谈谈抗日战争时期长乐人民保护金书铁券的经过
2018-01-09 10:52:00 来源：嵊州新闻网 作者：钱景汉 点击： 复制链接
抗日战争时期，为保护文物金书铁券，长乐人民是花过心血和作出牺牲的。
1937年抗日战争爆发，接着上海、南京、杭州沦陷，日寇进犯浙东，已成箭在弦上之势。为了防止日寇的掠夺和当地地痞的盗窃，钱耕麟和钱维新二人计划将铁券密藏。但必须有一个可靠又能干的人办实事，故特选同台门邻居钱蓉浦具体负责。
密藏的第一方案是筑夹墙，将铁券藏墙内。这是一般财主隐藏财物的老办法，这办法不能防止敌机轰炸和乱兵纵火。第二方案是远藏野外，这办法的缺点是不能经常监管，更不能设立标志，年长月久，有可能忘记埋点，造成遗失。更危险的是埋藏时的异常操作，被旁人偶然过眼，起疑而探奇，则事情必然败露。这种藏金悲剧在长乐镇上是颇有先例的。第三方案是沉入钱耕麟的家井中，井在家内，易于监管，难于偷盗。井深二丈余，不怕轰炸，有水作屏障，不愁放火。最大的问题是，井水是咸的，当时提出的政治口号是“长期抗战”，铁券沉入井中，不知何年何月才能重见天日。铁在咸水中长期浸泡，必然锈毁腐蚀。失去保护作用。在密藏过程中又要达到保护的目的，必须设法使券和水隔离。钱耕麟先提出用油纸包裹的笨办法。油纸包裹并非密封，一入水就失败。再用涂油试验，油轻水重，油在铁上并无粘性，放入水盆试验，油就离铁上浮，不起任何作用。最后采用涂蜡在废铁板上试验，效果理想，但出水时，无意地向地上一掷，因震动就大面积地脱落，仍达不到券、水相隔的要求。如何达到上蜡后一劳永逸的目的?钱蓉浦的妻子周水珍从蜡烛芯上得到启示，先在废铁板上，等距离绕上松棉线，再浇蜡，一试成功，将铁板掷地，除直接部分略有损伤外，其他区域全部完好。但把这办法用在铁券上问题又来了。废铁板是平面的，体积又小;铁卷是瓦形的，体积又大(长1.8尺，阔1.1尺，旧制)融浇蜡汁又无专门工具，融锅离火，蜡汁就开始降温，蜡汁离锅降温加速，蜡汁碰着冰冷的铁卷，迅速变成固体。又加上棉线的阻力，浇流极不畅顺，形成疙瘩状，特别在棉线和铁券吻合处，出现空档，封存空气，冷却后，用棒轻轻一敲，蜡层就破碎陷落。当时想到去豆腐店的地道大锅中融蜡浸泡，这样做不仅成本大(一斤白蜡卖价和一斤猪肉相等)更有碍于保密。后来，还是周水珍参照用模浇蜡烛方法设计制土模浇灌。阴阳二式，模与券的接触面疏疏地等距离树立高三分，筷样大，宝塔形的泥足，留出空档备灌蜡。同时，又在模面等距离用铁针穿成米粒大的小洞，以备观察蜡汁的覆盖情况。模券合缝后进行浇灌，仍只灌上三分之一面积，其他部分因蜡汁凝固而不能普及。为使蜡汁始终保持流体状态，就先把铁券于隐蔽处在烈日下曝晒，尽量提升到最高温点，又把土模在炭火上烤，其温度达到与融锅相等，把券模合上，仰放在炭火上，将蜡汁从宽边二头齐灌。模、券、汁都是热的，浇灌就畅通无阻，顷刻就全部到位，每处小洞都溢出蜡汁。待离火冷却，用冷水一泼，土模自动离券。启模观察，全合理想，补上泥足空档蜡汁。浇蜡告成。
这些技术措施，以目前的科学水平来衡量，是极为笨拙的。但在上一世纪三十年代，对一个农民，在既无工本，又必须在保密状态下进行，能做得如此完美，是难能可贵的，没有高尚的精神支撑是办不到的。所以，这些技术叙述的表象，都是刻画着抗日时期人民群众的道德风貌。
