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湖南抗日战争中的民族精神
2014-03-19 10:49:01  来源:武汉大学历史学院-刘岩岩  点击:  复制链接

们虽然手无寸铁,但依然以一种“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”的豪迈气概,同入侵的日军展开了殊死的搏斗。1940年2月,临湘60岁的老农蒋味庭,在临湘陷敌后,即率子孙13人参加游击队,破坏敌交通,并将历年积蓄800元,捐赠出征军人家属。还是在临湘,农民张青松用斧头劈死强奸其妹的日本兽兵,取枪投奔游击队。在岳阳,农民易季秋,陈则川等拾起国民党溃兵遗弃的枪支,组织自卫队打击分散日军的抢劫行凶活动;年仅14岁的小学生金继贤趁日军逼他带路的机会,将日军引入国民党军队的埋伏圈,毙敌80余人,自己壮烈牺牲。湘阴一农民躲在门后用铡刀砍死一名日军,自己也被日军枪杀,其妻为其报仇,利用日军欲行强奸之际,以利剪刺死日军一名。湖南的妇女同胞也在抗击日寇侵略中发挥了自己的作用。1937年9月7日,全面抗战刚刚爆发,湖南省国才馆教授王家祯决定招募女青年100名组成女子大刀队,受训一个月,开赴前线杀敌。1943年11月下旬,日军侵入湖南澧县三沐乡时,有日兵两名进入一民宅内,屋内的两名中国妇女利用日军卸妆的时机,将其击毙。次日,又有3三名日本兵进入该宅,还是那两名妇女,这次各手执菜刀,其他们砍死。上述英勇事迹,仅仅是湖南人民杀敌行为中很小的一部分。这充分体现了湖南人民极具血性、不甘屈服的斗争精神。他们用自己的行动向世人宣布,在湖南不仅有正规的中国军队在抗战,三湘大地上的每一个炎黄子孙也是为抗日做出了巨大的贡献,只要湖南人在,湖南就不会轻易被日军占领,中国也不会轻易就亡于日本之手。当时侵湘的日军第六方面军参谋长宫崎周一在南岳读《湖南省要览》后认为:“湖南人自尊心强”,“富于尚武风尚”。

  湖南人民除了以各种方式自卫反抗日军的暴行外,还为抗战提供了丰富的人力资源和物质基础。 在抗战刚爆战火尚未触及到三湘大地时,“有力出力,有钱出钱”,“国家兴亡,匹夫有责”成了当时湖南家喻户晓的口号。“从抗战开始,湖南每年提供壮丁26万,军粮1000万担,军布300万匹,抗战八年,湖南实际征募壮丁210余万人,仅次于四川省和河南省,居全国第三位。”当时湖南所征募兵员的数额占全国征募总数的15%,虽然绝对数量上低于四川省和河南省,但如果考虑到每个省的人口总量,湖南平均每15人就有一人参军,居全国各省人均参军人数第一位。当时社会各界踊跃参军,祁阳县39岁的母亲周咏南带领儿子黄天一起报考国民党中央军校,效命沙场,受到蒋介石的嘉奖,嘉奖令中说:“母子从军同学,共赴国难,夙世楷模,殊堪嘉奖。”《救国日报》也以《母子从军抗日》为题,作了报道,号召全国人民向他们学习。

  除了提供丰富的人力资源外,湖南人民还积极开展各种形式的募捐活动,这其中包括捐款捐物、献机运动、征募寒衣、义卖、出钱劳军等。参与募捐的有年逾古稀的老人,清朝光绪二十九年翰林、大书法家郑家溉先生(长沙县人)致函抗敌总会谓:内人杨氏鉴于倭寇欺凌。国难日亟,于是将金镯一对,重约二两零,二女季纯愿将结婚戒指一枚,重约三钱,一并捐出,希转至前线,慰劳前方将士。桑植达泉乡第八保百岁老人陈王氏将其百年来针红所积1万元,捐赠抗日将士作医药费。湖南广大少年儿童也为抗日做出了自己的贡献,1940年衡阳私立陶淑小学发起筹募“儿童号”飞机,并代电全国小朋友请一致自本年双十节起,节蓄糖果费响应“儿童号”运动。同时,湖南的广大妇女同胞也纷纷投入到募捐的行列中,国民政府军委会训练总结唐生智之母捐金钏两对,共重4两7钱5分3厘。唐小姐捐戒指一枚,重2钱2分,慰劳前方战士。 国民党中央委员会张默君女士(湘乡人)捐款5千元制作抗日将士寒衣及赈济长沙大火难民之用。妇女组织在募捐中起更是起到了积极的作用,1940年4月,湖南新运妇女工作委员会发动全省妇女为前方将士征募衣裤布鞋,折价40万元。

