Page 117 - 恶魔的饱食

这一段话和不久前伊藤防卫厅长官的“国民的团结应该是防卫”的发言和想法如同一辙。在开战的时候，绝不使用“侵略”这个词。
在“全体国民团结起来，保卫国家”的口号下，统一了国民意志，限制了言论自由。这样，为国家而死的人，被标榜为爱国者，成了法西斯
主义的奴隶，而不这样做的人则被贴上“非国民”、“卖国贼”的标签，成了宪兵以及特高等秘密警察取缔反体制政治运动和思想的牺牲品。
记得我在少年时代对“保卫国家”、“为自卫交战权”这一类词就有一种拒绝反应。
制定自主宪法国民会议和自主宪法促成议员联盟会会长岸信介谴责说：（日本国内）犯罪频发、家庭及校内暴力泛滥都是由于这部有缺陷
的现行宪法所致，因为它是日本战败后的占领初期占领军强加给日本的。它使日本失去了一切物资，又得不到独立，于是，日本人失去自信，
又几乎不允许有言论自由。
那么，在战败之前有自由吗？我在战争结束以后，看到变成一片废墟的街头，稀稀拉拉的木板房和被战火烧残的房屋里露出的点点灯火，
内心产生了一种新鲜的感动，那种情景至今也难以忘却。我的心中涌现出无限的喜悦。啊！从今以后的夜晚再也不会有空袭，也不会有灯火管
制了。我的家乡是埼玉县熊谷市。这里在8月15日拂晓，遭到了空袭。这是日本遭受的最后一次空袭，我的老家遭到了灾害。距接受波茨坦公
告仅一天之差，市街74%化为瓦砾，死伤了3000多名百姓。黎明就是战争结束的当天，流经市内的星川小河，填满了市民的尸体。我亲眼目睹
了这种情景。那些人再熬过一天就不会丧失生命。在死亡线上幸存下来的人们，在废墟上重建战后的生活，废墟堆上稀疏的灯光像死者灵魂的
萤火一般，美丽而又幽静。但是，这灯光即使增加，也不会因为空袭而再熄灭。我们虽然“失去了所有的物资”，但是，我们却有着战争时期未
曾有过的希望。
的确，战争结束以后，在签订媾和条约之前，日本处于占领军的统治之下，对于占领政策的言论自由，是不被承认的。
有关言论机关、新闻界都被置于占领军的审查之下，不容反驳，“日本是战败的敌国，没有置于文明国之间的权利”。
战前、战后的不自由并非同等性质
但是，当初占领政策的课题是铲除军国主义和实现民主化。波茨坦公告第6条以后规定，在铲除军国主义权力及势力，毁灭日本的战争能
力，建立和平、安全及正义的新秩序之前，联合国占领日本，制裁战争罪犯，复兴及增强民主主义，确立基本人权。在实现上述各项目的之
后，以通过日本国表明自由的意志建立起和平的、负责的政府为条件，撤退占领军等等。日本根据自己的意志，接受了公告。
既然接受了这一公告，自然就受到约束。说这样就是不允许自由和独立，是说不通的，而且说这些话的岸信介，在战争时期，曾经是东条
内阁的阁僚，是作为甲级战犯而被逮捕过的人物。我觉得以他为会长的改宪派有一种法西斯主义的嫌疑，他们所依据的精神主义存在着和过去
的“国民精神总动员”相同的模式。
对我来说，与其是害怕担心因B-29的空袭而进行的灯火管制下的黑夜的恐怖和不自由，不如说是害怕担心在战后的废墟上点亮的灯光下已
没有生命危险的、“在建立和平、安全与正义的新秩序之前”的、处于被占领状态的日本的不自由。虽说我们一无所有，但是，确实存在希望，
而这种希望的象征就是新宪法，它是战争时期日本人未曾有过的东西。如果说战争结束前存在希望的话，也不过是军部鼓吹的“胜利之前，无
