梁启超先生指出,国家振兴之责任,不在他人,而全在我少年,“少年智则国智、少年强则国强、少年进步则国进步、少年雄于地球则国雄于地球。”抗日战争全面爆发后,新疆各族青年学生牢记保卫祖国、挽救民族危亡的重大责任,用自己的行动谱写了一曲曲爱国主义篇章。
1938年,由邹韬奋任主编的《全民抗战》第四十号刊发了《新疆学生联合总会致中国学联的信》,其中写道:
当这国难严重民族存亡的关头,凡是中华民族的青年有保卫祖国挽救民族危亡的重大责任,我们新疆虽然远处后方,不能直接和日本法西斯强盗肉搏,但后方的救亡工作都用最大的努力在推动着。为了配合目前抗战的紧急严重阶段,我们广大的发动了宣传群众、组织群众的伟大而有意义的工作。这工作的方式就是我们组织了家庭访问队、挨户宣传队、寒衣募捐队、慰劳信劝写队。总之,我们想尽了种种方法来教育群众,使他们关心抗战,以担负起巩固国防后方的任务。现在我们为了领导上的统一并普遍发动青年学生的救亡工作计,已组织了一个全疆学联会和九个学联区会。我们只有更积极地参加抗战工作,来保证国际孔道和重要后方新疆的安全和巩固,以争取抗战最后的胜利。最后希望总会经常多加指示为盼。
中国学联在“十分兴奋地读完了新疆学联给我们的信”后,也公开发表了《致新疆全省同学书》,“谨以百倍的热情预祝你们的胜利,你们的统一工作将成为全国各地学运的模范,你们的努力将与全国同胞的努力相会合,换得中华民族彻底解放的光荣。”
新疆学联的抗战宣传工作取得了非常好的效果。“抗战歌曲街头巷尾都可听到,连小孩也会唱打倒日本歌。”(据武田:《新疆省文化教育近态》,载《战时教育》第三卷第八期)1938年底才从内地到达新疆,后担任《新疆日报》社副社长的新闻界著名人士萨空了说,有许多新的抗战歌曲,他们在内地没有学会,到了新疆反而学会了。新疆民众的抗战情绪高极了,据萨先生说,他们有一次到一家维吾尔族人家去参观,那家主人非常诚挚地说:“现在日本鬼子这样欺侮我们,我愿意把迪化城里的一所房子租出去,把租金一齐捐给国家抗日,直到抗战胜利为止。”还有一位维吾尔族同胞写信给报馆说:“我读报知道日本人这样横蛮,我抗战将士这样勇敢,非常敬佩,现在我写了几封慰劳信,请你寄到前方去。”足见新疆学联发起的写慰劳信运动也取得了很大的效果。
据时任立法院立法委员兼军委会参议的艾沙氏称,新疆民众对抗战极关切,青年多欲从军抗日,惟受交通影响,不能如愿。但仍有新疆青年学生,克服种种困难,走出新疆,抵达抗战一线。1940年,新疆学生三十五人,艾沙率领者十九人,余由马赋畏先生率领,先集中印度,候轮赴渝受训。3月15日,由艾沙率领十九名新疆学生率先到达重庆,这些学生“一律着黄色制服,衣冠齐整,由队长执旗领导。”(载《江西地方教育·教育要闻(中央及省外部分)》)
随着抗战形势的进展,有识之士亦不断撰文,以强化新疆各族青少年的国家意识、中华民族意识。其中尤以金琳于1943年发表在《新新疆》上的《新疆学生对国家民族应有的几点认识》最具代表性。该文首先指出,“新疆地处边陲,抗战以来,这个地方已经成为重要后方了。正因为如此,破坏中国、分裂新疆的分子们,也就在此地加紧他们的阴谋活动。他们为了达成他们破坏的目的,会采用各种不道德的破坏手段,然而他们主要的手段就是在于破坏国家基本力量——青年和学生。为了摧毁青年,首先他们破坏学生的思想,混淆学生的认识,妨害学生的修养,在各个方面来引诱学生们走向亡国灭种的道途。”为了使今后的新疆学生真能担负起建设国家和复兴民族的大责,真能不被奸人引入歧途,真能坚定自己思想和行动起见,所以才提出《新疆学生对国家民族应有的几点认识》的问题:
第一点,新疆学生必须明白自己是为了个人生活、民族生活、国家的生活而做学生。新疆学生所处的地域虽和内地的学生不同,但是对国家对民族所负担的责任则是一个——救国救民。
第二点,新疆学生应该明确我们是整个中华民族的一分子。新疆学生应该加紧和整个中华民族连在一起,应该坚持民族的统一,不要为民族破坏分子用花言巧语所蒙蔽,而误入他们所设的破坏我们民族团结的圈套。
第三点,新疆学生要认识到我们民族是整个的、统一的。我们民族是基于历史上演进的结果,到了今天已经成为中国境内各民族的混合体了,这种混合体的民族叫作中华民族。我们不要以为语言文字的略有不同而忽视了我们民族的统一,因为我们民族内的语言文字有一部分未能十分相同,是由于地处边陲,交通不便,又加帝国主义一味地从中分裂和离间的结果。
第四点,新疆学生要对民族发生自信力。只有我们每个人全能对于民族发生自信力的时候,才可以使民族真能复兴起来。中华民族既有其优于外国的智能与道德,更有古今中外无比的政治哲学。我们必须相信我们民族有其独立之性与能力,我们不应该忽略了本民族的优点,只有发扬优点我们民族才能存在。
第五点,新疆学生要认识到我们民族的固有优点就是我们民族的固有文化。我们应认识发扬民族固有文化之真义,主要的在于发扬我们中华民族几千年来的优良文化。这种文化,如我们固有的智能、道德以及政治哲学,全是适于当前需要的。所以发扬固有文化并不是复古,而是把古来能够适于现在的优点发扬出来。
第六点,新疆学生应该认识我们本身和国家的关系,这就是无国则家亦不存在,家不存在本身也无所寄托,国家若为人灭亡,自己则变为奴隶。所以我们要是自立自强的话,对国家应关心,努力为国家造幸福也就是给个人造幸福。
第七点,新疆学生必须知道我们国家现在正在危难之际,同时又是正在复兴之际。我们现在正在遭受日阀疯狂侵略的时候,虽然几年来我们曾给了敌人重大的打击,但一时还未能把敌人逐出我们领域之外。但同时我们也要看出国家正在复兴之际,国家虽处危难,但由于全民的努力,胜利之日在望。我们应该不骄傲不自馁地努力消灭国家的危难,争取国家民族的复兴。
第八点,我们对国家的求独立必须认为是在自救、救人。因为敌人侵略的目的,不仅在灭亡我们就算了事,同时他也想灭亡我们的邻国和盟邦,所以我们若把敌人击溃了,这不仅是说救了自己,同时又是救了别人。然而我们在战胜之后,并不是利用战胜余威去侵略或威胁别人,我们仍然要实行我们几千年以来的扶弱抑强的和平精神来济苦扶倾。这就是说,我们既不愿俯首受人宰割,更不愿以宰割加诸他人。
《新疆学生对国家民族应有的几点认识》一文在最后强调到:我们要知道,学生是民族国家的基本骨干,我们对于正在处于危机同时又是正在复兴的民族和国家必须有相当的认识。以这种认识来坚定我们的修养,有了好的认识与修养,而后行动上还是要锻炼吃苦耐劳或果敢力行的精神。如此方算与国家与民族有用的好学生、好国民。
责任编辑:王笛 最后更新:2016-09-01 10:42:43
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