论琼崖人民在抗战中的爱国主义精神
2018-01-02 14:46:38  来源：海南史志网　作者：陈川雄  点击：  复制链接

　　一部琼崖抗战史，是中华民族爱国主义不断发展和升华的历史，是琼崖人民救国救琼的斗争史。虽然短短的几年，在中华民族几千年的历史长河中是短暂的一瞬，但它贯穿着中华民族经久不衰的爱国之魂，显现出爱国主义是一种世代相传的光荣传统。中华民族爱国主义精神塑造和哺育了一个个坚贞不屈的爱国者，永远是我们后人心中不灭的丰碑，是我们后人热爱祖国和建设祖国的光辉榜样和取之不尽的精神力量的源泉，是我们今天开展爱国主义教育的一部活教材。

　　一、共产党人以民族利益为重、对国民党不计前嫌、精诚合作的高风亮节，反映出爱国主义是一种坚定的信念和历史责任感

　　中华民族在抗日战争中体现的爱国主义精神，是中华民族历史上一座伟大的丰碑。中华民族几千年的文明史，从来没有哪一次反侵略战争象抗日战争这样波澜壮阔，辉煌壮观。中国共产党在抗战中以其正确的救国路线、方针和高尚的爱国主义情操、信念，把中华民族抵抗日本侵略者的爱国精神与力量凝聚在一起，倡导并组织了抗日民族统一战线，获得了人民的赞成支持，这在中华民族历史上也是前所未有的。

　　中共琼崖地方组织也是这样，在日军入侵琼崖的历史关键时刻，能够以民族利益为重，挺身而出，勇敢地担负起抵抗侵略者的历史重任。早在九一八事变后不久，琼崖特委就印发了《“九·一八”事变宣传鼓动大纲》，声讨日本帝国主义侵略中国的罪行，号召全琼人民和爱国侨胞积极参加抗日救亡斗争。琼崖各界人士和群众，在我党的影响下，纷纷成立“反帝大同盟”、抗日大同盟”等抗日团体，抗日救亡运动一度如火如荼。

　　七七芦沟桥事变后，特委主动给琼崖国民党当局写信，要求当局以民族利益为重，停止内战，团结抗日，表示愿意在抗日的前提下将琼崖红军改编，并建议双方派出代表进行谈判，建立抗日民族统一战线。

　　双方拉锯式的谈判谈了一年多，终于在1938年10月在琼崖形势日趋紧张的情况下，达成了包括琼崖红军改编为“广东民众抗日自卫团第十四区独立队”在内的5项主要内容的协议。同年12月5日，琼崖红军改编暨誓师抗日大会在琼山云龙墟举行，琼崖守备司令王毅到会给独立队长冯白驹授予军旗，并发表讲话。于此，琼崖抗日民族统一战线形成。

　　但是，1940年后，由于国民党积极反共方针未改，又制造了多起破坏抗日民族统一战线的亲者痛仇者快的蠢事，致使抗日民族统一战线名存实亡。同年8月，秘密杀害琼侨回乡服务团总团长符克和琼山县参议员(中共秘密党员)韦义光，制造了骇人听闻的“符韦惨案”。同年12月，又偷袭特委驻地——美合根据地，制造“美合事变”。随后，又调集兵力，尾随特委和独立总队至琼文根据地，准备发起新的进攻。针对这样紧张的局面，琼崖特委立即发表《致琼崖父老绅士书》和《致国民党官兵书》，向国民党当局和各界人士呼吁“停止内战，实现团结，共同抗日”，但国民党当局置之不理，致使共产党人在日伪顽的夹击中顽强地坚持着抗日救国救琼的斗争，其斗争的艰巨性可想而知。

　　面对外强入侵、民族生存受到极大威胁之际，琼崖国民党当局却先后逃到定安山区和吊罗山一带，积极反共、消极抗日，对抗日军民实行政治限制和军事打击，是救国还是丧国，是爱国还是害国，历史自有公断。琼崖共产党人不但对国民党不计前嫌，精诚团结，还对琼崖各界爱国人士和开明绅士采取团结的方针，