接下去要讲的是铁券如何入井。考虑到入水时铁券和石块可能不一样，石块不论大小，由上而下，其重点是一致的，水的阻力也是一致的，可以成直线沉入井底。但铁券是板形瓦状，在水的阻力下，重心可能变换，下沉时，必然动摇飘忽，出现了“S”形的下沉状态，为避免可能碰撞井壁而造成蜡层损伤，故先用一根长度与井的深度相等的细麻绳吊住铁卷。麻绳在井中易上漂，为防暴露，在绳上结上了几枚铜钱。趁夜深人静，用长竹杆将井中沉淀物搅得上浮，手提麻绳，将铁券慢慢下放，到底放绳，绳随铜钱沉入井中，又向井内倒入一担烂泥，天亮前，撒下几两明矾粉，到白天人家汲水时，水已清澈如旧，毫无痕迹。金书铁券为了避免抗日战争的灾难，就这样在井中泥底苦度了七年。
有三篇文章中介绍，说铁券入井后，在井口盖上石板，真是以讹传讹，实际情况并不如此。当时，钱耕麟确曾想封井停用，但钱蓉浦坚决反对。因为，井是在显五间台门西首暗大间前俗称游人屋里，游人长一丈八尺，阔一丈，磨砖石板地面，平坦如镜。井无井栏，有木板井盖，平时上盖，盖面与地面相平。钱耕麟有田地有酒号，每年酿酒二百多缸，长工短工百业匠师，全年四季都在这游人中吃饭休息。众目眈眈，突然在平地井口盖上石板，在兵荒马乱的岁月里，人们虽不知井中放下铁券，但必然推断钱耕麟在井中放下财宝。钱蓉浦是农民，可能并不知道“此地无银三百两”的典实，但以欲盖弥彰，引贼入室的道理说服钱耕麟，井水照常汲用。直至中共中央十一届三中全会后，长乐镇办起自来水厂，水井完成了他的历史任务，钱耕麟的玄孙，因修房屋，才在游人屋地面浇铺水泥。为纪念这口井对保护金书铁券的功绩，不但不加填毁，并在井口留一圆形线条，供人凭吊。
到抗日战争胜利1945年的初秋，钱耕麟择日捞券。并邀请镇上军政、工商、文教、产业等方面有名望的人物近二十人左右到场。当时没有抽水机，全靠人力用桶将井水汲干。由钱蓉浦系绳下井，到井腰，人就冷得发抖，只得出井穿上冬衣，吃杯白酒再下井，将近井底，用足探测铁券位置，脚尖踏于铁券边缘，然后叫放绳，人落井底，拨开污泥，泥下三寸，露出券身，绳烂成泥，铜钱却一枚不少，只绿锈全身;铁券出井后，用清水将券一冲，蜡层洁白完整如新，用刀割开蜡层，卷面青黑无锈、券文金字闪光。大家欢庆密藏成功。
当时，由钱维新、钱耕麟主持，用古老的祭祖仪式，在中堂设香案，供果瓜糕点，大礼膜拜。拜后分瓜果、糕点散福，又敬烟茶座谈，推荐钱蓉浦介绍密藏护券经过始末。钱蓉浦系下中农成分的穷百姓，但粗通文字，能讲水浒、三国，口舌伶俐。又因事出己手，讲起来就如数家珍，有条有理。从一个问题的解决，又出现另一问题的矛盾发展过程中，使听者的思想层层深入而全神贯注。大有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受。介绍毕，有人说可用六面铜锣宣告铁券重光(长乐的风俗，有大事，须用六面铜锣告子孙)。有人说，修谱时，应撰文作记。对保密品德、服务态度、护券技艺三者赞扬是一致的。事后普遍议论，在长乐镇范围内，要这类有权势、有地位、有财富的上层人物，集中在一起听穷百姓讲话，在历史上是绝无仅有的。这点钱蓉浦一直引以为豪。钱蓉浦获此殊荣，有其深层次的道德内涵和社会原因。当时抗日胜利，民族的尊严得到恢复，国家的振兴极为乐观，在这大范围的社风民气影响下，讲者听者的民族、国家观念，在足以象征长乐人民抗日胜利的金书铁券上汇合、凝聚、升华，净化人间的贵贱。这不是单靠某个人的作为所能形成的。
