抗日战争中的回族（9）
2017-10-30 14:42:51  来源：穆斯林在线  点击：  复制链接

　　周恩来在和平解决西安事变期问，曾联系和动员西安有关回族人士营救兵败的西路红军。当周得知西安爱国进步人士马德涵先生曾给马步青当过老师，与马家有一定关系，便先通过杜斌丞先生和西安从事地下工作的回族党员吴鸿宾与马德涵洽谈，马慨然应允。1937年1月25日，周恩来到小皮院清真寺北厅第一次秘密会见马德涵，不久，周恩来又到马家中商谈营救事宜。2月，马德涵与回族商人马宪民及张文斌同志一行三人赴河西，在凉州，马德涵径直去见马步青，向其介绍西安事变和平解决后的形势，表明来凉州的目的，晓以团结抗日救国的大义，马步青答应可以解决，并介绍他们去甘州找韩起功具体商谈。马德涵等到甘州后，韩答复被俘红军已送往青海。1937年5月初，青海省主席马麟朝觐回到西安，在周恩来安排下，由马德涵出面作东在会。会后数千回汉学生上街游行，路经回民聚居的北院门、麦苋街、莲花池等地，受到当地回民群众的夹道欢迎。1936年12月，震惊中外的西安事变爆发，西安各界一片团结抗日救亡的景象。在一些回族爱国人士的倡导下，14日，回族同胞在西安召开"全国回族代表大会"及"陕西中华回族救亡联合总会"成立大会，并通过决议，坚决拥护张学良、杨虎城将军的"八项救国政治主张"，呼吁全国各族人民加强团结，共赴国难。出席这次大会的有山东、河南、陕西、甘肃、宁夏、青海等九省的回族代表。总联合会还于当月向马步芳、马鸿逵等西北回族地方实力派将领致电，指出："年来蒋氏扩大内战，丧失国土，罪大恶极，已为举国所不容"，呼吁马步芳等人"速派代表来陕参加救国会议，共商国策，为国家求生存，为回族谋解放，当机立断，幸勿迟疑。"在中共陕西省委的组织推动下，1937年1月28日，西安400多个救亡团体，共15万人在革命公园召开了召开了纪念“一·二八”淞沪抗战五周年大会，回民群众数千人参加了大会，表示"本市回民愿作政府后盾，卫国御侮"。

　　周恩来在和平解决西安事变期间，曾联系和动员西安有关回族人士营救兵败的西路红军。当周得知西安爱国进步人士马德涵先生曾给马步青当过老师，与马家有一定关系，便先通过杜斌丞先生和西安从事地下工作的回族党员吴鸿宾与马德涵洽谈，马慨然应允。1937年1月25日，周恩来到小皮院清真寺北厅第一次秘密会见马德涵，不久，周恩来又到马家中商谈营救事宜。2月，马德涵与回族商人马宪民及张文斌同志一行三人赴河西，在凉州，马德涵径直去见马步青，向其介绍西安事变和平解决后的形势，表明来凉州的目的，晓以团结抗日救国的大义，马步青答应可以解决，并介绍他们去甘州找韩起功具体商谈。马德涵等到甘州后，韩答复被俘红军已送往青海。1937年5月初，青海省主席马麟朝觐回到西安，在周恩来安排下，由马德涵出面作东在其家宴请马麟及青海省政府秘书长谭克敏，由张文彬、吴鸿宾作陪。马麟来后，马德涵向其介绍周恩来，周恩来就我党抗日民族统一战线及红军被俘问题讲了党的政策，说明团结则存、分裂则亡的道理，希望他回青海后能优待和送还被俘红军。马表示愿为营救红军被俘人员尽力。事后，吴鸿宾又在清真寺走访了马麟，马翘起大姆指说："周先生是共产党了不起的人才，有远见，很健谈，我是钦佩的。"经党中央的不懈努力，营救西路红军的问题得到解决。青海马家军的副官、西安回民刘子厚、张志道等人。还从青海护送一批西路红军指战员安全到达陕甘宁边区。全面抗战爆发后，在党中央和中共陕西省委号召下，陕西人民抗日斗争如火如荼。在成立"陕西省各界抗敌后援会"的同时，回族同胞又组织了"陕西省各界抗敌后援会陕西回民支会";西安回族青年抗日热情尤为高涨，也成立了"后援会西安回民学生支会"，负责人是西安高中的学生马生金，会员有刘希贤、马肃、穆家琨、马杰明、马毅、乌光炎、马希明、马士年、马志琪、铁锡光、马丽贞、金长麟、安云翻、海仪生、马骞、马景华、冯增烈、刘焕章、马聘等百余人。他们同各阶层回民一道，积极投身于陕西一带蓬勃发展的抗日救国群众运动的洪流之中。该会主要抗日活动是摘录各报抗日新闻并配以大幅漫画，编成大型墙报，张贴于回民聚居的洒金桥、麻家什字等处，以激发广大回民的抗日爱国热情。此外还在西安化觉巷清真寺内举办业余学校，对回民青少年进行识字教育，由会员铁锡光、马士年、马俊英、马希明担任教师。活动一直坚持到1938年。抗战期间，日机不时空袭西安，无辜市民惨遭伤害。于是，西安回民青年成立"西安回民青年战地服务团"，由国民党42军驻西安办事处主任、云南回族杨绍源任团长，马图轩为副团长，下设组织、宣传、训练等股，团员约有800余人，当时号称"八百青年"。该团平时进行抗日宣传和救护训练，救死扶伤，安葬亡者，曾多次从被日机炸毁的房屋或防空洞内救出不少回汉受难群众。他们还积极调解回民内部的教派矛盾，十分注重协调陕西回汉民族关系，促进了民族内外的团结。