　　鼓励他们积极抗战，调动全民族抗战的积极性。琼崖共产党人之所以在民族面临危亡的关键时刻，能挺身而出，以民族利益为重，这是爱国主义精神的充分发扬。

　　二、知识阶层的首先觉醒、唤起民众“天下兴亡、匹夫有责”的救国意识，表现出爱国主义是一种巨大的动员力和历史义务感

　　爱国主义是深藏在人们心底的朴素的情感，这种情感除去感性的原发动力外很大程度上是需要激发和唤醒的，是需要理性的思考和外力的推动作用才能提高的。这样的一个理性思考和外力推动的任务，历史地落在知识阶层肩上。纵观中华民族史，每到历史的关键时刻，都是知识阶层首先觉醒，然后负起唤醒民众救国意识的责任。知识阶层素有“忧国忧民”、“以天下为己任”的美称，在琼崖抗战中得到了印证。

　　七七事变后，党内外的文化阶层人士，纷纷成立救亡团体，出版救亡刊物，开展救亡宣传，声势之大前所未有。当时在文昌中学任教的吴乾鹏和詹行铣校长等出版一种文昌新闻小报，传播战争消息，又将早先成立的“碧波话剧社”改组为一支抗日宣传队——前哨社，到各乡镇演出抗日节目。昌江二小学生宣传队在马白山、马秋江、陈岩等人的带领下，到各圩镇、村庄去进行抗日救亡宣传。他们演出《大义灭亲》、《五卅惨案》等琼剧，演唱《义勇军进行曲》，表演《放下你的鞭子》等进步话剧，开展抗日宣传活动。在感恩地区的王廷俊组织一批进步学生成立“同学抗日救亡会”，经常和琼西中学师生，分别深入各地进行抗日救亡宣传，这对于激发琼西人民抗日斗争起到了一定的推动作用。

　　影响较大的是特委创办的一份对外公开刊物《救亡旬报》，海口市工委创办的《救亡呼声》杂志和《新琼崖》半月刊。1940年，特委又办起《抗日新闻》油印报，每3天出1期，每期印数都有1500份左右。1942年又办起《新琼崖报》，宣传抗日。在国统区，1938年，以冯白驹名义写的中共琼崖特委的一篇重要文章，在国良党《国光日报》上发表，以该报副刊形式的《国光旬刊》也作努特委的刊物公开发行。

　　总之，文化知识阶层是历史的先觉者，通过传播媒介唤起民众“天下兴亡、匹夫有责”的救国救民意识，体现着知识阶层爱国主义的历史义务感。作为巨大的动员力的爱国主义情感，通过知识阶层的传播和激发，传遍千家万户。琼崖之所以能在抗战中表现出如此众多流芳百世的英雄事迹和轰轰烈烈的抗日救亡运动，无不与知识阶层的宣传、鼓动和激励有关。

　　三、抗日战士血战沙场、英勇杀敌、为国捐躯的伟大壮举，映射出爱国主义是一种伟大的号召力和高尚的道德观

　　爱国主义体现着个人和民族的道德关系，即个人不但对养育自己的民族有着深厚的感情，而且对养育自己的民族有着庄严的义务和责任。当民族受到外邦入侵时，每一公民都应当站出来捍卫民族的尊严，保卫国家的安全，保卫国家的主权及领土完整，并为此而不惜牺牲自己的—切，甚至生命。这样的一种传承力，深深地影响着琼崖人民，影响着琼崖特委领导下的抗日战士。

　　1939年2月，日军入侵琼崖，刚成立不久的独立队立即奔赴抗日战场，于当天上午赶到潭口渡口东岸阻击日军，鼓舞了广大人民群众的抗日情绪，坚定了抗战的信心，使人民群众看到了“打日本，只能靠共产党、独立队”的希望。

　　同年3月，独立队正式扩编为独立总队，下辖3个大队和一个特务中队，人数从300多人发展到1000多人。他们积极开展游击战争，不断打击侵略者。3月8日的罗牛桥伏击战的胜利，再一次戳穿了“皇军不可战胜”的神话，鼓舞着广大人民群众的抗日决心和信心。