护券事件到此还未结束，有一起余波，是一起险恶的余波，有必要加以叙述。根据长乐风俗，农历十二月大年夜子时前，大宗祠后堂，必须挂上武肃王的画像，设祭桌，摆上金书铁券，供人观赏，由族长、绅衿、干手守夜倍祭。铁券沉井后，当然无法陈列。社会上任何一件事出现，好人有好人的想法，坏人有坏人的想法。铁券的失踪，好人认为现值乱世，这样贵重的宝物还是不显身的好，并以德自律，不加探究。坏人却因此而诱发歹心，图行不义。当铁券沉井后第二年，到处探究铁券去向的有二人。一为地痞，二是钱某。钱某和钱耕麟是近房叔侄关系。钱某就以子侄的身份拜访钱耕麟，询问铁券下落。钱耕麟知其居心不善，就对他说，铁券的事我没有过问，可能是钱曾佑等人在处理。钱曾佑是当时长乐镇镇长，是最强的实力派，又是钱某的对头，因此，钱某只能死了歹心。但到铁券一出耕麟家井，晓得自己被愚弄，就切齿痛恨，决心报复。是年年边，管公堂的钱耕麟造算账酒，钱某就进行挑衅，找藉口要挟公堂账簿。钱耕麟说，我知道有关铁券的事我没有对你讲真话，你有积怨;今天，你要挟账簿，任凭你;我不管账，照常做生意管田地，日子过得好好的;至于你要我干对不起三十代宗祖的事，把铁券拿出来，献给日本佬，你用手枪对准我的脑壳，我也是不干的。其实铁券出井不久，钱耕麟就把钱某的恶行在社会上揭开来，赴宴人员思想上早已有底，“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”当场就一致反对钱某。钱耕麟得到完全的胜利。可惜，钱耕麟已年越古稀，又加是酒后受到刺激，当夜凌晨，因脑溢血而逝世。“匹夫无罪，怀(藏)璧其罪”，春秋时代奴隶主对奴隶的霸道处事准则，竟被二千年后的钱某所承袭，用来打击为民藏璧的钱麟耕。钱耕麟所属的阶级在工商兼地主或地主兼工商之间。“千秋是非评何据，利害人民定罪功。”不论其成分如何，历史证明钱耕麟在护券上是有功的。护券的具体工作，他做得极少，但在这关键问题上却不负民望，一身正气，作出牺牲，荣归天国。
金书铁券自唐昭宗乾宁四年(897年)赐给钱镠，距今已一千余年，在这漫长的岁月里，经过的兵乱灾害不知凡几，其间，金书铁券也苦经得而复失、失而复得的际遇。在这“得”、“失”之间，肯定蕴藏着许多可歌可泣的事件，长乐人民抗日时期的护券活动，应该也是千年历史中的动人一页。否则，这件在中央博物馆中的无价之宝，必将成为日本东京博物馆中的宠儿。因此，在纪念抗日战争胜利60周年的今天，揭示这件被历史尘埃淹没的往事，是有意义的。
(本文作者：嵊州市长乐镇人，生于1926年;1948年参加中共杭州市地下党，曾任中共萧山县委干部学校主任等职。享受处级离休待遇。)
责任编辑：杨晴 最后更新：2018-01-09 10:52:38
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