Page 74 - 近代史资料 总114号
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68 近代史资料
汝乃以人不从者为首疾，岂非天下异闻哉!天下之不虚受，不认
错，孰有过此?吾见汝声音笑貌如此，敢后亦不提，知汝必不受
故也。
夫放何至有此地池之声音笑貌?盖汝数年来读日本书至多，
因而至自负，故轻人也。然办事者在得宜与否，而不徒在多闻。
以中国旧学论，何人不搏通者，然当者有几?若放之必以二分为
金单位，又谓日本无金银比价，必去权量，必先易银主币，而必
不许用纸币为助币，而欲吾与伯隽昕从之。否则谓为不虚受，不
认错，而汝生首疾，则天下所未闻也。《礼》曰:博学而知服。
愿与汝同省之。
盖必自知为错，乃知认之;若自不知之，从何而认?伪为之
乎?亦何益也!惟汝太不知吾性，吾家人则知之最详。盖吾于小
事无日不曰千错万错，至大事乎，则自武汉后至行者①为总统，
吾料事未明，无日不自责其误而不中矣。
又吾自省至为虚受，汝频献规，吾何尝怪汝?且汝亦言吾未
尝不劝人尽言矣。而强谓吾不虚受、不认错，吾真未敢受。夫吾
之自知最明，以为吾有是错，有是不虚，亦未为恶人;吾不错又
虚，亦未为圣人。然如j何苦不虚受、不认错，以取饰非拒谏之恶
德乎?但无如实不能耳。
吾向以宽大待人，以为小德出入，不足计较。即如在远闻人
言汝事，传闻谓汝骄奈，携妓搏，许多伦，事。吾未知真假，然十
年来未尝以此规枝。即近与汝处，放之纵酒叫嗷，终日摇蒲侧
首，衔烟摄足行走。若汝终日安静读书，而善终日叫号涌博，汝
不知视为何状。阿忠②生日，费数十金，亦未尝规拔，以皆小
节，人之成立自有大者。人性各有近，各国尺不同，不能以吾国
① 指孙中山。
② 阿J怠，戴启趋之子。
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