　　至10月第三大队攻克那大镇，独立总队先后在潭口、罗牛桥、罗板铺、永兴、那大等地作战70余次，消灭日军800余人，挫败了日军妄图以“速战速决”占领全琼的阴谋。

　　1942年5月，侵琼日军为了把海南岛变成“太平洋上永不沉没的航空母舰”，调集4000人，对琼文根据地进行“蚕食”、“扫荡”，琼崖抗战转入了最残酷最困难的时期。同年10月，日军又增调十六警备队和大批伪军，把琼文根据地的南阳、大昌、树德、道崇、咸来、苏寻三等乡列为“无人区”，实行残无人道的“三光”政策。日军横冲直撞，滥杀无辜，制造了人类史上空前绝后的种种惨案。如咸来乡的石桥边，一个早晨日军用刺刀刺死200多名妇女和儿童;三江等乡有3000多群众惨死在日军的屠刀之下;大昌等乡26个村庄，被日军杀了2000多人，烧了4000多间房屋，树德乡有5个村的群众被日军杀光。根据地在流血，豺狼般的日军欠下了琼崖人民的累累血债，其罪行罄竹难书。

　　阶级仇、民族恨，化成愤怒的子弹，射向侵略者。至抗战结束，琼崖抗日部队对日、伪作战2200余次，毙日伪军3500多人。嚣张一时的日本侵略者，终于被押上了历史的审判台。遭受日伪军杀害的20多万琼崖英魂终于得到了告慰。

　　在这一壮烈的抗战救国篇章中，抗日战士用血肉身躯筑起了一座抗战的长城。他们血战沙场，英勇杀敌，表现出革命的英雄主义和大无畏的献身精神。1941年9月，三支队在黑眉岭(乌槐岭)与日军进行七昼夜的激战，然后长途跋涉，历经8个月，行程1000多公里，深入琼南地区开展游击战争。1943年，第五支队在内洞山忍受着饥饿和疟疾、痢疾、脚溃烂的折磨，坚持了下来。独立总队从琼北转战到琼南，从琼东转战到琼西，谱写了一曲曲可歌可泣的战斗诗篇，5600余名独立纵队指战员牺牲的英魂，铸造着5600余座丰碑，他们永远活在琼崖人民的心中。

　　人民军队是近现代以来中华民族的中流砥柱，它培育的英雄战士是人民的精英，是民族的骄傲。被日军悬赏活抓可获1000日元的江祥凤，以惊人的胆略出没于敌据点和敌占区，多次巧妙地捣扰和打击日军，被人们誉为“会飞檐走壁、能上天钻地”的“孤胆英雄”而闻名全岛。至今在文昌县南阳乡还传颂着一位抗日英雄覃威，把自己的生命献给了琼崖人民的抗战事业，1942年牺牲后，南阳人民悲痛万分，为这位英雄立了纪念碑，永远怀念他。1944年献身沙场的独立总队政治部主任黄魂，琼崖特委给予很高的评价，指出：“黄魂同志参加革命十多年来，表现了共产党人的优良革命气节和风范”，是“一个无产阶级的英雄战士。”

　　象江祥凤、覃威、黄魂这样的琼崖纵队抗日英雄，举不胜举，他们“捐躯赴国难，视死忽如归”的光辉事迹，是中华民族不畏强暴的见证，是中国人民爱国的具体体现和伟大壮举，琼崖抗战史上将永远记载着他们的历史功勋。

　　四、妇女儿童为民族的生存宁愿站着死、不愿跪着生的悲壮感人的高贵品质，折射出爱国主义是一种高尚的情操和巨大的精神力量

　　爱国主义是一种高尚的情操，这种高尚的情操能够化为巨大的精神力量，能使人由平凡变成神圣，由渺小变成伟大。琼崖妇女在革命斗争中有着光荣的革命传统，举世无双的红色娘子军就诞生在这块土地上。她们“位卑未敢忘忧国”，她们成立“妇女抗日救国会”，在男人上前线的情况下在后方负责募捐、收款收粮支援前线和照顾伤病员等工作。她们母送子、妻送夫、姐送弟上前线的感人事迹到处传诵着。