　　1938年2月11日，西安各界在体育场召开"反侵略宣传大会"，下午6时散会后，回族群众和西安各界爱国人士七街游行，他们"手执火炬、灯笼，从北大街经南大街、南院门、西大街南至钟楼"。1938年9月13日，陕西召开了有数万人参加的西北回民"献旗"大会，向各界发出坚决抵抗日寇的通电，并通过了"通电全世界回教徒共同声讨暴日"、"电慰前方英勇抗敌将士"等提案和《告西北回民书》，呼吁全世界穆斯林兄弟起来共同"抵制日货"，扩大援华运动。1939年初，在原"抗敌后援会陕西回民分会"的基础上，成立了"中国回教救国协会陕西分会"。马平甫、马福泽、白楚珍、冯耀轩等人先后任回协干事长。分会还发表通电："国家存亡，休戚相关，全国回胞，欲免沦亡，只有抵抗倭寇的侵略。这是我们惟一的出路。我们只有在救亡的大路上勇迈前进。"分会的宣传工作有声有色，具体由马明德负责。他们出简报17143张，分发四乡，油印小型各种刊物8150份，墙报360份，画报360份，半月画刊12张，在每次纪念日和重要集会中，写刷标语13000份，宣言8400份，小型宣传品20余种，回民区墙头标语120余条，夏令卫生常识、画报各300份，防空防毒须知小册子300份，绘成抗战地图一大幅，标明每日战况，出版《回民正论》4期;还组织歌咏队、演剧队在历次大会上公演。他们还不时召开阿訇座谈会、保甲长座谈会，宣传抗日。为了疏散和安置回胞难民，计划进行："平民新村"的建设，并成立了平民新村建设委员会。陕西分会的工作，推动了全省回胞抗日救亡工作的新局面。省内宝鸡、陇县、汉中、安康、凤县、南郑、西乡、略阳、城固、紫阳、旬阳等县也先后成立了回协支会。安康支会还动员数千回胞，于1939年承包完成修建飞机场的石料采用任务。华北沦陷后，山东、河北、山西、河南等省成千上万回民纷纷逃难到陕西，回协发动群众，安置救济难民，提供空房及茶饭。不少回民捐献钱粮、衣物、铺盖等，解决了部分难民的燃眉之急。在汉回士绅张钫、马平甫等人倡议下，陕西回协在向社会团体和各界人士募捐的基础上。成立"回协救济生产基金委员会"，向部分难民发放小额贷款，以助难民生产自救。经努力一些回族青年被安排到大华纱厂和华峰面粉厂当工人，使绝大多数难民得到妥善安置。

