39

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