　　琼崖妇女在抗战中表现出“宁愿站着死、不愿跪着生”的视死如归的民族气节和革命精神，其大义凛然之形象和英雄事迹无不使人肃然起敬，潸然泪下。南阳乡3位支持我军抗日的妇女在日军追逐下跑到白石溪边，又遭国民党保七团堵截，她们视死如归，一齐跳进白石溪以身殉国;咸来乡7位年轻姑娘被捕后，日军强迫她们带路向我根据地“扫荡”，她们断然拒绝，野兽般的日军把她们的衣服剥光，甩刺刀乱刺，她们仍然坚贞不屈，除杨月英死里逃生外，其余6人全部为国捐躯;原琼崖抗日独立总队随军服务团副团长许如梅，被捕后，日军把她的衣服剥光，将她捆绑在大树上，她也不屈服，恼羞成怒的日军割下她的乳房，她也不低头，最后，一个鬼子用木棍惨无人道地插入她的下身把她折磨至死。炊事员、共产党员符英，被捕后日军用铁丝绑住她的两只脚拇趾，把她倒吊起来，并在她的头底下烧起烈火，但她始终守口如瓶，不说出党的组织和党员。刑场上，日军施尽惨无人道的酷刑，剥光她的衣服，割下她的乳房、耳朵，砍掉她的双臂、双腿，挖出她的眼睛，但她仍在怒骂敌人，高呼“打倒日本帝国主义”的口号。敌人又割掉她的舌头，她仍然毫无畏惧，最后慢慢倒在血泊中，时年29岁;炊事员、共产党员苏爱梅，被捕后，日军撕光她的衣服，对她的下身惨无人道地捅，然后又残忍地将一根根竹签往她手指上钉，她都咬紧牙关。最后，她用带血的双手理了理被风拂乱的头发，昂头挺胸从容镇定地走向火堆，在烈火中永生;共产党员黄秀仙，被捕后，日寇残忍地用白藤条狠命地抽打她，用烧红的铁条烫她，剥光她的衣服，割她的乳房堵她的嘴，但她仍奋力吐出肉块，痛骂“日本鬼子拐脚筒，定要你以血来还”，最后从容就义。

　　在琼崖，象许如梅、符英、苏爱梅、黄秀仙这样的琼崖妇女的爱国事迹写不完、讲不尽。据统计，抗日战争时期光荣牺牲的琼崖女烈士达1058人，被授予“人民功臣”称号的就有16人。她们坚强的意志，崇高的人格，无一不是中华民族爱国主义国魂的体现，无一不是爱国主义的一曲曲颂歌。“生的伟大，死的光荣”，毛泽东主席对刘胡兰烈士的题词，也是这些琼崖女杰的生动写照。她们的爱国义举与日月同辉，与天地长存。

　　五、黎苗汉全民族总动员、共同抗战的民族团结思想，蕴含着爱国主义是一种共同的民族意识和民族凝聚力

　　“爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱”，是长存于民族意识中强有力的民族精神，它对于“维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步”，具有历史的和现实的意义。长期居住在海南岛的黎苗族人民，在抗战期间能够与汉族人民共赴国难，就体现着中华民族这样的一种巨大的凝聚力和生命力。

　　抗战期间，琼崖特委号召人民“有钱出钱，有力出力，有枪出枪，支援前线抗日，”各地都开展了“一元一弹”运动。文昌东阁乡符和汉一次就捐款70光洋，昌感县开展捐献“反攻基金”运动，全县共捐款几万元支援前线。从陕北公学回乡抗日的林伯熙，第一次卖掉自己家中四石种田地，买回17支枪捐给游击队，第二次卖光所有大片良田，得款全部交给党组织。他这种慷慨无私的革命精神，是琼崖人民爱国的缩影。

　　国亡，家焉存;家亡，人焉活。为救冒，身可献;为救国，家也可献，琼崖人民深深地懂得这个道理。举家与日军作斗争的事迹在琼崖传诵着。文昌县宝芳乡宝芳仔村，林鸿合一家五口，有的拿柴刀，有的拿棍棒，一齐动手将闯进他家企图侮辱妇女的四个日本兵打死，后引起日军的围攻，举家在烈火中同归于尽。 琼崖抗战中，有举家抗战的光辉事迹，也有举村抗战的光辉事迹。面对1000多兵力的日军，乐东县黑眉村的黎族民兵英勇配合抗日独立队第三支队主力作战。他们在山边挖洞穴、安铁尖;在道路上埋地雷，在周围加插浸有毒汁的勾尖。在战斗中，他们用粉枪、弓箭配合部队作战50多次，群众自己吃蕃薯、野菜，把白米煮好饭送给部队，保证了指战员的粮食供给，经过7天的激烈作战，终于取得了歼灭大批日军的胜利。

