一九三九年教师服务团和国立五中先后来礼,至一九四五年离开,共六年有余。其活动足涉二二十多个乡镇,其影响岂仅教育。他们的生活和影响,在礼县的社会、文化、教育的历史上写下了不可磨灭的一页。
1.开礼县普通中学教育之先导;创礼县教一育之新局面。教师服务团来礼,把开办中学教育作为一项宗旨,国立五中来礼后,县长邹维枚、教育科长刘文郁鸡工集料,四方筹措,积极创建礼县初级中学,校址选在万寿宫和官寺改建,一九四〇年八月建成,始收学生。礼县初级中学建立后,在遴选教师中本县籍除极个别国文教员外,英文、数学、物理、化学教师全部由教师服务团和国立五中教师担任,他们除本职工作外,只收取少量酬金。邹维枚也兼任英文课,刘文郁兼任国文课。在以后的几年中,国立五中、服务团教师常年兼带主课,给县中学教学提供了条件,吸引了大批学生入学,兼收邻县学生,创造了学校发展机会,培养了一大批人才,为礼县初中毕业学生高中升学开创了道路。县中学建立后照搬“拿来”了五中管理办法,在校政、教务、事务、课任主任制、童军训政、导师制一套规则上沿袭,从一开始就走向较为正规办学道路免于摸索初创。教师服务团积极开办师资训练,对礼县教师队伍的提高作了有益的贡献,一时礼县小学教育有了新的发展,开创了教育新局面‘
2.对引进先进文化,抗战文化,传播进步思想起了积极推进作用。长期以来礼县山区偏僻信息闭塞,文化教育极为落后,进步思想和文化传播缓慢,教师服务团和五中来礼后,由于常年深入乡间、学校、街头,采取讲演、张贴标语、巡回演出形式,对礼县群众、学生、教师耳濡目染,有许多启迪,接受了不少新文化、抗战文化。几年间象《流亡三部曲》、《黄河谣》、《义勇军进行曲》等救亡歌曲;鲁迅、老舍、冰心、邹韬奋等人的进步书籍和文章;仿宋美术字标语;油印小报等宣传品随处可见。礼县群众第一次接触到街头活报剧、小歌剧演唱形式,看到墙报之类的宣传品,听到较为纯正的宫腔调 (即后来统称的普通话)和京腔等等。并后来在礼县扎下根,在各校相办学生小报刊的影响下,礼县中学学生后来也有了《漾波》校刊,中学生演出团的活动,无庸置言都是在五中影响下的后来文化。教师服务团、国立五中师生来自十一省、市、地区,且是文化教育群体来迁,带来发达地区先进文化,无疑对本地陈习旧观念是一冲击。当时两方两种形态文化冲突表现最为突出的特质在: 1妇女放脚;2吸食鸦片;3童养媳和买办婚姻;4女孩子入学受教育;5高利贷剥削;6封建迷信;7礼教辈序;8禁止妇女参加社交等方面。由于受其影响,几年后礼县本地人中有不少有识人士开始送女孩子出来上学认字,社会上也有了幼稚教育,开始重视幼儿教育。几年间,教师服务团和国立五中与礼县各方面人士和群众相处融洽方面反映礼县民风纯朴和睦相处,相安平事。一群众好乐善施,另一方面反映服务团和五中师生团结向上,素养良好。
责任编辑:杨晴 最后更新:2017-05-08 15:27:02
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