周恩来一句话让中国佛教走上了抗日救亡的道路！
2015-09-09 09:17:24  来源：战争史  点击：  复制链接

　　西安事变的和平解决，促成了国共两党第二次合作，停止内战，联手共同抗击日寇。蒋介石也认识到共产党的游击战符合当时中国国情，接受共产党游击抗日主张，共同决定在南岳举办游击干部训练班(下文简称“游干班”)，蒋介石亲自兼主任，白崇禧、陈诚兼副主任，汤恩伯任教育长，叶剑英任副教育长(八路军参谋长)，周恩来时任中共南方局书记、国民政府军事委员会政治部副部长，兼任游干班国际问题讲师，郭沫若时任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。

　　周恩来一句话让中国佛教走上了抗日救亡的道路！

　　

　　1939年2月10日，叶剑英奉中共中央的指示，率中共顾问团30余人进入南岳游干班工作，其中李涛、边章伍、薛子正、吴奚如、李伯崇五人为游干班教官，其余为工作人员。2月15日正式开学，1046名学员编为8个队，训练内容分为精神、政治、军事三大类二十四门课程。叶剑英等中共教官承担《游击概论》、《游击政工》、《游击战略战术》等内容的教学。

　　由于南岳游干班的活跃，激发了广大各界群众的爱国热情，连佛教僧人也为之感动，巨赞、暮笳、演文、宝生、空也、灵涛、明真为代表的南岳僧人，于是开始商讨如何组织抗日。他们组织了一个叫“南岳佛教救国协会”的团体，准备抗日救国，一旦日寇杀入南岳，就要组织僧众组成游击队，抗日救国。但此时，佛教的教义却让僧人们产生了疑虑，有的僧人就认为杀生犯了戒律，虽然抗日救国是好的，但是佛教的戒律不可违。双方争执不下，最后找到了周恩来，请他评价孰是孰非。

　　周恩来略一思考，先是题写了“上马杀贼，下马学佛”以示励志，这八个大字，在僧人中传阅后，引起强烈反响。宛如黑夜中点燃了一盏明灯，给僧人以极大的鼓舞和启迪，使大家认识到：只有上马杀贼，才能下马学佛。如果国将灭亡，何能保身?身之不保，何能学佛?要上马杀贼，就必须组织起来，才有力量。之后僧众又问道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”

　　周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普度众生？这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”

　　周恩来一句话让中国佛教走上了抗日救亡的道路！

　　周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得僧众不得不从心理上承认杀贼的合理性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一一区别分清，将“杀贼”提高到“普度众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱，僧众听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马杀贼。”

责任编辑：黄秀云 最后更新：2015-09-09 09:19:51

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