　　黎族人民有着反压迫反剥削的光荣传统，在民族危亡的关键时刻，也奋起抵抗，很快地投入伟大的抗日战争的行列。1939年，昌感、乐东的黎族青年踊跃参加抗日游击队，组织起20多个民兵中队，有力地配合独立队作战。1943年，白沙县的2万多群众在王国兴、王玉锦的带领下揭竿起义，然后寻找共产党、寻找红军。

　　当日军陷琼，国难当头之际，苗族同胞也能深明大义，举旗抗日。白沙县苗族酋长豫日光，经常向大儿子陈斯德、二儿子陈斯安和村中苗民宣传共产主义思想，多次组织苗民打击国民党军队。抗战爆发后，吊罗山成立了以陈斯安任大队长的苗族人民抗日后备大队，奔赴抗日战场，杀敌保乡。

　　六、海外侨胞捐款捐物、回乡抗日、共赴国难的爱国义举，表达了爱国主义是—种对自己的祖国深深的爱的情感和具有神奇约束力的行为准则

　　列宁指出：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的情感。”这种深厚的感情是爱国的前提，爱国的基础。

　　琼籍华侨和港澳同胞素来就具有这种对祖国最深厚的情感，并且升华为热情奔放的报国之举。抗日战争爆发后，海外华侨和港澳同胞先后成立了“援八(路军)援四(新四军)委员会”、“援冯(白驹)委员会”、“琼崖华侨联合会”、“琼崖抗日救护队”、“工商友爱社”等华侨抗日爱国团体，通过各种渠道募集大批款项、物资、药品，支援祖国抗战，救济受难同胞。据不完全统计，仅1939年4月至10月中旬，“南洋各属琼州会馆联合会救济琼崖难民会”收到马来西亚各埠分会救乡捐款就有：港币46381.75元，叻币41020.18元，国币15000元。许多爱国青年还放弃海外的优裕生活，踊跃报名回国为抗战服务。1939年夏，由香港、越南、新加坡、泰国等国家和地区共有240多名华侨、港澳同胞组成的“琼崖华侨回乡服务团”，在符克、符思之等人率领下，分期分批渡海返琼，与家乡人民一起参加抗日斗争。

　　琼崖华侨回乡服务团在琼崖抗战中进行了慰劳前方抗日壮士;组织群众、宣传抗日;开展战地救护和救济难民;参与抗日民主政府的政权建设工作等，使很多伤病战士和群众得到医治，广大抗日军民盼斗志在他们的精神感染和鼓动下得到提高。

　　有这样的一句爱国格言：“个人事再大也是小事，国家事再小也是大事。”服务团团员符克在前往琼崖守备司令部商议有关抗战大计之前，特委领导就考虑到他的人身安全难以保障。但符克说：“我作为华侨代表和共产党员，个人的安危是小事，抗日救国是大事”。他为党为国把个人的安危置之度外了。服务团团长朱明的母亲在泰国病重，以至病故，他为了抗日不能回去看一眼，他对战友说：“我们革命者，忠孝不能两全的，但我们的工作是为千千万万个爹妈尽孝啊!”不幸于第二年，年仅20岁的朱明在海上遇难。一位团员在听到噩耗后写下了这样的诗句以表示对战友的怀念：“千里奔波赴国难，宏志未酬葬海洋，战友沉痛守盟约，坚贞报国慰朱郎。”

　　琼侨回乡服务团至1941年底停止活动，他们中的大多数成员为琼崖人民的抗战献出了宝贵的生命。他们的爱国主义精神和英勇斗争事迹，已载入了琼崖史册，成为琼崖人民反侵略斗争中光辉的一页。

　　总之，爱国主义是一种强大的凝聚力和传承力，它往往在中华民族遇到危难之时爆发出来。在中国近代史上，几乎所有的帝国主义国家都侵略过中国，但帝国主义的侵略，终究没有灭亡中国，其中一个重要原因，就是中华民族的民心未死，民魂犹存。帝国主义侵略越是疯狂，越能激发起中华民族爱国主义精神的大发扬。抗战的胜利也再次证明了“中华民族有无比强大的凝聚力，中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”琼崖人民的抗战史实，不是也证明了这一点吗?

　　(作者单位：海南大学德育教研室)

责任编辑：杨晴 最后更新：2018-01-02 14:47:22

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