　　在抗战八年中，陕西不少回民青年学生，满怀爱国热忱，投笔从戎。马士年等人在东北军作抗日宣传工作，马家骥、杨文斌、马俊、杨玉清等10余人先后赴广西，在黄埔军校六分校学习军事。马毅等人跟随38军在晋西南守备中条山防线，为阻击日寇侵入陕西做出了贡献。安康回民刘大成黄埔军校第l4期毕业后，任国民党军队营长，在中缅边境抗击日寇时，牺牲于云南。一些回族中共地下党员，如刘格平、吴鸿宾、马寅、徐强、白琨、崔杨等在开展工作的过程中，影响了一批追求进步的回民群众积极向党组织靠拢，做了一些有利于抗日救国的进步工作。民主人士马德涵经常协助我党进行工作，并从八路军西安办事处带回《新华口报》、《西北》周刊及进步书籍，在群众中散发，他还介绍一些愿意参加革命的回汉青年，至中共办的"安吴战时青年短期训练班"学习。回民青年学生米春发、马文敏、安德真等人曾赴安吴青训班学习。1938年，中共地下党员、著名作家公木夫妇奉命从西安奔赴山西敌后工作，他们年仅两岁的女儿经西安地下党组织联系，托咐给回族工人李宠荣夫妇抚养。李宠荣夫妇历尽艰辛，把孩子抚养成人。陕西人民的抗日救亡活动有效地支援了全民族抗战。

　　在甘肃，早在1933年，在党的号召和全国抗日热潮的影响下，中共甘宁青省委就成立了西北抗日义勇军，队伍中包括了回、藏、蒙等少数民族战士，这是党对甘肃回族人民参加抗日斗争的最初动员。甘肃又是红军长征经过的地区，红军长征途中曾在甘肃回、藏聚居地建立过红色民族政权或抗日武装，因而是中国共产党较早宣传和实施民族政策的地方。虽然后来由于国民党政府的残酷镇压，这些政权和武装相继失败，但党和红军在这里播下的革命和抗日火种，以及党的民族政策却深深扎下了根，为抗战时期党领导甘肃回族人民的抗日救亡运动奠定了坚实基础。"七七事变"发生后，为适应国共合作的新形势和更好地动员甘肃各族人民开展抗日救亡斗争，加强党对甘肃工作的领导.1937年7月，谢觉哉同志以党中央代表的身份来兰州，8月在兰州成立了"八路军驻兰办事处"。办事处利用合法地位，公开接待来访群众，及时宣传党的抗日主张，鼓励和指导建立群众性的抗日救亡组织。谢觉哉同志十分重视甘肃回族问题，并将其作为开展工作的一个方面。如1937年8月10日他日记中就有吴鸿宾所写回族问题的要点摘抄，主要是针对马鸿逵"回回非民族"观点进行的分析批驳，并提出"回族运动纲领"和"初步工作"要点。纲领包括："1.回族有自决权;2.建立自己的武装回族革命军;3.与中国境内各民族结成巩固的民族统一战线;4.回族政治经济与汉族结成巩固联盟;5.联合世界上和平国家;6.实行普选民主制度;7.回汉杂居地区建立混合政府，以民族为单位，不以双方人数为比例;8.有宗教自由文化自治权"。"初步工作"包括五点："1.各地回民建立回民教育促进会，设立回民学校。2.兰州组织甘肃回民委员会(或西北回委)为回民最高组织，又为政府咨询机关。3.兰州创办军分校，培养回民军政人才。4.启用回民优秀分子，参加政府工作，回民区域尽可能以回民任之。5.有计划地扶植回民教育文化事业"。这实际上就是在甘肃回民工作的纲领和计划。9月4日的日记里又有："夜至马凤图家，会着两回族青年，一丁正熙，临潭人，新新教;现在民国日报当编辑;一马建周，民政厅科员。与谈回族问题。至十一时余。"在10月24日日记中记有给中央领导的信，其中汇报的第五项是："回教上层分子马鸿(凤)图、马公章都只说说。近有一阿訇表示尚好，他说不久当带一批学生来延受训"。在已出版的日记中留下了约有数十处涉及甘肃回族问题的记载。1937年10月，中共甘肃工委在兰州成立，由甘肃回族党员吴鸿宾同志专门做宣传和回民工作，从而进一步加强对甘肃回族抗日救亡工作的领导。1938年11月，中共中央组织部地方党部科在给甘肃工作的意见中指出："甘肃是国际交通要道，不仅国民党注意此地(统治极严)，日本亦注意此地，所以这地方今天虽为远后方，最近将来可能变为近后方(如果西安失守的话)，同时成为西北的政治中心，因此我们应该很好地注意此地工作。"甘工委给中央的一份报告中也明确地表示：我们认为回民问题是一个民族问题。回民的解放是与中华民族解放分不开的。所以在汉族方面，今天应该是"回汉平等"，"团结抗日";在回民方面应该是"回汉合作共同抗日"。"抗日救国是当前主要问题，抗日高于一切，一切服从抗日"，日本帝国主义是中华民族共同的敌人，打倒日本帝国主义，中国人民及回民才有出路，这是回民解放的"必由之路"。