所欲求”的虛伪希望。
我们认为，在法西斯主义统治下的压制自由和在接受波茨坦公告以后，在占领状态下缺少的自由和独立，性质是不同的。改宪派认为，两
者是相同的，并把修改宪法的根据建立在不允许有比战时和战前更大的自由规定之上。这就是他们的欺骗之处。
和平与民主的最后堡垒
有人提出太平洋战争并非侵略战争的谬论，其思想基础在于历史上几乎所有的侵略战争都是在“防卫”的名义下进行的。太平洋战争的名义
是“为了东亚的和平”。那是一个民族或一个主义体制以统一世界为目标的战争，却说成是“为了世界和平”。不久前，文部省加强以高中社会科
教科书为中心的教科书审定，把“侵略”改为“进入”，把“宪兵政治”改为“武断政治”等，其企图在于淡化日本进行侵略战争的责任，复活法西斯
主义，必须严加警惕。
战争的目的，可以由战争领导人任意荦强附会地加上去。进行战争的国家，绝对不说本国无正义。我们立足于太平洋战争的牺牲之上，绝
不能被“为了自卫”这句话所欺骗。
未来不会发生完全蹂躏民族自由与独立的战争。假如会发生的话，那么，就是大国顾全面子（包括政治意识形态的对立在内）的战争，边
境冲突，民族纠纷，其规模可能是大战，也可能是局部战争。日本不可能拥有(像美苏那样的）大规模的军事能力。即使以日本的工业力量为后
盾，有这种可能的话，也绝不能让其保有这种能力。但是，军事力量有一种追求达到一流的本能。不是一流的军事力量，就毫无意义。如果一
开始就知道军事力量会在战争中失败，有谁还愿意拥有它呢？
如果宪法明确同意拥有军事力量的话，显然它就会无止境地逐步升级。日本一旦拥有了像美苏那样的军事力量，它果真还会仅仅用于自卫
吗？现行宪法的基本精神遭到蹂躏之后，还能够维持民主吗？如果是一场局部规模的战争，那么，目前的自卫队就足够了。如果说日本的自卫
队还有可称道一面的话，就是它作为现行宪法的私生子，绝不会侵略别的国家。
国民并不是突然被战争这个国民的集体疯狂所迷住的。这种疯狂是巧妙地悄悄地逐步接近过来的。当某一天发现它时，国民的主流已朝着
这一方向狂奔而去。这样，按照杠杆的原理，少数派的正常人就只会不断地受到压迫。到那时，一切都为时已晚。
我之所以认为宪法第9条是保卫日本民主与和平的最后堡垒，就是基于以上的理由。对此，改宪派的要点，无疑集中在第9条上。
我们不能忽视的是，在改宪派的背后存在着军火商。在他们看来，第9条是眼中钉。他们的阴谋就是要拔掉这个眼中钉，恢复征兵制，让
服兵役成为国民的义务，建立起不用花钱就可以马上动员优秀兵力的体制，让改宪派从人事费中省出来的经费大量购买武器。
修改宪法的焦点，置于第9条以外的权利与义务以及天皇的世袭制等方面，是把锋芒暂时从第9条转向其他地方的一种做法。无论从哪一部
位修改宪法，如果予以承认，都会造成填没保卫民主与和平的护城河的结果。
致作为“同志”的各位读者
我顽强地追查战后731部队的足迹，也就是诉说国民集体发狂的可怕性和国家的自以为是主义，是为了不再重蹈这种覆辙，在人类日积月
累的和平基础上增添一块小小的石头。
一部分电视界人士评论本纪实是“虛构的”，也有自称科学家的人说这部纪实是“传闻的汇集”，但是，这部纪实依靠作家旺盛的想象力是绝
对写不出来的。它是通过两人协作进行广泛的采访，根据原部队多数人员协助下收集的有关资料、证词、照片、要图、有关遗物和石井四郎、