战时儿童保育事业与基督教
2017-08-23 09:09:47  来源：中国战时儿童保育会网 作者：陈文豪  点击：  复制链接

　　从许多保育会、院的资料中，可以看到抗战期同的儿童保育事业。基督教的一些团体以及众多基督徒都是积极参与的。我是保育生，也是基督徒，在这方面感受较深。现今社会上许多人视基督徒是迷信、落后。其实，我们该用历史眼光来看这个同题，不应把宗教信仰同题与透信划等号。

　　我们都是古稀老人了，都愿为保育会和保育院的历史作点发掘工作，作出正确评价。现将我了解的一些事简述如下：

千家街、圣罗以女中、女青年会

　　卢沟桥事变后，河北、山东、山西大片罾土沦陷。“八、一三”后。上海、南京相继失守。虽中国政府宣告四川重庆为陪都，实际的致治中心是在武汉.大批大批的难民也踊进武汉，当时的难民人数己超过武汉居民的十几倍。长期以来。基督教就以教堂、学校、医院三位一体的形式在全国各地存在着，有时还办有孤儿院、慈幼院等慈善机构。武汉是华中重镇，基督教各教派.在那里都占有一席之地。他们看见许多难民。包括难童都露宿街头、乞讨度日，于是各基督教团体就自发地或结合起来作募捐、赈粮。救助他们。并把教会学校的房舍腾出来收容他们。

　　冯玉祥将军是当时有名的“基督将军”，他与基督教会关系密切，不仅与教内的领袖人物如监督、牧师、长老等来往，也常接待平信徒。所以能了解许多群众愿望。当时蒋介石是委员长。他是副委员长，但他没有官僚气派，不住政府机关，不隹公馆，却住在武昌千家街福音堂内。除了便于参加礼拜外，也便于接近信徒.也在那里接特各界人士。如何救助流亡难童也是当时的重要话题。

　　当时国家的党政机关都是借住武汉市的各机关、或租借私人宅院办公。汉口圣罗以女中是英国基督教圣公会在汉口办的教会女子学校。他们的师生在抗日救亡工作上。一直是积极参与的.所以战时儿童保育会的成立大会得以在那里举行。

　　青年会全名是中华基督教青年会.是全国性的基督教组织.分青年会与女青年会两部分。他们是基督教界最注重社会活动的团体。许多基督教人士都是其成员。所以战时几童保育会的成立和成立后机构办公的场所都与女青年会有密切关系。解放后.在周总理指导下成立的“基督教三自爱国会”，就是青年会总干事吴耀宗负责组建的。

河南的保育生与基督教会

　　保育生中河南藉的约有三千人，最早的保育生是在开封抢救的。收容后有些儿童就在基督教会内暂住。

　　开封吃紧后。政府计划以河南平原为大战区，并打算放弃一些中、小县城。所以动员群众琉散逃亡。对于儿童则有计划的收容到保育院。转移到大后方。这个具体工作就由保育会交由平汉线几个大城市的基督教会来协助。负责向其附近县、乡宣传动员。并临时收容。

　　许昌、确山、信阳三地是基督教信义会力量雄厚的大教区。他们都设有教堂、医院和学校，都有多位外国传教士驻着，领导附近县、乡的福音堂和福音小学校。教徒人数众多。保育会给他们布置了工作方法和具体的收容儿童的时间。到时侯就派人和车来接取儿童。

　　我家在遂平县，属确山教区。我父亲是牧师，为做好宣传，首先为我们兄妹三人报了名.以免除教徒的顾虑。西平县教会属遂平县带领。所以两县儿童同时去确山集中，先后去了二百多名。

　　当时是六月份，报名时正是端午节。因为空袭频繁，学校都停了课。儿童都集中在确山信义小学内。二三十问教室都住满了人。连院子里也住满了人。因为除遂平外.驻马店、泌阳、汝南、上蔡各县、乡大小福音堂、小学校都有儿童送去。少的几人、十几人、多的几十人、估计有几百或上千人。我们登记后，就在亲友家等候消息，第三天下午出发，各家家长带着孩子。携带行装，排长队去火车站。队伍延续一里多路。一列运送军址前线南返的运煤敞车停在站台上，我们就抢着翻登上去，因无座位。就都坐在各自的行包上。因不许家壬随行，大人都留在站台上。当时大多效儿童都是欢乐为，也有少数儿童哭闹着不愿离开父母。家长则尽力安慰、劝勉着自己的孩子，叮嘱着常写信回来。约在舀、五点钟，火车缓缓开动，车上、站台上，告别声、哭闹声响成一片。夜晚车到信阳，停一夜。次日信阳收容点的儿童登车，似乎没有确山儿童多，但景况差不多。

　　午饭后开车。五点左右车到鸡公山站。来集中的二十来位家长带着孩子早巳守侯在站台上，他们是河南量后登车的儿童。这个专列到汉口时已是深夜，这批干余儿童排着混乱的队伍被领到临时保育院门外和左侧街上，坐下等候安置。每人发一个烧饼.又发了手纸。约一小时后，被带进院内安排食宿，从此开始了保育生生活。

　　这批儿童到武汉后，信阳附近又陆续集中了约两三百名儿童。因战事紧张，保育会人力也不够，没有再来迎收，于是就请当地教会派入率队步行往汉口，负责领队的是燕重孑牧师，就是以这批儿童为主建立了直八院。许昌信义会的工作晚了一步。当接收儿童的专列到许昌时，许昌一带的儿童尚未集中。一个月后，豫东、豫西各县儿童八百多人才抵达许昌信义会，等了十多天。保育会未再派人来联系。于是教会与重庆方面联系。得到答复是在当地成立许昌慈幼院，经费由重庆孔祥熙负责解决。后来发展到两个分院。共一千多人。日本投降后解散。

各保育院的基督徒老师

　　到后方后，各保育院先后建成。院长、老师中。中共党员不少，但当时都是秘密身份，面基督徒则是公开的。我是成都分会的保育生。分会的负责人是吴贻芳，她是金陵女子神学院的院长。她召集、聘用到保育院的院长和老师几乎都是基督徒。据我所知，绝大多数的保育生，在院内除唱抗战歌曲外，也被教唱一些基督教的儿童诗歌。甚至有些保育院，开饭前还要唱《谢饭歌》。

　　我记下这些。不是要大家作基督徒，而是愿大家记忆基督教对战时儿童保育事业曾经作过的努力和贡献。

　　(摘自《保育生通讯》2001年3期总28期)

责任编辑：杨晴 最后更新：2017-08-23 09:10:33

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