　　甘工委与谢觉哉领导的八路军驻兰办密切合作，领导和推动甘肃回族抗日救亡斗争不断深入。为了加强党的领导和培养民族干部，党组织积极物色并培养回族青年入党，并在回族中建立党的组织。时在兰州中学读书的杨静仁、鲜维峻、马明德、安文蔚等回族青年，思想进步，积极参加抗日救亡活动，并在报刊上发表文章揭露国民党黑暗统治，反映工农群众的苦难。"八路军驻兰办事处"建立后，杨静仁、马明德等经常前来借阅马列主义读物和进步书籍，多次受谢觉哉的教诲，政治觉悟提高很快。l937年10月，由吴鸿宾介绍，甘工委吸收杨静仁、鲜维峻、马明德3人入党，并经党组织批准，由他们3人组成"中共兰州回民特别支部"，鲜维峻任书记，马明德负责组织，杨静仁负责宣传，由甘工委直接领导。在甘工委培养下，又先后发展安文蔚、米再芾、马大澧等回族青年入党，由兰州市委组织委员赵子明和兰州回民特别支部帮助成立党小组，并组织学习与活动。为了加强对回族聚居的广大农村的民族工作和抗日救亡，甘工委和八路军驻兰办一方面加紧对回族干部的培养，一边请求中央"能够多调几个回民干部来"，充实和加强党对回族工作的领导。党中央先后派张杰(又名马恩科)、金少伯(化名金三津)、闵毓华等3名回族党员来兰州工作。甘工委于1938年5月派张杰、金少伯到榆中开展工作，由张杰任榆中县委书记，公开职业是朱米沟回民小学校长;金少伯协助张杰工作，公开身份是大壑坝回民小学教员。他们在加强党员教育的同时，逐步发展组织，在农村包括回民聚居区开展抗日救亡宣传和发动群众。在陇南回族聚居地徽县，在中共西北局和甘工委部署下，l939年夏，徽县党支部书记吴治国介绍东关回民小学校长周冠军入党，他积极配合党组织壮大党的力量，先后发展苏贵营、马继良、赵良璧等回族同志入党。l940年榆中党组织暴露，张杰、金少伯受派遣来徽县工作。到1945年秋。徽县党组织中已有回族党员9名，成立了回民党支部，下设两个党小组，由担任县工委军事委员的周冠军领导。在平凉地区，中共陇东地委派曾任晋绥区党委青工委书记的回族马寅到平凉市委任宣传部长。他以陇东伊斯兰师范教员的身份作掩护，在学生和教员中开展工作，发展回族学生沙里士、定兴武等加入党组织，促进了平凉地区回族抗日救亡活动的发展。1939年夏，他利用组织学生到海固地区宣传的机会，组织学生宣传民族团结，抗日救国等。同时还调查海固回民起义失败的原因、经过及被镇压的实际情况，写出调查报告呈送党中央。有回汉学生读书的平凉一中，学联主席李振涛组织学生宣传联合抗日和八路军抗日救国的主张。当时任该校训导主任的吴鸿宾大力支持学联的救国活动，并输送一批进步学生赴延安学习。他还帮助回民上层人士创办了一所回民小学，受到当地回族群众的信任和拥护。1941年12月，中共陇东地委派回族党员沈遐熙以特派员身份到张家川回民区发展地下党组织。沈遐熙按照党组织"钻进去，扎住脚、往上爬，展开来"的工作方针，经马德魁阿訇介绍，落脚在回族农民马清家里，逐步打开工作局面。1942年7月，沈回陇东地委汇报工作，并按"精干隐蔽，长期埋伏、积蓄力量.以待时机"的新方针，在张家川农村、城郊及陕甘边界有计划地发展党员和建立党组织，先后发展马德昌、马德魁、马子裕等回族群众入党。到抗战结束时，张家川已有党家沟、金家渠、杜渠、兰家4个党基层支部共24名党员，基本形成了一支精干隐蔽的地下战斗组织，并将工作开展到秦安县和陕西陇县。此外.甘工委还曾先后派遣部分党员到临夏地区及马家军队中开展工作。党组织在回族中的发展和回民干部的培养，使甘肃回族人民不断高涨的抗日救亡运动有了坚强领导和正确发展方向。