   最让人感动的是当时在湖南监狱里服刑的犯人也在国家危亡之际,没有泯灭掉自己的爱国之心,“1941年11月,湖南第一军人监狱在监人员,全体减食五日,尽力凑得国币136元作为献机款。在湖南各界人士的共同努力下,湖南的募捐事业取得了重大成就,“自1941年秋发动1元献机运动至1942年5月底,全省献机款就逾700万元,可购飞机50架,居全国之冠。”如果不是以这种强烈的有着光荣传统的民族精神为支撑,湖南的抗战募捐事业不会取得这么大的成就。这种以爱国主义为核心的民族精神,即有来自于湖湘文化中浓厚的乡土情结,也继承了湖湘文化中流传千年的爱国主义精神。古代湖湘文化中爱国主义的本来意义是站在汉民族的立场上,以爱家乡和爱故土为主要内容和特点,反对中原大地外的其它少数民族的侵略。这种单纯的汉民族立场用现代的眼光看虽然有些狭隘,但在历史上对激励湖南人民的自尊心,反对民族投降还是起到了不可估量的作用。所以,湖南的大部分领土虽然在1944年的长衡会战后被占领,但日军仍然很难在湖南建立起有效的汉奸政权。1944年6月27日,日军来到湘乡土桥八亩冲前宝庆镇守兼湘军第五旅旅长、现任国民参议员吴剑学家中,劝说他出面组织湘乡县维持会,吴剑学予严词拒绝,日军抓到他第三个儿子为人质来要挟,吴剑平坐地不起,宁死不屈,最后英勇就义。长沙的的名士郑家溉除了热心资助抗战事业外,也是因为不肯为日军效力,组织伪政权,并破口大骂日军,而壮烈牺牲。由此可见,湖湘大地上原有的爱国主义精神带了近代后,就演化成誓死捍卫中华民族的利益、与帝国主义列强的英勇斗争精神。这种民族精神在湖南的抗日战争中更是得到了极大的丰富和弘扬,并彰显出很强的时代价值和现实意义。

  湖南由于地理的原因,自古以来就是各民族共同杂居生活的地方。由于这里少数民族众多,民族成分就显得非常复杂,再加上很多历史原因,湖南的少数民族和汉族多多少少也存在着隔阂,有时候因为一些利益的冲突,甚至发生过激烈的械斗和大规模流血冲突,

  当日军的铁蹄践踏到湖南大地后,湖南各少数民族也与汉族同胞一起并肩战斗。他们为了抗战的胜利,同样做出了自己的贡献。在一向具有斗争精神的湘南瑶族、壮族聚居区,江华县瑶族同胞冯绍异积极奔走,发动瑶族人民加入抗战队伍。他在《告湘南瑶族同胞加入抗战军队书》中说:“我们湘南的瑶族同胞,也是中华领土内的各民族之一。”他号召有血性的瑶族青年加入抗战队伍,“为瑶民争荣光”,“为国家民族雪奇耻,为子孙幸福”。此外,湖南的各少数民族还自发掀起了抗日救亡运动。1939年秋,靖县各族人民组成了“靖县抗日自动兵团”,开赴宝庆,走上了抗日前线。1944年,日军侵入邵阳,当地回族少数民族组成夜摸队,用游击战术袭击日寇,沉重打击了日寇的气焰。在1945年4-6月的“湘西会战”中,以蓝贵达为首的瑶族自卫队自觉拿起武器,配合中国军队做作战,他们四次重创日军,共歼敌四百余人。湖南的少数民族儿女为了抗战的最后胜利做出了重大的牺牲。由湘西苗民组成的国民党暂五师、暂六师从1939年参加第一次长沙会战,到1944年底在衡阳保卫战中损失殆尽被撤销番号,其间的6年,参加了发生在湖南的每一次大会战,他们用鲜血为新时期的民族精神谱写了光辉的篇章。在“龙山县共有620名青年上前线参战,其中大多数是土家族子弟,而幸存者仅1人,其余全部壮烈牺牲。”

  这些都充分地说明,抗日战争是中华民族共同抗击日本帝国主义的民族解放运动。从湖南的抗日战争我们可以看出,当中华民族面临生死存亡的紧要关头时,湖南大地上的各族人民都能做到“兄弟阋于墙外御其侮“,把历史上的积怨丢在一旁,义无反顾地集合在抗日的大旗下,与日本侵略者进行了殊死的斗争。这也使得中华民族那种内求团结、以民族利益为重的共同奋斗的民族精神在湖南的抗日战争中得到体现和升华。

  三、在民族精神的感召下国共两党捐弃前嫌在湖南战场并肩作战

  民族精神具有强大的社会凝聚力和社会整合功能,它能把民族利益相同的各个阶层联合起来,为本民族的利益而斗争。在中华民族发展的历史长河中,每当出现外敌入侵时,中华民族的凝聚力都会以最为壮阔的场面展现在世人面前。

在湖南的抗日战争中,三湘儿女不分阶级、不分阶层、不分党派、不分信仰,都以民族利益为重,促成了以国共两党的合作为基础的抗日民族统一战线的形成。时任湖南省政府主席的张治中对共产党的友好态度,使得在全面抗战爆发后,在湖南出现了共产党发展的一段“黄金时期。”张治中在湖南培训民训干

责任编辑:admin 最后更新:2014-03-26 11:17:43

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