　　全面抗战爆发不久，甘肃回族很快建立了抗日团体"回民救国协会"。并连续发表通告，号召广大回族同胞积极行动起来，抵抗日寇的侵略。在第二号通告中指出："欲免沦亡，只有兴起抵抗倭敌的侵略，才是我们的惟一出路"。甘肃国民党当局十分害怕少数民族抗日救亡活动的兴起，蛮横规定了"回教人不应单独成立抗战团体"的训令。针对这种情况，甘肃工委提出利用回族群众中原有的组织充实抗日的内容来开展工作的计划，在吴鸿宾建议下，兰州回民特支利用l935年成立的"伊斯兰学会"团体的形式，联系兰州回族同胞，开展抗日救亡。杨静仁等一批热血青年迅速在兰州大中学校的回族师生中发展会员70多名。他们成立了理事会，由马明德、杨静仁、鲜维峻等回族党员和回族中的进步青年担任理事，马明德任理事长，使伊斯兰学会这一原来的学术团体成为兰州地区回族青年的抗日救亡的爱国组织。他们通过举行座谈会、办壁报、发传单及深入回民聚居的场合演讲等方式，进行抗日爱国宣传;寒暑假中，学会成员组成各种宣传队、宣讲团前往回民聚居的临夏、固原等地，以"灌输民族意识与爱国主义为宗旨"，通过办夜校、讲时事、绘画等形式，开展抗日宣传，受到广大回族群众的热烈欢迎，使当地"人心立为振奋"，抗日爱国思想厂 泛传播开来。

　　"甘肃回教教育促进会"原名"兰州回教劝学所"，是l913年由回族人士蔡大愚和马邻翼倡设的，是中国活动历时最长的回族社团。抗战初期，促进会掌握在国民党顽固分子手中，对伊斯兰学会的抗日救亡活动非常仇视，并散布流言和极力阻挠回族群众参加抗日救亡。兰州回民特支制定改选促进会计划，通过甘肃学院回族教师吴鸿业召集兰州十四场回族群众大会，提出改组建议，得到回族群众的拥护。改组后的促进会更名为"甘肃省回民教育促进会"，领导权实际掌握在党和进步分子手中.使该组织成为领导甘肃回族人民进行抗日的中坚力量。新促进会多次派人深入省内各回民聚居区开展抗日宣传活动，受到群众欢迎，并纷纷派代表来兰州要求帮助。很快在榆中、永登、靖远、定西、静宁、平凉、固原、海原、泾川、天水、清水、徽县、成县、武都、临潭、岷县、武威、酒泉、张掖等20个县相继成立了"回民教育促进会"的分会。促进会在各地办回族文化教育并进行宣传抗日活动。创办《回民青年》、《回声》等刊物宣传抗日。杨静仁曾以促进会主任委员身份，赴榆中、平凉等地指导工作。各地分会的领导也多由回族地下党员或进步人士担任。促进会及各地分会对推动全省回族抗日救亡运动发挥了积极作用。他们还邀清来兰州的进步学者、作家作报告，扩大抗日宣传，如历史学家顾颉刚做过学术报告，张仲宇讲过民族问题，茅盾做过"抗战与文艺"的专题报告。1938年，杨静仁、鲜维峻赴武汉，并与中国回民青年抗日救国会取得联系，并决定在兰州成立甘肃分会，进一步在回族中开展抗日救亡斗争。

　　1939年11月27日晚，敌机大规模夜袭兰州;12月26日.敌机又连续对兰州进行狂轰滥炸，损失惨重。市内回民住区."大半沦为废墟，妇孺流离失所，少壮生计停顿，为状之惨，奠可言喻"。敌人的暴行并没有吓倒回胞和大众，相反，"沉睡着的教胞们个个警醒过来"，"一跃而起，摩拳擦掌地准备着担当大时代付给他们的重任。准备着予打击者以打击!无论敌人怎样狡猾的施其挑拨奸计，教胞们都有明锐的目光和辨别力，那是祖国，那是敌人，那是生存，那是灭亡，以及敌人所加于我们的无法忍受的侮辱和暴行，不消说，早在脑海里嵌入了极深刻的创痕，这一创痕永远不会磨灭"。于是，回族知识青年都坚守住自己的岗位;缙绅阶级也都在不同的方式自动地参加到抗日的队伍里来，无论在领导回民服兵役或捐献资财报效国家方面，都有着不少惊人的表现;分布在兰谈得州市区14座清真寺的各教长，在每周聚礼日，也把抗战作为他们说教的材料，甚或教长们还倡导集体献金，并诵经祈祷抗战的胜利。因而，兰州回胞大众的热血随着敌机的炸弹而沸腾起来。面对敌人的暴行，甘肃省难民救济委员会遂于1940年元月连续召开委员会议，商讨救济办法。杨希珍、王清兰、马玉田、石觉民、丁围华等委员积极行动，并商讨决定一是再行筹募赈款救济被炸及来兰难胞;二是举行小本贷款，并拟订贷款章程，以扶持赤贫及缺乏谋生技能的难胞;三是聘清白崇禧、马麟、马鸿逵、马步芳等为该会名誉会员.以扩大该会影响。回民同胞通过恢复生产的救济办法来减轻国家负担，解决回民难胞生计，无疑问接地支援了抗战。

　　回教救国孙会甘肃分会由杨德亮主持会务，亦积极推动回族民众特别是青年从事抗战建国工作。"甘肃回教青年因杨氏而得献身抗战者为数甚众"。地处甘肃临潭的伊斯兰教西道堂，为适应抗战救亡的时代要求，在其自办的临潭县第二小学和启西女校进行抗战救亡教育。启西女校的学生出动宣传队，经常演唱"洮水涌朝日临，回民儿童的大本营。说的是中国话，凑的是中国书，我们不讲狭隘民族，我们不分任何界线，过去的畛域完全要把它铲除。读书是天职，扫除边区的文盲，同学们携起手，向前进!拿我们的血和肉，去拼掉敌人的头，将来献给国家民族!将来献给国家民族"的校歌，以启迪民众，激发汉、回、藏各族人民的爱国热情。1940年11月，西道堂派代表携带慰问抗日将十的礼物，前往重庆，以表甘南回族人民抗战的决心。在回民聚居的临夏，伴随回民教育的发展，回胞日益觉醒，如云亭中学平时对于抗战宣传尤为重视，印制壁报，流动演讲以激发回胞的爱国抗日情绪。临夏回胞还自动组织甘宁青慰劳团，由团长马玉华、丁有禄率领团员马万禄、马文明、李恩华等人。向三省长官献旗致敬，并慰劳各部队抗日将士，在沿途各地由团员李恩华向广大回胞进行演讲宣传，效果良好。

　　甘肃工委还对国民党在西北回族中的军政要人及上层人士中开展统战工作，曾派王建三、王儒林到马家部队中做工作，团结他们共同抗日。在党的抗日民族统一战线的影响和全国抗日高潮的推动下，马鸿宾、马步青、马步芳等人也都赞成共同抗日的主张，并派部分部队开赴抗日前线作战。回族开明人士、省政府参议员马凤图先生在民族、宗教、国共合作与共同抗日等问题上，赞同和佩服我党向国民党发出的《中国共产党为公布国共合作宣言》中提出的三项基本政治纲领。谢觉哉曾多次会见马凤图先生，与他交换对民族、抗战等问题的见解。在我党影响和安排下，他率领批回民前往延安参观，受到延安各界人士的热烈欢迎。他的这一行动，对党的抗日民族统一战线工作有很大的宣传作用。为了争取甘肃回民抗日救亡运动的合法化，甘工委曾派杨静仁、鲜维峻赴武汉向蒋介石献旗。之后又去宁夏、青海找马家为回民抗日救亡工作募捐经费。这些统战工作对争取甘肃及西北回族上层人士参加抗日发挥了一定作用。甘工委书记孙作宾1939年在延安所写的报告中说：甘肃"回民的参加救亡的积极与内部的团结精神，在每个运动中都可看到他们的特性、战斗精神与顽强性"。可见，甘肃回民的抗日救亡斗争不仅广泛深入，而且很有成效。

　　宁夏地区早在抗战前夕，党和红军就曾建立过豫海县回族自治政权。1937年冬，在中共宁夏工委的领导组织下，在原宁夏省立实验小学高年级学生基础上，成立了"宁夏少年战地服务团"，积极从事抗日救亡宣传活动。宁夏还成立回协，发展会员23700人，曾举办抗战训练班，组织阿訇宣传团等，进行抗日宣传和民族教育活动。著名回族学者虎嵩山在他所在的吴忠中阿师范学校这个宁夏穆斯林的最高学府组织各种抗日活动。他规定每天早上礼拜结束，全体阿訇和学生要参加升旗仪式，利用升旗机会，他和教师们轮流宣传抗日救国的重大意义，揭露敌人的侵略暴行。他还指导学生每周出一次墙报，举行一次演讲会，内容都是有关抗日救国方面的。他利用聚礼日讲话的机会，引用《古兰经》、《圣训》动员穆斯林群众为抗日救国做出贡献。特别是他亲自用阿拉伯文写了一篇反对日本侵略的祈祷词，加上汉译，用尺五见方的白纸石印成宣传品分发各清真寺，要求聚庥宣读讲解。他还常以"国家兴亡，穆民有责"号召大家抗日。

　　在原西吉、海原、固原等县回民聚居区，1938、1939、1941年接连爆发了由马国辚、马银贵和马思义领导的三次以反对国民党统治、要求组建回民抗日武装为目的的回民起义。起义失败后，他们在马思义带领下，奔赴陕甘宁边区。1941年7月，毛泽东在接见马思义时说："你们回族人民在中国历次运动中都起过一定作用，尤其是太平天国时期。可是你们的革命都失败了。现在你们海固回民的革命也失败了。你们这三次革命失败的主要原因还是由于没有无产阶级政党的领导你们应当记住这一教训今后应该在共产党的领导下继续进行斗争，共产党也一定帮助你们回族人民得到解放，让你们过自由幸福的生活。正由于马思义率领的起义军接受了党的领导，才走上了争取民族解放的正确道路。在党的领导下，把海固起义军改编为回民骑兵团.并派卫一吾、杨静仁、鲜维峻、马克、何仲发等回民同志到骑兵团工作，加强了对骑兵团的领导，马思义被派往抗日军政大学学习。在党的关怀帮助和不断培养教育下，回民骑兵团不仅逐渐成长为一支抗日武装，而且还培养了一大批回族干部，如骑兵团的马思忠、马启新、马同近等，后来都成长为党的高级民族干部。

　　抗战时期作为大后方的青海，除了派骑兵师开赴抗日前线作战外，还曾通过组织动员回民青年参军，发展文化教育等方式，开展抗日救亡工作。抗战期间，西宁市无论大中小学的回族及各族学生完全实行军事化和劳动化，身着军服、绑腿，接受军训。这对于组织和推动当地抗日救亡工作，确实发挥了导向宣传作用。

　　新疆是少数民族聚居区，信奉伊斯兰教的维吾尔族、哈萨克族、塔塔尔族等均主要分布在新疆地区。辛亥革命后，新疆在杨增新、金树仁等军阀统治下，各族人民深受封建剥削和民族压迫，阶级矛盾、民族矛盾等错综交织。1931年以"小堡事件"为起因，爆发了各族人民起义，金树仁派军镇压，起义首领和加尼牙孜向"河湟事变"后驻扎在河西走廊的马仲英部求援，马仲英与和加尼牙孜联合进攻金树仁，曾一度围困乌鲁木齐。1933年，马仲英等部进军南疆，直逼喀什。与此同时，英帝国主义利用新疆局势混乱之机，于当年2月策动大土耳其分子穆罕默德.伊敏在墨玉县发动武装叛乱，攻占和田，宣布建立"和田伊斯兰教共和国"，自称"和田王"。5月，喀什地方豪强乌斯曼部攻占疏附(喀什回城)，马仲英部攻占疏勒(喀什汉城)，伊敏陷莎车。11月，在英帝国主义的直接支持下，沙比提大毛拉在喀什成立了"东土耳其斯坦伊斯兰教共和国"，宣布脱离中国，投靠帝国主义。1933年4月，金树仁政府中的部分青年军官及驻防乌鲁木齐的"归化军"发动军事政变，赶走了金树仁，推举盛世才为边防督办。年底，马仲英进攻乌鲁木齐，被盛世才击败后退往南疆。1934年，马仲英与张培元余部杨正中会合，消灭了分裂祖国领土的喀什沙比提大毛拉的"东土耳其斯坦伊斯兰教共和国"，控制了喀什。不久，马部退往和田，赶走"和田王"穆罕默德。伊敏，消灭了"和田伊斯兰教共和国"，统治了和田地区。接着盛世才打败了马仲英，统一了新疆。

责任编辑：杨晴 最后更新：2017-10-30 16:33:20

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